天宝古村柏树下传说之谜
(一)
畅游千年天宝古村,虽然大多数人都会选择游古祠堂、古巷、古井、古街、古石雕、古建筑物,领略穿越千年历史,追承厚重的古村文化,然而有一次偶然的机会,我同宜丰籍在京工作的徐总陪同北京一位画家游历天宝古村柏树下自然村时,却被其淳朴的村好风气心所寄依。
说起游历后的江西省宜丰县千年天宝古村里的柏树下自然村,心中会荡起涟漪,无不赞叹它?!它东靠天宝古村长峦林山,西对司前和碓下村,北接潭山狮子岗林场和天宝东港,南连天宝林工站,自然村面积不大,常住人口不满百户,但其自然村风却在天宝古村中首屈一指,这里的村民过着日出而作、日落而息的简单淳朴的田园生活,整个自然村看不到一张麻将桌,找不到一符扑克牌,邻里关系和睦,红白喜事互相帮衬,晚辈勤劳朴实、好学上进、孝敬长辈;长辈洁身自好、率先示范、广传美德。它恰似一个陶渊明笔下的世外桃源,虽与天宝古村整体连接,却又格格不同,在当今社会能有一个离中心乡镇近在鼻呎,如此清净而一尘不染的好文明风气的地方,确实难寻!让游者留连忘返,目村思索!
(一)
畅游千年天宝古村,虽然大多数人都会选择游古祠堂、古巷、古井、古街、古石雕、古建筑物,领略穿越千年历史,追承厚重的古村文化,然而有一次偶然的机会,我同宜丰籍在京工作的徐总陪同北京一位画家游历天宝古村柏树下自然村时,却被其淳朴的村好风气心所寄依。
说起游历后的江西省宜丰县千年天宝古村里的柏树下自然村,心中会荡起涟漪,无不赞叹它?!它东靠天宝古村长峦林山,西对司前和碓下村,北接潭山狮子岗林场和天宝东港,南连天宝林工站,自然村面积不大,常住人口不满百户,但其自然村风却在天宝古村中首屈一指,这里的村民过着日出而作、日落而息的简单淳朴的田园生活,整个自然村看不到一张麻将桌,找不到一符扑克牌,邻里关系和睦,红白喜事互相帮衬,晚辈勤劳朴实、好学上进、孝敬长辈;长辈洁身自好、率先示范、广传美德。它恰似一个陶渊明笔下的世外桃源,虽与天宝古村整体连接,却又格格不同,在当今社会能有一个离中心乡镇近在鼻呎,如此清净而一尘不染的好文明风气的地方,确实难寻!让游者留连忘返,目村思索!
天下美景,可爱者甚蕃,然予独爱江浙苏杭。此情愫早已在初中时便扎根于心腑,蔓延于脑海,这与鲁迅先生的文章是有极大关系的。其笔下“淡黑的起伏的连山、潺潺的船头激水的声音”构成了我对于“江南水乡”和“青山黛水”的初步画面。
月色朦胧在水气里,听着婉转悠扬的横笛,任凭小船浮在水面上,三五好友围起来用手撮着豆吃……在读完《社戏》后,就像“迅哥儿”怀念看戏那晚的豆子一样,我对于水乡生活的憧憬和迷恋,便深深的印在了骨子里。
长大后才发现,骨子里的憧憬和迷恋也仅仅只能生长在骨子里,只有生活才是真实的。即便是游遍江浙苏杭,也找不到憧憬中水乡的感觉,因为那种感觉是需要扎根于水乡,甚至是扎根于上世纪二、三十年代的水乡才能感受到的。
虽如此,内心毕竟还是向往的。对于遗憾呢,其实也大可不必,就连“迅哥儿”也难免发出“实在再也没有吃到那夜的好豆”,何况我一个游者。何不效仿子猷,乘兴而行,兴尽而返,何必执着于见戴? https://t.cn/RgOtR35
月色朦胧在水气里,听着婉转悠扬的横笛,任凭小船浮在水面上,三五好友围起来用手撮着豆吃……在读完《社戏》后,就像“迅哥儿”怀念看戏那晚的豆子一样,我对于水乡生活的憧憬和迷恋,便深深的印在了骨子里。
长大后才发现,骨子里的憧憬和迷恋也仅仅只能生长在骨子里,只有生活才是真实的。即便是游遍江浙苏杭,也找不到憧憬中水乡的感觉,因为那种感觉是需要扎根于水乡,甚至是扎根于上世纪二、三十年代的水乡才能感受到的。
虽如此,内心毕竟还是向往的。对于遗憾呢,其实也大可不必,就连“迅哥儿”也难免发出“实在再也没有吃到那夜的好豆”,何况我一个游者。何不效仿子猷,乘兴而行,兴尽而返,何必执着于见戴? https://t.cn/RgOtR35
扬州真的好慢一城市[照相机]
游者可以悠悠闲闲地从一个景点走到另一个景点,或者在一条不长不短的巷子的每家店驻足。
虽然东关街避不开熙熙攘攘的人群和落俗的营销,皮市街也可能只适合充满想象力的人们。
但想想大四毕业狗本狗晚上还得在民宿赶一波毕设[允悲]
嗐,慢生活也太难得了[草泥马] https://t.cn/E6Z9K7r
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