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前世不相欠，今生不相见，所有遇见都是一种偿还
“无论你遇见谁，都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，这个人一定会教会你一些什么”。
有人说，这是释迦牟尼给予苍生的箴言；有人说，这是大千世界里，想不开时的一种说辞。
但无论哪一种，无不提醒着人们：大千世界，茫茫人海，不论你正在经历什么，一切都是最好的安排，一切都是因果的轮回。
今生的相遇，是前世未尽的缘。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生一次擦肩而过。
从来都没有无缘无故的相遇，每一次遇见，冥冥中早已经注定。
也许，前世未尽的缘分，就应该在今生遇见；
也许，前世欠下的情债，要在今生穷尽一切来归还！
莫道有人痴，有人醉，有人为了爱情日渐憔悴，
有缘的人，一见钟情，一眼万年，一生相伴，
无缘的人，哪怕天天见面，也相顾无言，哪怕有过交集，终究也还是要离散。
今生你会遇见谁，是缘分，也是注定，你不想见，也躲不掉；
那些离开你的人，是缘尽，你跪下来求，也没有用。
相遇，是缘起；相离，是缘尽。
今生遇见的人，成千上万，为什么只有他（她）会为你停留，为什么只有他（她）不离不弃？
那是因为前世，他（她）欠你太多太多吧，也因为你欠他（她）很多很多，所以，两个人在一起，总有一个付出得更多一些，以身相许，以命相许。
缘分来临的时候，天南地北的两个人爱了，天差地别的两个人在一起了，顶着众人惊诧的眼神，不管不顾地爱了，不顾一切地付出了。
而缘分散尽的时候，哪怕是最相爱的两个人，也渐行渐远，或受制于外界干扰，爱而不得；或源于彼此的分歧，无法调和。
从此，路归路，桥归桥；从此，往事一笔勾销，余生互不相欠。
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
你总要学会顺其自然，是你的，总会来，不是你的，求不来。
学会放下该放下的人，珍惜得到的，是生活的态度，是心灵的慰藉。
人生路漫漫，我们在遇见的路上，也在失去的路上，
走过一个又一个红尘渡口，同行的人走着走着就散了，
而那个陪你到最后的人，才是你的有缘人。
愿你看开，放下，缘来时，欢喜以待；缘尽时，坦然告别，
一路风尘，一路无愧于自己的心！
我们总是在不断的相遇，重逢，又别离，
只要来过，就无憾，只要爱过，就足矣。
愿你对得起每一场遇见，也说的起每一次再见；
愿今世相欠的人，来生还能在对的时间遇见
前世不相欠，今生不相见，所有遇见都是一种偿还
“无论你遇见谁，都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，这个人一定会教会你一些什么”。
有人说，这是释迦牟尼给予苍生的箴言；有人说，这是大千世界里，想不开时的一种说辞。
但无论哪一种，无不提醒着人们：大千世界，茫茫人海，不论你正在经历什么，一切都是最好的安排，一切都是因果的轮回。
今生的相遇，是前世未尽的缘。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生一次擦肩而过。
从来都没有无缘无故的相遇，每一次遇见，冥冥中早已经注定。
也许，前世未尽的缘分，就应该在今生遇见；
也许，前世欠下的情债，要在今生穷尽一切来归还！
莫道有人痴，有人醉，有人为了爱情日渐憔悴，
有缘的人，一见钟情，一眼万年，一生相伴，
无缘的人，哪怕天天见面，也相顾无言，哪怕有过交集，终究也还是要离散。
今生你会遇见谁，是缘分，也是注定，你不想见，也躲不掉；
那些离开你的人，是缘尽，你跪下来求，也没有用。
相遇，是缘起；相离，是缘尽。
今生遇见的人，成千上万，为什么只有他（她）会为你停留，为什么只有他（她）不离不弃？
那是因为前世，他（她）欠你太多太多吧，也因为你欠他（她）很多很多，所以，两个人在一起，总有一个付出得更多一些，以身相许，以命相许。
缘分来临的时候，天南地北的两个人爱了，天差地别的两个人在一起了，顶着众人惊诧的眼神，不管不顾地爱了，不顾一切地付出了。
而缘分散尽的时候，哪怕是最相爱的两个人，也渐行渐远，或受制于外界干扰，爱而不得；或源于彼此的分歧，无法调和。
从此，路归路，桥归桥；从此，往事一笔勾销，余生互不相欠。
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
你总要学会顺其自然，是你的，总会来，不是你的，求不来。
学会放下该放下的人，珍惜得到的，是生活的态度，是心灵的慰藉。
人生路漫漫，我们在遇见的路上，也在失去的路上，
走过一个又一个红尘渡口，同行的人走着走着就散了，
而那个陪你到最后的人，才是你的有缘人。
愿你看开，放下，缘来时，欢喜以待；缘尽时，坦然告别，
