怪味烤鱼作为江边城外的C位担当,几乎是每桌必点。待锅底加热,一股麻辣酸甜中带着咸香的味道直冲鼻尖,光是闻着味道就忍不住口水直流了!
拨开上面覆盖着的辣椒,肥厚的鱼肉尽入眼底。夹起一块鱼肉送入口中,雪白的鱼肉吸满了汤汁,麻辣中带着保宁醋的醇香,伴随着紧实弹牙的鱼肉瞬间在嘴里炸裂开来,着实过瘾。 #美食种草大赛#
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若声闻不二,则应观音菩萨所言:“初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前”。
“声闻”是能闻与所闻,二者合一即离声执与我执。
“初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。”了然不生是声寂了然、心无所动,不是失聪的意思。故谓了然,心不起反应。如是之人即入圣流,初果须托洹名入流,入流亡所,所入既寂。既寂者声与静失去义根及属性。
亡所是没有所在何处的概念,也不起寻觅参照。
如此在在处处同一境性。
动与静没有差别,同生并寂,生寂不二,心脱根尘:“如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前”寂灭即是道,不能寂灭者生灭心是。于空发觉,觉而生灭起,故于闻尽而后觉空现前。
觉空者即空,空觉极圆;空空者离觉,空所空灭。一若尽虚空破碎,凡尘尽矣。
“声闻”是能闻与所闻,二者合一即离声执与我执。
“初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。”了然不生是声寂了然、心无所动,不是失聪的意思。故谓了然,心不起反应。如是之人即入圣流,初果须托洹名入流,入流亡所,所入既寂。既寂者声与静失去义根及属性。
亡所是没有所在何处的概念,也不起寻觅参照。
如此在在处处同一境性。
动与静没有差别,同生并寂,生寂不二,心脱根尘:“如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前”寂灭即是道,不能寂灭者生灭心是。于空发觉,觉而生灭起,故于闻尽而后觉空现前。
觉空者即空,空觉极圆;空空者离觉,空所空灭。一若尽虚空破碎,凡尘尽矣。
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