#书法[超话]#【临池日课795】节临赵孟頫归去来辞2等书作一组
​归去来兮辞·并序
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋

赵孟頫多次书写陶渊明《归去来辞》，并有多件墨迹留存于世。

藏于上海博物馆的赵书《归去来辞并序》，书于无代大德元年（1297年），时年书家44岁，正值盛年。其时赵氏居家赋闲，为江浙行省检校张谦写下这件墨迹。1954年，当代著名书家启功先生在此卷后题跋中写道：“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏，于安详整饬中见运斤成风之妙……”。

藏于辽宁省博物馆的赵于《归去来并序》，深得王羲之笔法，楷、行、草相杂，结体雍容宽博，通篇徐疾有致，平和中见灵动。虽无书写年月，但通观全卷，当是五十岁之佳作。

本人所节临此篇为藏于辽宁省博物馆的赵于《归去来并序》。
释文：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

丝绸之路—甘英

公元97年，班超派遣甘英出使大秦国（东罗马帝国）。甘英率领使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，西行至疏勒（今新疆喀什），越葱岭（今帕米尔高原），经大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）、大月氏至安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）都城和椟城，后历阿蛮、斯宾、于罗，而抵条支（今伊拉克境内）。

甘英到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸，欲渡。当地船工对他说：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有一二岁者，故入海皆赉三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”

甘英听罢放弃渡海再西行。甘英返回时，转北而东，行60余日抵安息，然后取道木鹿和吐火罗东还。

这次出使虽未到达大秦，但增进了中国人当时对中亚各国的了解。
这是古代中国人最远的一次西行探险。然而甘英一行到达波斯湾而未能继续西行。

如果甘英发现了西方，中国的近代史甚至会改写，甘英也因此而成为一个有争议的人物。甘英为什么万里迢迢西使罗马，成功的脚步却被波斯湾的海浪阻止了？

康有为就认为甘英胆小怕死，缺乏探险家的气质。在康有为的笔下，中国近代文明的不发达都与甘英的怯弱有关。

现代史学家范文澜也有康有为这样的观点。

大多数的人还是强调安息人欺骗了甘英，正是安息人吓唬人生地疏的甘英一行，才促使甘英转而东归，使自己的事业半途而废。

他们认为，康有为对甘英的指责未免太过分了，因为甘英是班超率领的有“不入虎穴，焉得虎子”舍身精神的36位壮士之一，而且从中国龟兹直到波斯湾边的西行路线也是甘英探险开辟的，一味强调甘英的责任不公平的。

安息商人为什么要阻拦甘英去罗马帝国？这与古代丝绸之路密不可分。
中国和罗马是丝绸之路的起点和终点。

处在中、罗之间的安息商人垄断了中罗之间的贸易，靠转手丝绸买卖获取暴利。
西汉帝国和罗马帝国都想摆脱安息商人的垄断，直接丝绸和珍宝的交换贸易，甘英出使西行也有这方面的考虑，这伤害了安息商人的利益。

即便美国一些汉学家们连连抱怨甘英是胆小鬼，但甘英与张骞、班固一样，对“丝绸之路”的开通，还是做出了非凡的努力。

回望凿空西域的历程，至今尤感惊心动魄。汉武帝、张骞、卫青、霍去病、班超、甘英……帝国的先驱们敢于冒险、敢为人先、勇于开拓，才有了千古传颂的丝绸之路，成为文化和宗教交流的通道。

匆匆忙忙又一年！
回想起这一年发生的事还挺多的。有开心的，也有难过的。但大多数时间都很丧。每到深夜也老是容易网抑云，老是喜欢胡思乱想。会想起自己的20岁也挺失败的。亲人的离去；大学最好的朋友渐行渐远，形同陌路；自己不够坚持，不够努力。
其实我自己是一个非常缺乏安全感，非常矫情的人。我害怕交际，也不敢再和人有更深入的交流，我害怕自己会再和20岁的自己一样，有一段不太成功的友谊；害怕再像20岁的自己一样平庸又懒惰，只会得过且过，混日子。
20岁的自己只会用那些很假的笑容去伪装自己，让自己看起来很快乐；希望21岁的自己能够真正的快乐！
祝21岁的自己健康快乐，保持自己的初衷！
健康至上 快乐至上