“军令急如火星落下 思念也从不曾驻扎”
“乱未平定何以为家，此一去胜负无定甲，孤军长驱祁连山下 马一跨 哪怕生命是代价”

从小时候挑选自己电脑上的壁纸起，就很偏爱空旷的公路与连绵不断的自然。随着年岁渐长，念了些许书，更加迷恋于祖国的西北风光。这次祁连之旅也让我切身体验到了这种空旷的美丽，我置身车中，轻微的高原反应令我不甚清醒，几度无辨幻实，在眩晕与嘈杂之中，恍惚间 耳机里喜欢的人正在唱的歌 细微可聆，我轻轻靠在栏杆上，看着窗外群山连绵的串影，不知此行终点纷落几时。但此时此刻，即是惬意。车窗外是一望无际的草原，零零散散的羊群、牦牛、马随处可见，祁连山下又埋藏了多少旷古叹今的传说。山里信号忽连忽断，车子行驶在略微颠簸的公路上，我徘徊在眩晕与清醒之间，躯体和心灵都在路上。

西北地区并无高楼林立，随处可见的平房，质朴的村民，壮阔的自然风光，都让我心生向往，流连忘返。北纬36°62′的阳光虽暖，却频频大风，充分的高原大陆性气候又几度让我呼吸困难。与东部的湟水谷地、黄河谷地不同，占全省面积的2/3以上的祁连山区、青南高原，即使是在全国炎热的夏季，平均气温也不超过15℃。在茶卡盐湖时，持续的低温和轻微的高原反应让我不幸感冒，精神状态也一直不佳。这里充斥着神圣的力量总会让我感到内心的纯净与平实。与大自然的亲密接触也让我感到了久违的放松。悠远的天空，无尽的道路，纯洁的笑容，都是涤荡心灵的最佳场景。从阿柔大寺出来时，晴空骤然急雨落，我们还看到了难得一遇的双彩虹。在旅行的最后一天，我在祁连山给他写了一封冗长却充满了思念的信，恰巧那天也正好是他的生日。

旧石器时代晚期，青海先民即在今柴达木盆地、昆仑山一带活动生息。秦汉时，羌人部落有150多个，每一部落有首长，互不统属，过着逐水草而居的游牧生活，生产力低下，属原始社会形态。

我对这里的执念，还来源于霍去病。汉武帝元狩二年（前121年），西汉王朝派骠骑将军霍去病出兵击败河西匈奴，设令居塞，并在河西设四郡。武帝元鼎六年（前111年），汉军征讨河湟羌人，在湟中设“护羌校尉”，开始经略湟中，筑西平亭。从此，汉王朝开始了对青海东部的控制。

唐、宋属吐蕃；元朝其土地属宣政院管辖；明朝属朵甘都司等；清朝初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名之始。民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。

不同的民族自有不同的文化传统。例如展现了青唐城的旧、中、新石器时代的古文化遗址，众多的宗教建筑群和历代的文物古迹。动物岩画和宗教岩画随处可见，悠扬的民歌“花儿”，奔放的藏族歌舞，抒情优美的土族民间舞蹈《安昭》、《纳顿》，还有民间佛教绘塑“热贡艺术”，藏族卷轴画“唐卡艺术”，酥油花艺术以及独具特色的民间刺绣。皆是西北地区的民族特色。

今天晚上整理了之前去青海旅行时随手拍的一些照片，记忆又仿佛被迁迭到了这场八月。
记忆里，似乎每年的八月，都是最惊喜的月份。
2013年的8月，我在海边漫步，青岛的阳光，大海的恣意，我一边享受最奢侈的假期，一边憧憬着初中的生活。
2014年的8月，我在甘肃，在麦积山，在甘谷县走走停停，等待时光交错。
2015年的8月，我终日往返于纺建路和北大街之间，是爱上了古风与国漫的夏天，也是忙碌而充实的倒计时，但我很快乐。
2016年的8月，我在桂林山水间徜徉，游漓江，过瀑布，走东西巷。
2017年的8月，我在北辰大道与未央路之间穿梭。我在纠结，在犹豫，在断舍离，也在向前。
2018年的8月，我已经到了高三了呢。
2019年的8月，我在厦门。情迷鼓浪屿，漫游曾厝。归来时，做出了一个很重要的决定，自此人生转折翻篇。
2020年的8月，我在青海，在盐湖上被冻感冒，在盘山公路上眩晕的高原反应，在祁连山看到了双彩虹…还遇见了命中注定的缘分。

