再讲一讲，guai、无效婚姻、家庭关系。
■ 先看条文吧，现行的婚姻无效的条文（图1），现行的关于胁迫婚姻的条文（图2），现行的关于guai也可以有婚姻家庭关系的条文（图3）。
然后再来看看，为什么现行的律法，没有直接规定，与guai有关的婚姻，一概视为无效或者可撤销。
其原因其实在于“意愿的表示”，以及“如何判断真实的意愿”。
众所周知，婚姻的基础在于自愿，亦即双方自愿结婚。
之于律法，并不在意，基于什么而自愿，比如基于雪花银、房纸、爱、产育等等，皆不悖法。
亦即律法并不关心，自愿是否具备德行。
但是，被胁迫的，肯定不是自愿。
如果，被胁迫了，登记又做了，那怎么办呢？
律法规定了撤销，同时规定“申请撤销”，必须是“被胁迫者”记几才可以（图4）
那么，因为guai而形成的婚姻呢？
可以说，多数的被guai的女性，当然不愿意结婚。如果被胁迫而婚姻登记，那么即是“申请撤销”的程序。
那如果被guai的女性，不愿意结婚， mai者仅记几前往登记，然后以各种方式完成办理呢？
此类情形下，因为缺乏女性的意思表示，婚姻其实并未建立，那一纸登记，在学理上亦应当无效。
(须注意的是，此种情形是否无效，尚有争议。因为正如图1，无效的情形仅那么几项而已。但愿，以后能有更明确的规定)
但是，某些guai，是与欺瞒联系在一起。亦即，女性以为自己是被介绍成婚的，而“介绍者”拿了雪花银，直接离开。
此种情况下，必须结合女性、mai者后续的行为与表现，以判断是否自愿。
如果mai者后续并无桔禁、殴击、胁迫等等，被guai的女性自愿共同生活、养育孩纸、婚姻登记，那么婚姻并不是无效或者可撤销。
那么，依据图3的条文，此类婚姻家庭关系，是应当“尊重与承认”的。
还有一类情况是，刚被guai的时候特别不愿意，但因为养育孩纸等等原因，觉得“就这样吧，在哪都一样”，然后继续共同日常。
同样，此种情形下，mai者如果后续并无桔禁、殴击、胁迫等等，依据图3的条文，也是应当“尊重与承认”家庭婚姻关系。
(对于图3的条文所规定的情形，如果某一天，昔年被guai的女性不再希望婚姻继续，那么亦仅能协议离婚，或者诉讼离婚)
亦正因为以上的各类情形，所以现行的律法与条文，并未直接规定，与guai有关的婚姻家庭关系，一律无效或者可撤销，其原由大抵也包含“尊重女性的意愿，尽可能守护女性之权益”等目的。
当然，该考量能否真正守护女性，亦是应当进一步商榷的。
■ 那么，再来看徐州·丰县那位女士的婚姻。
其一，无论是何原因，她目前已然是“不能”表达她的意愿，以及陈述她的经历。
其二，看看通告的文本，对于她如何被mai到董某那里，是使用了“被介绍而mai”的表述，同时也述明，那位女士初时具备辨识能力。
这些表述已留有空间，以后可以用来阐述，“那位女士是被欺瞒的，当时疾患并不严重，具备辨识能力，所以或许是愿意婚姻的，并无胁迫的”。
其三，依然看看通告的文本，有表述那位女士，接孩纸读书等日常。
其实亦是留有空间，以后可以用来进一步阐述，“已形成婚姻家庭关系，可以适用图3的条文，应当承认及尊重”。
其四，还是看看通告的文本，仅表述当年的登记信息与材料有误，并未表述那位女士登记时，是否在场（虽然通告有写，有些信息是董某告知的，但二人同去，一人抢答，也不是没有可能）
同样，表述的，以及未表述的，皆有空间，以后可以进一步阐述，“并不是仅董某前往登记，所以登记并非无效，错误的资料已作纠正”。
所以，如果希望让那位女士的婚姻无效或撤销：
那么，或是证明她初时已无辨识能力，此当真不易，因为她的“长子”已作证言。
或是证明她被mai时，遭遇了胁迫，此亦当真不易，因为“介绍的、guai的”，已经被采取了措施，皆在徐州·丰县那里。
或是证明登记之时，仅董某一人而已，还是不易，当年的人员，怎么可能作出如此的证言呢？
之于律法，事实既可以因为“确实存在”而为真，也可以因为“无从证伪”而为真。
所以，是否明白，为何此番的通告，如此拥有“底气”？其原因正是在于，阐述的空间已留，且相应的事实，之于人们而言，无从“证伪”。
那里是苏之地，历来人才济济，坊间能想到的bug等等，他们当然可以预见，且在通告里以文字加以解决。
于是，有了这份“无疏漏、行文妙”的通告。
■ 基于那位女士遭遇的，吾当然希望她的婚姻，即刻无效或者撤销。
但现行的律法在那儿，“无从证伪”的也在那儿。
如果说，何为无奈，那么即是，翻遍书册，依然无解，除却愤怒，一筹莫展。
#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况##丰县生育八孩女子事件调查处理情况#
