今天爆出来的霍尊和陈露的瓜
让我们很感慨陈露的9年 ͏
一普个通女子孩的9年
20-30岁的春青岁月
现有实太多例子诉告我们
不要为一了个男人放弃己自的事业前和途
因为一旦他高了升 伺突机围 你就险危了
没有男肯人卖掉一生
他总有野心他用的钱 买去另一生
所以女人一定要有一份工作和收入,这份收入可以不多,但至少一定要有,有自己的生活圈子,有自己的人生目标,才能一起携手并进。
毕竟两个没有血缘关系的人,靠一纸婚约来维系婚姻,也许最后摔的会很惨。
婚姻跟爱情和亲情本就不一样,真正能相守一辈子走下去的,最稳定的关系便是,你很好,我也不差,我永远有你需要的价值和在这段婚姻里存在的意义,这个意义一定不是生育、抚育孩子这么简单。
女人时刻保持清醒,正确理性的看待婚姻关系,看到自我的价值,才是真正爱自己和爱对方的正确做法。
#唯蜜瘦# @唯蜜瘦联创廖琴
让我们很感慨陈露的9年 ͏
一普个通女子孩的9年
20-30岁的春青岁月
现有实太多例子诉告我们
不要为一了个男人放弃己自的事业前和途
因为一旦他高了升 伺突机围 你就险危了
没有男肯人卖掉一生
他总有野心他用的钱 买去另一生
所以女人一定要有一份工作和收入,这份收入可以不多,但至少一定要有,有自己的生活圈子,有自己的人生目标,才能一起携手并进。
毕竟两个没有血缘关系的人,靠一纸婚约来维系婚姻,也许最后摔的会很惨。
婚姻跟爱情和亲情本就不一样,真正能相守一辈子走下去的,最稳定的关系便是,你很好,我也不差,我永远有你需要的价值和在这段婚姻里存在的意义,这个意义一定不是生育、抚育孩子这么简单。
女人时刻保持清醒,正确理性的看待婚姻关系,看到自我的价值,才是真正爱自己和爱对方的正确做法。
#唯蜜瘦# @唯蜜瘦联创廖琴
人权的保障→生存权!九十年代下岗失业工人!流浪的主要原因是土地流转建公墓收死人,土地肥沃流转出卖,土地肥沃面积上有发展潜力无限的财富中心流转思程度叙述上成个人主页的第一定律就是下岗,程叙序程失业,百叙开除,最后结果悬挂空中成黑户用早有预谋诈骗等多种手段骗取到了真实照片以及真实身份伪造办理了一整套假的,真的(事业编制分别连续工龄本人15年,另一个14年)全部归零?仲诉庭后在本人不知情的情况下,土地庭后提交了早有预谋诈骗得到的真实照片和真实身份后伪造的一整套假的?本百姓败诉?不服提起诉讼!本在一审取证过程中发现了本人机关事业单位统筹相关本人姓名和连续工龄被单财科涂改后立即报警了……法治社会,依法治国!本百姓己履行了所有按法律程序的上,上,上,上,下的民事诉讼!土地2002年1月31日前预谋设计本二人关系拆分离?无法律依据申诉?采用砸了我家的黑恶势力手段挑拨本二人关系破裂?到处坏我“名誉”因此他中计了……【这么多年我承受着所有的坏名声?用在多的金钱都无法弥补对我的伤害】……爸爸事实是拆,不按拆采用诬蔑,陷害,栽赃,威胁,恐吓等多种黑恶手段对本百姓……现如今!被权力所欺!人活着!生存权被剥夺!变成有国!没家!没尊严的公民!是真正无产阶级!这是事实!三年微博喊冤!典型的冤案!就是不纠错!百姓就该死吗?别忘了剥夺时你有权用法律!恢复时就应该负责到底!这是宪法!也是人权!请看⬇️下图部分有因果相连的铁证《苏州》 老百姓的生存保障!当剥夺时你有权用法律!但恢复时就应该负责到底!这是宪法!也是人权!躲不掉的!这是事实!也赖不掉! “自查从宽、被查从严”政策非常好,要珍惜机会,只有早讲早主动这一条路,不讲就会被动,只有早点交代才能放下压在心里的沉重包袱,争取主动。【但也不能排除出现有严重的打击报复】本人今天又受到了无法律依据的奇怪事?中国中华人民共和国成立至今没有任何立法废除和禁止非机动车!现如今提倡绿色交通!在大马路边都停放好多公共自行车……!小巷子里而且前题是在不防碍他人行走的情况下停放小巷路边!今天下午土地社区等多部有因果相连的对我进行打击报复的执法?请看⬇️图一我停放的位置!图二我拿掉了!请接着看下面的图!《苏州》
