不听经闻法，怎么能破迷开悟？不破迷开悟，怎么能离苦得乐！
别忘了，迷了自性，你自己造的是娑婆世界，叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了，何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛，本来无一物，就是真净土。
经听明白了，认识自性了，自性起用，应无所住而生其心，这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目，念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了，成佛一念之间，有心就是凡，无心就是佛。
处处用心，处处无心，就是佛心。
处处用心，处处有心，就是凡心。
不觉真心，让你无心，难上难。
觉悟自性，让你有心，不可能。
闻法心悟本来真，
处处用心要无心。
有心生死轮回苦，
无心才是真面目。
不悟到处心外求，
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
别忘了，迷了自性，你自己造的是娑婆世界，叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了，何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛，本来无一物，就是真净土。
经听明白了，认识自性了，自性起用，应无所住而生其心，这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目，念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了，成佛一念之间，有心就是凡，无心就是佛。
处处用心，处处无心，就是佛心。
处处用心，处处有心，就是凡心。
不觉真心，让你无心，难上难。
觉悟自性，让你有心，不可能。
闻法心悟本来真，
处处用心要无心。
有心生死轮回苦，
无心才是真面目。
不悟到处心外求，
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
【郑永年：#中国动态清零政策其主观能动性是保护生命# 】4月20日，博鳌亚洲论坛2022年年会在海南省博鳌镇拉开帷幕。香港中文大学深圳教授郑永年教授通过线上的形式就媒体关注的热点问题进行解读回答。
环球时报记者提问，想问您一下俄乌冲突导致全球很多国家关注安全问题，像能源安全、粮食安全、供应链安全，想问一下目前情况包括俄罗斯遭到制裁对于中国意味着什么，我们应该哪些方面加强准备？
郑永年表示，俄乌战争造成的安全问题，我想各个领域都有，包括传统安全领域也包括非传统安全领域的，传统安全领域核武器跟核扩散，核扩散我们面临很大的挑战，白俄罗斯的一些国家已经通过国家修改宪法，修改宪法可以用核，一些小国家对大国的担心恐惧也有一些国家包括我们的邻居日本韩国都在讨论关于核的问题，美国跟盟友国分享核武器，这一波刚刚开始还在进行，核扩散的压力已经很大了。
“当然能源、还有供应链危机这些事情，我想欧洲国家更有感觉，因为欧盟基本上40%多的依赖俄罗斯能源供应，因为德国50%多的依赖俄罗斯能源，这个就是美国跟欧洲制裁俄罗斯，能源方面留了一个口子，他们现在讨论长远来说怎么样去俄罗斯话，这个长远来说是可以讨论的，短期的一个国家能源上面依赖另外的一个国家，40%多甚至50%多，你要换另外的一个买家的话，我想很难。”
