世间的一切,通通都是用代价换来的。你要繁华热闹,便注定难得安静平和;你要事业,便注定要忽略家庭;你要名声,便注定没有自我。所谓拥有,是以牺牲为代价的,只是当局者不自知罢了。只看到自己失去的,却看不到拥有的,如同拿己之短,与他人之所长比较一样。
真正的学者,最不需要的,就是关注与热闹,需要的恰恰是安静与寂寞。唯有安静与寂寞,才能做自己想做的事,如此也才能做出事。
一切存在,只能取舍,没有万全。人生的遭遇,不一定是没有机会,或者老天待你不公,而可能恰恰是对你的一种保护、一种提醒。提醒你该做什么,赋予你最好的、最合适的“位”。君子素其位而行,才会发现,原本的心有不甘,恰是忽略了的真正的好东西,比如本来的你,本来的生活,本来的安宁,本来的价值所在。
真正的学者,最不需要的,就是关注与热闹,需要的恰恰是安静与寂寞。唯有安静与寂寞,才能做自己想做的事,如此也才能做出事。
一切存在,只能取舍,没有万全。人生的遭遇,不一定是没有机会,或者老天待你不公,而可能恰恰是对你的一种保护、一种提醒。提醒你该做什么,赋予你最好的、最合适的“位”。君子素其位而行,才会发现,原本的心有不甘,恰是忽略了的真正的好东西,比如本来的你,本来的生活,本来的安宁,本来的价值所在。
#荐书# 《唐人七绝诗浅释》#30万种图书 低至2折|满百元再打7折# 本书是一部以学者的博学、女性的细腻和诗人的才情将古典诗歌的解读水平推向新的高度的典范之作。七绝是古典诗歌中一种比较有代表性的诗体,虽然篇幅短小,却具备了各种诗体的特点,本书把入选的诗篇分成正文和附录两类,挑出了若干首作为正文,按时代先后排列,而把另外一些在某一个或几个方面可以与正文进行比较的诗篇作为附录,在分析时先正后附,内容详实深入。作者新颖别致的审美眼光和连类而及的方法不仅使唐人七绝名作的意蕴得到新的阐释,也使传统的诗歌鉴赏理论得到了新的理解和升华。本书所选作品字约文丰,诠释精审,令人回味无穷,常读常新。https://t.cn/A6Mj3uMZ
研读了行程大受震撼…本以为她们是来看银杏,没想到是来搞学术,是一次十分专业的苏州“寻宋之旅”了。
吴中博物馆的讲座主题是“近代苏州宋元建筑的记录和研究”,以1926年日本学者大村西崖对甪直保圣寺大殿,1936年中国营造学社刘敦桢、梁思成对玄妙观三清殿、罗汉院大殿遗址的考察、研究为线索,解析江南地区宋元木构建筑的结构和空间特点。
听完讲座,她们次日就以极强的行动力前往土地庙(是无人关闭状况),@橘涂初四 刚和我科普说玄妙观三清殿、东山杨湾轩辕宫、虎丘二山门断梁殿、斜塘土地庙是苏州仅存的四大宋元木构建筑。
行程里的甪直保圣寺,始建于梁,有唐宋遗物;东山紫金庵,始建于唐,清代重修,因南宋的罗汉像而闻名,有句话说“天下罗汉二堂半”,这两座寺庙的泥塑就占了一堂半。众多园林中,她们选择了古老的两座:始建于北宋的沧浪亭和始建于南宋的网师园(也可能是因为有夜游项目才去)。
关关难过关关过[加油]希望疫情过去,能去好好走一走这个路线[微风]
吴中博物馆的讲座主题是“近代苏州宋元建筑的记录和研究”,以1926年日本学者大村西崖对甪直保圣寺大殿,1936年中国营造学社刘敦桢、梁思成对玄妙观三清殿、罗汉院大殿遗址的考察、研究为线索,解析江南地区宋元木构建筑的结构和空间特点。
听完讲座,她们次日就以极强的行动力前往土地庙(是无人关闭状况),@橘涂初四 刚和我科普说玄妙观三清殿、东山杨湾轩辕宫、虎丘二山门断梁殿、斜塘土地庙是苏州仅存的四大宋元木构建筑。
行程里的甪直保圣寺,始建于梁,有唐宋遗物;东山紫金庵,始建于唐,清代重修,因南宋的罗汉像而闻名,有句话说“天下罗汉二堂半”,这两座寺庙的泥塑就占了一堂半。众多园林中,她们选择了古老的两座:始建于北宋的沧浪亭和始建于南宋的网师园(也可能是因为有夜游项目才去)。
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