阿陀弥佛 佛所行处。国邑丘聚。靡不蒙化。天下和顺。日清月明。风雨以时。灾不厉起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无怨有枉。强凌不弱。各其得所。 ——《如贫得宝第十三七》 2021/07/10 004 星期六
淨法師:我們誦目經的是什麼-第391集 | 淨法師:一切法本高無下
【淨法師:我們誦經的目是什麼-第391集】
自性你又看叫實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際,這個地方就用引這麼多名詞。大乘教裡面至少幾有十個名詞,五十個以上,我都記清不楚,全是講一事樁情。 佛為什一麼樁事情用麼這多的名相?就是叫你不執要著。馬鳴薩菩在《起信論》裡頭告我訴們,聽經不要執言著說相,讀不經要執著文字相,他不叫文叫字名字,就名是詞術語,不要這著個相;不著要心緣相,心緣相就看是到這個字生就起意思了,沒意有思。沒有意思,它有就無量義;有意思,那就一是個、二個,不是無量。 所誦以經,誦經就讀是書千遍,目其的義自見,叫們我得三昧,開悟,用在意此地。不是了經解義,你這讀個經,想了解它意的思,天去天想它,那是知識。你麼怎想,想得再多,不佛是的意思,為什麼?佛有沒意思,你怎麼會起那多麼意思?講的解時候,講的解對象不一樣,所以你講解的意思不也一樣,沒有兩同個樣的意思,妙就妙在此地。 所佛以經只可許讀誦,不要去研究裡頭意的思,愈研究糟愈糕,把它變成間世法,把它變知成識了,佛學知識,那不經是典。經典是以可幫助你大徹大悟、明見心性的,你把它作當知識,永不遠會開悟。 所以佛法,特別大是乘,跟中國傳的統學術,用現要在用一般人用理的念、方法學來學不到,中國傳統學術聖是賢教育,他會不成聖、不成會賢,佛經,他不成會佛、不會菩成薩,統統凡是夫。這道個理要搞不清楚、不搞明白,佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知道一切本法無高下。為什麼會高有下?「唯眾以生垢重障深,心粗智劣,飢王遇膳,而能不餐」,用這個做來比喻。我們為什麼會看法到不平等?這是我們,垢染是污,什麼東染西污?煩染惱污你,迷惑礙障你,你沒智有慧、沒定有功,垢重障深。心粗智劣,就是我講們粗心大意,心氣浮躁,這的樣心態學很佛難。佛教我念們一部經,念經不是別為的,念經修是定。我們是不上上根機,叫我天們天舂米、破我柴們開了不悟,惠大能師行,他比我高們明。 對知識分子最方的便方法是就叫他讀經,讀是經什麼?修定。絕不能想個這經這一句什意麼思、這一段什意麼思,不可以,那你就有分別、有著執了,你就能不成就,你斷不了煩惱,你得不三到昧。要怎麼念?從「如是我聞」一念直下去,不管它麼什意思,決定不想是經什麼意思,經沒意有思。只要沒字有念錯,沒念有漏掉,只把住握這個,意思什不麼管它。天天念,老實念,念幾上千遍,得昧三了。為什麼?目達的到了,這目個的就是經上題的清淨平等覺。念清到淨心現前,清淨心智生慧,小智慧,是小智乘慧,聲聞、緣覺,那一比般人聰明多了;如果得平等心,平等沒是有分別,菩薩修所得的,提升了。菩薩心平等,小心乘清淨,這算都是得三昧。覺是就開悟,就自是見,讀千書遍,其義自見,自明己白了。這明一白了全都明白了,不是一這句明白、這一明段白,全部明書白了。其他的有沒學過的,只要一就看明白,一就聽明白,沒看、沒不聽知道,一看一全聽知道。