八月，应当是我最喜欢的一个月了吧。

#Sylviane's daily##浅溪寒心语#

佛教顺星、“太岁”略解……
        在战国的时候，中国古人就发现了木星的运行规律，然后用它来纪年，这就是古老的“岁星纪年法”。而且它刚出现的时候，并不是一个宗教概念，而是一个天文学概念。而“犯太岁”这个概念，最早也是出现在战国，《荀子•儒效》：武王之伐纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁（向东进军冲犯了太岁）。到了西汉，《淮南子• 天文训》说：太岁迎者辱，背者强；左者衰，右者昌。这就是说，“冲犯太岁不吉利”这种观念，在西汉时期已经很深入人心了。
唐白居易有《禽虫十二章》诗，首篇即云：“燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知？疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。”并自注：“不知其然也。燕衔泥常避戊巳日，鹊巢口常避太岁，验之皆信。”从文献记载看，至少在汉代，人们已经认为对太岁必须避让，则冲撞太岁为凶，避开太岁为吉，趋吉避凶，天性使然，又岂止是鸟兽而已。
        佛教中佛事仪轨中的“太岁”将太岁作为护法神祗，在各种超度、传戒等佛教仪式中迎请的，也颇为常见。如著名的宋志盘撰、明袾宏（即净土宗八祖莲池大师）重订的《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》（简称《水陆仪轨》）卷第三“行下堂召请法事”召请文中就有奉请“三台华盖，二十八宿，十二宫辰太岁星君。”并祈求“惟愿不迷本性，承佛威光，今夕今时，来趋法会。”
        佛教经典记载在《药师经》里，就说到了人的七难，其中四种来自宇宙、大自然：所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难，“星宿变怪难”，指的就是宇宙星体可能会对地球人产生了坏的影响，这也被看作一难。《 大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法论》里说：若有国界日月薄蚀，或五星失度，形色变异，或妖星彗孛，陵押王者、贵人命宿，或日月亏损于本命宫中，此时应用此教息灾护摩。“五星失度”，五星就是：岁星（木星，即太岁），荧惑星（火星），镇星（土星），太白星（金星），辰星（水星）。也就是“木火土金水”五星的运行，如果对地球和地球众生产生了影响，佛教徒应该怎么办呢？其实，佛教最常见的法会“消灾吉祥普佛”，也是具备“化太岁”功能的。
        凡是做过这种法会的居士大德都知道，在延生牌位前回向的时候，会唱到一个赞子：佛光注照，本命元辰。灾星退度福星临，九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。
还有寺院的大型法会——“斋天”，“斋天”的理论基础和仪轨，出自于一部经，叫《金光明经》，而在《金光明经》里，这样说到：听是经故，恶梦蛊道，五星诸宿，变异灾祸，一切恶事，消灭无余。说得再简单一点，读诵《金光明经》，也是可以化解包括太岁在内的很多“灾星”的。佛教的顺星虽然在表面上与其他宗教的星辰信仰有极大相似，但由于佛教本身教义的自有高度，又与其他有着本质的不同。其中主要表现为，佛教的顺星佛事，不仅仅在于献供养、表虔诚，而更是通过颂经持咒，祈愿三宝加持，供养对象是十方三宝，进而是护法龙天、诸天神圣，根本是为了“先以欲勾牵，后令入佛智”。

Netflix过去宣布把日本动画《#星际牛仔# Cowboy Bebop》制作成真人剧，这部由Chris Yost编写剧本﹑原作导演渡边信一郎担任顾问﹑Alex Garcia Lopez执导（头两集）的剧讲述一群赏金猎人跑遍太阳系追捕最危险的罪犯，你甚至可以拜托他们拯救世界……前提是价格合理。

John Cho﹑Mustafa Shakir﹑Daniella Pineda及Alex Hassell已加盟饰演四位主角，而今天再有6人加盟剧组。

Geoff Stults饰演像西部执法官的Chalmers，过去与Jet Black（Mustafa Shakir饰）在ISSP凶杀组是拍档，脸上老是挂着一个想揍他一拳的微笑（但对于Jet来说，那更因为是Chalmers在和Jet前妻约会）。

Tamara Tunie饰演Ana，她是火星上最火热的地下蓝调爵士俱乐部的老板，虽然是男主（John Cho饰）的代理母亲，但却是个冷酷的女人。

Mason Alexander Park饰演Ana左右手Gren﹑Rachel House饰演犯罪组织「白虎」的角头Mao，因为来自蓝领阶层，她比同类人更显得狡猾﹑致命。

Ann Truong及侯宣德/Hoa Xuande饰演Shin及Lin，他们是Vicious手下的双胞胎打手，忠心的两人被派往追杀男主。