【蔡锦空间】新展预告 | 信·息

信·息

我在此——而每一个人也都在某个“此”的位置上——我们唯一可做的事情,是试图彼此沟通。
——米沃什《站在人这边·我的意图》



交流是人的一种天性,交流的媒介却千姿百态。从一个旧货市场淘来的三层木质书架开始,串联起这场交流的前前后后。书架不过一米二左右,右上角有一掉了漆色的铁牌,印制“北京師範大學”字样,编号“架:6391”,应是图书馆里清退出来的,不知经过几手,在一个旧货市场被我发现。那个旧货市场早几年前就消失了,但看到书架,还会想起那段时间那处氛围,以及不止一次地去想象它的身世。

另一个缘由是,两年前的时候,我们几人一起做了个展览“世界给了我们一些什么之后”,两年后的情况更加难言:世界车水马龙开放又自闭,几乎所有人都深陷信息的泥沼并且要面对观念的分歧。我们试图保持一些联系,也许并不那么密切,但是希望尽量有效和达到某种程度的共识。我把书架的事情说给诸位,希望有一些对话和变化;当信息的载体成为信息本身,我们将如何讲述?于是得以形成这个项目的基本面貌:从书架到小船,从文字到故事,就像一封封发出的书信,收件人详或不详,交流都已多多少少地存在。(by张宗希)



“信息”也许是个很矛盾的概念,是传递的对象,却又常常“欲言又止”,不知转向何处,毋宁说,一切都在形成与转化中。从书架到船,正如信息形式的游移不定。人是信息的终端,却不是信息的据有者,因为我们只能掌握知识的形式。这也正是意识形态的真正面目——一种可被塑造的形状。德里达用“延异”(Différance)的概念来说明语言与意义之间那种并非理所当然的关系。作为信息形式的语言本身并不能召唤出其意义,却只能通过‘追加’的方式来不断被定义,这样,“意义”就永远漂泊在了一条没有终点的能指之链上。但是,当前的现状却让思维的机制左右为难,无论是有机的大脑,还是人工智能:在几十年的反思之后,“宏大叙事”似乎不能信了,正如大历史门可罗雀(即便不是无人问津),而微观史则呈现出一派隆盛,但解构、拆开、重组就一定牢靠吗?实际上也不是,因为解构的材料就是以前的宏大叙事。所以,我们的权宜之计就是呈现信息“形状”的变化,这些形状包括文字、口述、艺术,甚至电流。(by 梁舒涵)

艺术家:卜云军、郭赛、李易纹、刘桐、
马海蛟、席丹妮、张新军

策展人:张宗希
艺术顾问:梁舒涵

展期:2022.04.21 -2022. 05. 19
开幕:2022.04.21 15:00

对谈直播LIVE:2022.04.23 15:00 (在艺APP)
主题:对一个书架的交替阅读


主持人:张宗希、张新军
嘉宾:阿改、卜云军、郭赛、李易纹、梁舒涵
刘桐、马海蛟、席丹妮、于一爽、张一

蔡锦空间Cai Jin Space
798艺术区七星东街E03楼北单元502(At Cafe隔壁)

張卓立:寫上「聖誕老人收」的信件會寄到哪兒去?
又到聖誕節,不少人都會寄聖誕卡,包括實體或者電子版本,給友好送上祝賀。要寄信,除了收件人的名字,當然少不了寫上準確的地址和交足郵費。不過,如果收件人只有姓名但地址不詳,可以怎樣寄達?

聖誕節前夕,有些人特別是小朋友會送信給聖誕老人,祈求他能賜給禮物,或者幫助完成願望、解決難題。那麼,從香港寄給聖誕老人的信件會送到哪兒呢?有人質疑,如果信封上只寫上「聖誕老人收」,地址又不知是本地還是海外,只貼上本地郵費,最後只會石沉大海。

不過令人欣喜的是,這些寫上「聖誕老人收」的信件,只要加上回郵地址,寄件人是會收到聖誕老人的回覆。

「聖誕老人」近在咫尺不用遠求,在香港的郵局就可以找到,而且不只一位。以往有電視新聞節目專門介紹到,香港郵政收到寄給聖誕老人的郵件後,會參考外國郵政機關方法處理,先交由郵政總局的「無法投遞組」收集,再轉至內部招募的職員,負責專門手寫回信。據報道,香港郵政每年收到過萬封寄給聖誕老人的信件。

聖誕老人的回信特別讓人窩心。有人會取笑,寄信給聖誕老人、相信世上有聖誕老人的人是儍瓜。「別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。」正如已故的首位在國際聖誕老人運動會奪冠的香港選手陳漢強先生(Santa Jim)說,演聖誕老人的人如果連小朋友都不喜歡,很難做到一個聖誕老人,換言之,聖誕老人的核心價值,就是關愛。選擇相信聖誕老人的人,都是一直希望得到聖誕老人那副慈祥和藹面孔的關愛,拾回童真。聖誕老人是許多人心中的精神支柱,那怕不能遇上聖誕老人,但可以收到聖誕老人署名的聖誕卡和一兩句鼓勵說話,也能讓人心滿意足。

网上买个东西,派件打电话我没接到,快递员直接给我原路返回了,你麻痹我以后网购你妈了个臭逼呢?3号派件,3号打了一个电话我没接到,直接给我原路返回了,这人是不是有什么臭毛病啊?物流信息仅显示地址不详联系不上收件人,我以为隔天会重新派送,结果昨晚投诉今早接到电话反馈,东西已经发往寄件人那边了,我真是草了!


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