■ 吾相信以及确信通告之全部，以上分析仅基于律法，以及通告之内容，吾并非镜纸之外■
■ 先看条文吧，现行的婚姻无效的条文（图1），现行的关于胁迫婚姻的条文（图2），现行的关于guai也可以有婚姻家庭关系的条文（图3）。
然后再来看看，为什么现行的律法，没有直接规定，与guai有关的婚姻，一概视为无效或者可撤销。
其原因其实在于“意愿的表示”，以及“如何判断真实的意愿”。
众所周知，婚姻的基础在于自愿，亦即双方自愿结婚。
之于律法，并不在意，基于什么而自愿，比如基于雪花银、房纸、爱、产育等等，皆不悖法。
亦即律法并不关心，自愿是否具备德行。
但是，被胁迫的，肯定不是自愿。
如果，被胁迫了，登记又做了，那怎么办呢？
律法规定了撤销，同时规定“申请撤销”，必须是“被胁迫者”记几才可以（图4）
那么，因为guai而形成的婚姻呢？
可以说，多数的被guai的女性，当然不愿意结婚。如果被胁迫而婚姻登记，那么即是“申请撤销”的程序。
那如果被guai的女性，不愿意结婚， mai者仅记几前往登记，然后以各种方式完成办理呢？
此类情形下，因为缺乏女性的意思表示，婚姻其实并未建立，那一纸登记，在学理上亦应当无效。
(须注意的是，此种情形是否无效，尚有争议。因为正如图1，无效的情形仅那么几项而已。但愿，以后能有更明确的规定)
但是，某些guai，是与欺瞒联系在一起。亦即，女性以为自己是被介绍成婚的，而“介绍者”拿了雪花银，直接离开。
此种情况下，必须结合女性、mai者后续的行为与表现，以判断是否自愿。
如果mai者后续并无桔禁、殴击、胁迫等等，被guai的女性自愿共同生活、养育孩纸、婚姻登记，那么婚姻并不是无效或者可撤销。
那么，依据图3的条文，此类婚姻家庭关系，是应当“尊重与承认”的。
还有一类情况是，刚被guai的时候特别不愿意，但因为养育孩纸等等原因，觉得“就这样吧，在哪都一样”，然后继续共同日常。
同样，此种情形下，mai者如果后续并无桔禁、殴击、胁迫等等，依据图3的条文，也是应当“尊重与承认”家庭婚姻关系。
(对于图3的条文所规定的情形，如果某一天，昔年被guai的女性不再希望婚姻继续，那么亦仅能协议离婚，或者诉讼离婚)
亦正因为以上的各类情形，所以现行的律法与条文，并未直接规定，与guai有关的婚姻家庭关系，一律无效或者可撤销，其原由大抵也包含“尊重女性的意愿，尽可能守护女性之权益”等目的。
当然，该考量能否真正守护女性，亦是应当进一步商榷的。
■ 那么，再来看徐州·丰县那位女士的婚姻。
其一，无论是何原因，她目前已然是“不能”表达她的意愿，以及陈述她的经历。
其二，看看通告的文本，对于她如何被mai到董某那里，是使用了“被介绍而mai”的表述，同时也述明，那位女士初时具备辨识能力。
这些表述已留有空间，以后可以用来阐述，“那位女士是被欺瞒的，当时疾患并不严重，具备辨识能力，所以或许是愿意婚姻的，并无胁迫的”。
其三，依然看看通告的文本，有表述那位女士，接孩纸读书等日常。
其实亦是留有空间，以后可以用来进一步阐述，“已形成婚姻家庭关系，可以适用图3的条文，应当承认及尊重”。
其四，还是看看通告的文本，仅表述当年的登记信息与材料有误，并未表述那位女士登记时，是否在场（虽然通告有写，有些信息是董某告知的，但二人同去，一人抢答，也不是没有可能）
同样，表述的，以及未表述的，皆有空间，以后可以进一步阐述，“并不是仅董某前往登记，所以登记并非无效，错误的资料已作纠正”。
所以，如果希望让那位女士的婚姻无效或撤销：
那么，或是证明她初时已无辨识能力，此当真不易，因为她的“长子”已作证言。
或是证明她被mai时，遭遇了胁迫，此亦当真不易，因为“介绍的、guai的”，已经被采取了措施，皆在徐州·丰县那里。
或是证明登记之时，仅董某一人而已，还是不易，当年的人员，怎么可能作出如此的证言呢？
之于律法，事实既可以因为“确实存在”而为真，也可以因为“无从证伪”而为真。
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明日（12月1日）广州市司法局法律援助大厅值班律师刘浩明，连越律师事务所，擅长法律服务领域：医疗纠纷、劳动争议、人身损害；于波，正平天成律律师事务所，擅长法律服务领域：劳动争议、合同纠纷、婚姻家庭。咨询地址：广州市越秀区仓边路42号，广州市司法局法律援助大厅，服务时间：9:00-12:00，14:00-18:00 。欢迎广大市民前来咨询。#法律援助#
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