郑永年指出，俄乌战争对欧洲国家的影响非常大，伴随着的还有粮食危机，乌克兰是世界的粮仓，俄罗斯供应很大一部分的化肥，乌克兰的拖拉机。供应链危机方方面面，更麻烦的是全球贸易体系的破坏，因为全球贸易共识，这些东西实际上并不是一个国家政府做起来的，未来全球贸易商贸大家设计的制度，现在一来随意的把它武器化对于国际的经济系统是一个非常严重的打击。
他称，俄罗斯对西方国家所做的制裁主要是回应西方国家对于俄罗斯所做的制裁，西方国家也制裁俄罗斯，当然这个是更泛化的，这个老百姓没有多大的关系，西方制裁已经延伸到不仅仅是一个国家了，而是整个民族，这个安全挑战系统方方面面各个层次都有，我们现在慢慢都会展现出来这个深度。
郑永年表示，对于我们国家来讲，教训非常深刻的，因为我们国家比俄罗斯更难，俄罗斯简单的是能源，中国的强项主要供应链，我们的主要供应链是中低端的供应链，我们通过改革开放40年，我们开放情况下成长起来的，我们的世界体系还是一个真正的世界经济体系的一部分，从这个角度来说，如果美国、西方在哪些方面发生冲突了，要制裁，我觉得对他自己对中国的伤害也会深，自己的伤害也会深。
郑永年觉得到，不是说我们考虑如何制裁这种问题，而是得保证这个世界经济体系相对正常运行，这个是非常重要的，制裁也好，不制裁也罢，世界经济体系还是要运行的，如果要是战争大家前面制裁的话，所以现在担心现在看到的美国俄罗斯、欧洲俄罗斯或者中美，大家要看一下印度做什么，现在俄乌战争以后改变了整个国际的结构，大家谁也不相信谁，因为都把经济各个方面武器化。
所以现在国际关系出现了新封建主义化，印度、俄罗斯实际上也是想高自己的团伙，如果这样的话，不仅仅我们所说的去全球化、反全球化，而是逆全球化，完全是另外的一种形式，以及过去几十年来讲，中国跟欧盟，欧盟跟北美，这样的WTO跟全球化向相的，现在大家更像一个近代国家产生以前的封建，另外一个方面他们做的就是所谓的价值基础至上的同盟，这个对于国际体系又是一个破坏，所以我觉得我们俄乌战争对于世界格局的影响，远远不只是你刚才所说的安全两个字，整个体系以后呈现出来完全不同的形式，这种不同的称之为国际关系、国际秩序的新封建化影响到我们每个国家、每个人。
中新社记者提问，郑教授您好，我想问的是西方媒体近期对中国的动态清零策略持反对态度，有的宣称中国这个政策剥夺自由，也有的说中国做法影响世界经济，您如何看待这种情况？
郑永年回应称，中国采取动态清零的政策，其本身的主观能动性就是保护人们的生命，而西方老百姓看到早期死了那么多人，西方人说你活着是你的，他们的死亡也有自由，如果他们选择自由的死亡也好，西方大部分的老百姓也不是自由的选择死亡。他们的政府、他们的国家是无能为力做不了不能提供有效的保护死亡，没有一个人会选择自由的死亡，所以这一点我是不认同的。
至于说是不是对于世界经济的破坏，郑永年觉得“绝对不是”，中国新冠肺炎发生以来，对于世界经济的贡献远远多余任何一个国家，现在为什么大家对于中国抱有那么多问题，因为中国改革开放40年我们经济体成长，我们现在经济体是世界经济体的一部分，很多欧美国家中低端的供应链跟中国分不开，他们要求中国非常非常高的依赖度。但是，即使这样，你说中国大家比较一下稳定世界经济的贡献，哪一国家能够比得上中国？
再者，他们对于中国不理解，我们是动态清零，动态清零不只是清零，我们还是要有一个早期的清零政策，武汉开始到我们现在的动态清零，我们也是根据疫情本身的性质变化，现在奥密克戎调整政策。
郑永年指出，西方看中国的疫情已经意识形态化，你想自由、民主，这些东西放在新冠里面这个有什么相关性，如果这样的批评的话，西方相信的是达尔文主义。西方很多老人老百姓，尤其像欧洲的老人死得多社会负担反而减轻了，这个价值观的批评，你要看怎么样防控疫情，你还是要回到科学、回到理性，而不是大家从意识形态出发来批评。
