to未来伴侣：
会去拥有两个人共同回忆的地方，聊聊以前发生的事情，提问对方“知道为什么要来这里吗？”，然后开口求婚。

to:
在去(duet拍摄)外景地的途中，经过了我们之前散步的地方哦。

to：
前不久发现我们小时候去的是同一个游泳池。
和他聊到了我们以前去过的餐厅，好开心。

我有好多回忆关于你，而你还在我的生命里，这是最幸福的事情。

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干嘛啊 干嘛这样 这样我怎么和别人谈得下去恋爱啊[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
：带她到有二人共同回忆的地方，一起聊聊过去的事情。“知道为什么要来这里吗？”这样开口和她求婚。我觉得我应该，就算有了小孩，也还是会最喜欢妻子。

佛教徒如何看待吴啊萍事件？

我是信佛的。

如果我是吴啊萍，我会去看心理医生。

病了就是病了，病了就要去看医生。

很多人对于佛教徒有个误解：总是认为一旦出现了什么事儿，佛教徒喜欢求神问佛？任何事情总是喜欢用佛教的方式去解决。

这些人已经是入魔了。

南怀瑾先生说的非常好，大家请看：

……就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。

大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌!所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。

像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊!我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。

我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。

我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

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