一路风尘，一路无愧于自己的心！
我们总是在不断的相遇，重逢，又别离，
只要来过，就无憾，只要爱过，就足矣。
愿你对得起每一场遇见，也说的起每一次再见；
愿今世相欠的人，来生还能在对的时间遇见
一年了 那是我第一次一個人坐車去hk
見到了好久不見以及相見恨晚的朋友
我們很開心地當了幾個小時快閃的
第一次真切的感受這裡的聖誕氣氛 我還記得那時候甜説今年的聖誕燈飾都沒有之前的好看 我們還說明年也要一起來
走的時候在車上經過這裡見到海傍的景真的好美啊
我說下次一定要在這裡看到好看的日落
可惜沒想到原來當初的遺憾已經是最美的回憶
曾經這裡的一切也都那麼美好
太喜歡這裡了
實在講不出讓這個城市爛透的說辭
很痛心這裡的一切一切
希望她能快點好起來
見到了好久不見以及相見恨晚的朋友
我們很開心地當了幾個小時快閃的
第一次真切的感受這裡的聖誕氣氛 我還記得那時候甜説今年的聖誕燈飾都沒有之前的好看 我們還說明年也要一起來
走的時候在車上經過這裡見到海傍的景真的好美啊
我說下次一定要在這裡看到好看的日落
可惜沒想到原來當初的遺憾已經是最美的回憶
曾經這裡的一切也都那麼美好
太喜歡這裡了
實在講不出讓這個城市爛透的說辭
很痛心這裡的一切一切
希望她能快點好起來
《‘嗔恨’表现》（连载18)
“‘嗔恨’见不得别人好。”
“‘嗔恨’不是为了自己的饱腹感吗？”
“可一旦毒素进入脾胃，满足了一时的饱腹感后，它旋即会用暂时的满足来诋毁他人所有的一切。无论你怎么做：分给它食物，不分给它食物，它都有说辞。”
“里面有了恨了。”
“脾胃当中埋下了嗔恨的种子。你不给我食物说你不公平；给了食物恨对方是不藏了好多；给多了食物恨对方是拍马屁的，因为怕我才给我更多的食物。”
“这个‘嗔恨’就没有满足的时候？”
“绝没有！它不仅嗔恨对方分配不公、分配不均，而且还会嗔恨自己的身体。”
“它怎么会嗔恨自己身体呢？”
“它会嗔恨手，你就不会去抢？抢了不就属于自己了吗？！它会嗔恨嘴，你张口去骂呀吵呀闹呀，这样就能争到肚里了。更重要的是它会恶毒地挑拨全身的细胞来喊叫，你就不能生在富贵人家？生到‘饭来张口、衣来伸手’的皇室？‘嗔恨’绝不会找自己的问题问自己的错，它认为这个世界都欠它！”
“整个世界包括身体都欠‘嗔恨’？”
“是的！‘嗔恨’的信息就是这样。它以自私立足，然后从脾胃蔓延到全身来嗔恨他人嗔恨自己。”
“那把它撵出去不就得了？”
“它狡猾的很。它已经俨然成为你身体的一部分，在言谈举止中你不由自主已经带上嗔恨的意谓了。”
“‘嗔恨’这么厉害，难道我们就没有办法收拾它了吗？”
“它跟‘真我’都在脾胃层面上，可我们的‘真我’在那里睡觉。在那里被蒙蔽住，以为‘嗔恨’开着脾胃之车走在健康大道上。”
“那‘嗔恨’使脾胃失去了什么？”
“脾胃不知道自己应该吃什么，不应该吃什么，应该吃多少？不知道他人吃什么，不吃什么吃多少？”
“他人的‘吃’脾胃也能知道？”
“这就是‘觉’，脾胃应有的‘觉’。有了这个觉我们才能健康生活！”（未完待续）〈五哥原创。2019年10月9日晨于西里〉
“‘嗔恨’见不得别人好。”
“‘嗔恨’不是为了自己的饱腹感吗？”
“可一旦毒素进入脾胃，满足了一时的饱腹感后，它旋即会用暂时的满足来诋毁他人所有的一切。无论你怎么做：分给它食物，不分给它食物，它都有说辞。”
“里面有了恨了。”
“脾胃当中埋下了嗔恨的种子。你不给我食物说你不公平；给了食物恨对方是不藏了好多；给多了食物恨对方是拍马屁的，因为怕我才给我更多的食物。”
“这个‘嗔恨’就没有满足的时候？”
“绝没有！它不仅嗔恨对方分配不公、分配不均，而且还会嗔恨自己的身体。”
“它怎么会嗔恨自己身体呢？”
“它会嗔恨手，你就不会去抢？抢了不就属于自己了吗？！它会嗔恨嘴，你张口去骂呀吵呀闹呀，这样就能争到肚里了。更重要的是它会恶毒地挑拨全身的细胞来喊叫，你就不能生在富贵人家？生到‘饭来张口、衣来伸手’的皇室？‘嗔恨’绝不会找自己的问题问自己的错，它认为这个世界都欠它！”
“整个世界包括身体都欠‘嗔恨’？”
“是的！‘嗔恨’的信息就是这样。它以自私立足，然后从脾胃蔓延到全身来嗔恨他人嗔恨自己。”
“那把它撵出去不就得了？”
“它狡猾的很。它已经俨然成为你身体的一部分，在言谈举止中你不由自主已经带上嗔恨的意谓了。”
“‘嗔恨’这么厉害，难道我们就没有办法收拾它了吗？”
“它跟‘真我’都在脾胃层面上，可我们的‘真我’在那里睡觉。在那里被蒙蔽住，以为‘嗔恨’开着脾胃之车走在健康大道上。”
“那‘嗔恨’使脾胃失去了什么？”
“脾胃不知道自己应该吃什么，不应该吃什么，应该吃多少？不知道他人吃什么，不吃什么吃多少？”
“他人的‘吃’脾胃也能知道？”
“这就是‘觉’，脾胃应有的‘觉’。有了这个觉我们才能健康生活！”（未完待续）〈五哥原创。2019年10月9日晨于西里〉
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