他同时强调，我们自己也得与时俱进的摸索怎么样如何有效的方式，西方死了那么多人，我并不认为他们每个人都是自由的选择死亡。
光明日报记者提问，前一段时间您在我们报纸上刊发了一篇文章，写着意识形态不能凌驾于科学之时，探讨了意识形态对于抗疫的影响，尤其西方知识分子对于抗疫的影响，您觉得西方意识形态，所谓民主非民主的阵营划分阵营这种情况，尤其俄乌冲突发生之后对于世界经济产业链、供应链、全球治理等方面会有什么影响，以及更加重要的是中国应该又怎么样的应对政策？
郑永年表示，意识形态能够从历史上看，大家可以看到苏联冷战时期两个意识形态阵营怎么样形成，对于世界的影响怎么样的。实际上过去40年无论哪个国家，哪一种主义，你说西方的自由民主主义也好，中国的社会主义也好，包括中东的一些宗教色彩的国家，他们都在追求自己的现代化，这个现代化当然根据他们自己的文明、文化、国庆的现代化，所以大家有一个共识，才会全球化。
郑永年指出，全球化并不是说光是一种贸易投资这种流动，这个世界范围内的流动，包括人才思想这些流动，所以前面的四十年，每个国家的现代化都跟全球化一样运行的。
“美国从特朗普开始两极化，特朗普刚开始主要是搞中美贸易投资，但是拜登上台甚至没有上台的时候已经用意识形态来建立世界秩序。首先他把中美关系简单的界定为美国民主，俄乌冲突更加的变本加厉，美国把所谓民主团结（美国跟欧洲国家），同时把中国跟俄罗斯联系在一起，中国、俄罗斯的社会专制初心，美国也把这个战争定义为文明专制，把自己放在民主文明这一边，把中国跟俄罗斯放在专制这一边。北约是站在边缘，它一点反思没有，对于世界的体系造成致命影响，八十年代的美国跟世界是一体化、互相依赖的。从高度互相依赖的角度来说，现在要两极化，西方建立以美国民主为中心的一极，还有中国另外的一极，搞这种两极化”，郑永年觉得我们要踏踏实实看问题美国真的很难做，美国有这种民主专制来分化这个世界，但是美国很难成功。
欧洲团不团结？郑永年表示，现在因为俄乌战争，整个欧盟暂时跟美国站在一起了，但长远来看，并非如此。首先，欧盟之间因为俄乌战争，德国一下子提高到2%，现在没有话说不上，俄罗斯是一个敌人，大家针对俄罗斯的德国有一个军事化。
“如果俄罗斯的这个问题解决了之后欧洲怎么样？德国的军事化需要欧洲地位的效果，欧亚跟东亚的影响效果一样，法国怎么样想？英国已经脱欧了，这种情况下欧洲会团结吗？我并不认为欧洲会团结，如果俄罗斯不被打垮，还可以说俄罗斯是一个敌人，如果俄罗斯弱化了，欧洲的矛盾并不是西欧跟俄罗斯的矛盾，可能欧洲之间的矛盾，大家不要忘了一战二战都是欧洲主要国家的战争，跟当时的苏联没有多少关系。”
另外，美国跟欧洲团结了吗？如果美国把中国跟俄罗斯放在一起，美国同样也绑架了欧洲，欧洲老百姓为什么不满，因为美国现在是一个观察家，它除了火上浇油以外，不承担欧洲各个国家所承担的能源危机、粮食危机、供应链危机，它自己战争不利，欧洲哪个国家不利。
郑永年称，尽管大家看到了联合国里面很多国家道义上面谴责战争，谴责战争并不是说这些国家都跟美国站在一起，这是两个方面，非常典型的是印度，印度这次有没有跟美国站在一起，它没有跟美国站在一起，印度公开的大量的购买俄罗斯的能源，购买了之后还出口欧洲，土耳其有没有跟美国站在一起。