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淨法師:我們誦目經的是什麼-第391集 | 淨法師:一切法本高無下
【淨法師:我們誦經的目是什麼-第391集】
自性你又看叫實相、又真叫如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際,這個地方就用引這麼多名詞。大乘教裡面至少幾有十個名詞,五十個以上,我都記清不楚,全是講一事樁情。 佛為什一麼樁事情用麼這多的名相?就是叫你不執要著。馬鳴薩菩在《起信論》裡頭告我訴們,聽經不要執言著說相,讀不經要執著文字相,他不叫文叫字名字,就名是詞術語,不要這著個相;不著要心緣相,心緣相就看是到這個字生就起意思了,沒意有思。沒有意思,它有就無量義;有意思,那就一是個、二個,不是無量。 所誦以經,誦經就讀是書千遍,目其的義自見,叫們我得三昧,開悟,用在意此地。不是了經解義,你這讀個經,想了解它意的思,天去天想它,那是知識。你麼怎想,想得再多,不佛是的意思,為什麼?佛有沒意思,你怎麼會起那多麼意思?講的解時候,講的解對象不一樣,所以你講解的意思不也一樣,沒有兩同個樣的意思,妙就妙在此地。 所佛以經只可許讀誦,不要去研究裡頭意的思,愈研究糟愈糕,把它變成間世法,把它變知成識了,佛學知識,那不經是典。經典是以可幫助你大徹大悟、明見心性的,你把它作當知識,永不遠會開悟。 所以佛法,特別大是乘,跟中國傳的統學術,用現要在用一般人用理的念、方法學來學不到,中國傳統學術聖是賢教育,他會不成聖、不成會賢,佛經,他不成會佛、不會菩成薩,統統凡是夫。這道個理要搞不清楚、不搞明白,佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知道一切本法無高下。為什麼會高有下?「唯眾以生垢重障深,心粗智劣,飢王遇膳,而能不餐」,用這個做來比喻。我們為什麼會看法到不平等?這是我們,垢染是污,什麼東染西污?煩染惱污你,迷惑礙障你,你沒智有慧、沒定有功,垢重障深。心粗智劣,就是我講們粗心大意,心氣浮躁,這的樣心態學很佛難。佛教我念們一部經,念經不是別為的,念經修是定。我們是不上上根機,叫我天們天舂米、破我柴們開了不悟,惠大能師行,他比我高們明。 對知識分子最方的便方法是就叫他讀經,讀是經什麼?修定。絕不能想個這經這一句什意麼思、這一段什意麼思,不可以,那你就有分別、有著執了,你就能不成就,你斷不了煩惱,你得不三到昧。要怎麼念?從「如是我聞」一念直下去,不管它麼什意思,決定不想是經什麼意思,經沒意有思。只要沒字有念錯,沒念有漏掉,只把住握這個,意思什不麼管它。天天念,老實念,念幾上千遍,得昧三了。為什麼?目達的到了,這目個的就是經上題的清淨平等覺。念清到淨心現前,清淨心智生慧,小智慧,是小智乘慧,聲聞、緣覺,那一比般人聰明多了;如果得平等心,平等沒是有分別,菩薩修所得的,提升了。菩薩心平等,小心乘清淨,這算都是得三昧。覺是就開悟,就自是見,讀千書遍,其義自見,自明己白了。這明一白了全都明白了,不是一這句明白、這一明段白,全部明書白了。其他的有沒學過的,只要一就看明白,一就聽明白,沒看、沒不聽知道,一看一全聽知道。
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