把美国所说的两极化所谓民主专制，首先一个不符合事实，另外相处的不会太好，如果这个民族意识形态，大家对于美国式的民主，西方民主国家内部已经发生了很大怀疑，更不用说美国在中东的大民族计划的失败，谁会认为美国的民主自由是普世价值的，我们注意美国搞两国化，我们有力量避免美国的两极化，我们也不必要过渡的担心，美国搞两极化世界就两极化了吗？主要是我们跟美国欧洲的关系，主要是美国西方资本主义国家，中国跟西方的国家很难突破，更不用说中国跟其他国家的经济体，我们还是用平常心看美国这些，我们也要意识到这个问题，我们还要有一些有效的举措，改革开放方面我们要加快，我们跟世界的关系越紧密，美国越搞不了两极化。
环球时报记者提问，想问您一下俄乌冲突导致全球很多国家关注安全问题，像能源安全、粮食安全、供应链安全，想问一下目前情况包括俄罗斯遭到制裁对于中国意味着什么，我们应该哪些方面加强准备？
郑永年表示，俄乌战争造成的安全问题，我想各个领域都有，包括传统安全领域也包括非传统安全领域的，传统安全领域核武器跟核扩散，核扩散我们面临很大的挑战，白俄罗斯的一些国家已经通过国家修改宪法，修改宪法可以用核，一些小国家对大国的担心恐惧也有一些国家包括我们的邻居日本韩国都在讨论关于核的问题，美国跟盟友国分享核武器，这一波刚刚开始还在进行，核扩散的压力已经很大了。
“当然能源、还有供应链危机这些事情，我想欧洲国家更有感觉，因为欧盟基本上40%多的依赖俄罗斯能源供应，因为德国50%多的依赖俄罗斯能源，这个就是美国跟欧洲制裁俄罗斯，能源方面留了一个口子，他们现在讨论长远来说怎么样去俄罗斯话，这个长远来说是可以讨论的，短期的一个国家能源上面依赖另外的一个国家，40%多甚至50%多，你要换另外的一个买家的话，我想很难。”
郑永年指出，俄乌战争对欧洲国家的影响非常大，伴随着的还有粮食危机，乌克兰是世界的粮仓，俄罗斯供应很大一部分的化肥，乌克兰的拖拉机。供应链危机方方面面，更麻烦的是全球贸易体系的破坏，因为全球贸易共识，这些东西实际上并不是一个国家政府做起来的，未来全球贸易商贸大家设计的制度，现在一来随意的把它武器化对于国际的经济系统是一个非常严重的打击。
他称，俄罗斯对西方国家所做的制裁主要是回应西方国家对于俄罗斯所做的制裁，西方国家也制裁俄罗斯，当然这个是更泛化的，这个老百姓没有多大的关系，西方制裁已经延伸到不仅仅是一个国家了，而是整个民族，这个安全挑战系统方方面面各个层次都有，我们现在慢慢都会展现出来这个深度。
郑永年表示，对于我们国家来讲，教训非常深刻的，因为我们国家比俄罗斯更难，俄罗斯简单的是能源，中国的强项主要供应链，我们的主要供应链是中低端的供应链，我们通过改革开放40年，我们开放情况下成长起来的，我们的世界体系还是一个真正的世界经济体系的一部分，从这个角度来说，如果美国、西方在哪些方面发生冲突了，要制裁，我觉得对他自己对中国的伤害也会深，自己的伤害也会深。
郑永年觉得到，不是说我们考虑如何制裁这种问题，而是得保证这个世界经济体系相对正常运行，这个是非常重要的，制裁也好，不制裁也罢，世界经济体系还是要运行的，如果要是战争大家前面制裁的话，所以现在担心现在看到的美国俄罗斯、欧洲俄罗斯或者中美，大家要看一下印度做什么，现在俄乌战争以后改变了整个国际的结构，大家谁也不相信谁，因为都把经济各个方面武器化。
所以现在国际关系出现了新封建主义化，印度、俄罗斯实际上也是想高自己的团伙，如果这样的话，不仅仅我们所说的去全球化、反全球化，而是逆全球化，完全是另外的一种形式，以及过去几十年来讲，中国跟欧盟，欧盟跟北美，这样的WTO跟全球化向相的，现在大家更像一个近代国家产生以前的封建，另外一个方面他们做的就是所谓的价值基础至上的同盟，这个对于国际体系又是一个破坏，所以我觉得我们俄乌战争对于世界格局的影响，远远不只是你刚才所说的安全两个字，整个体系以后呈现出来完全不同的形式，这种不同的称之为国际关系、国际秩序的新封建化影响到我们每个国家、每个人。
中新社记者提问，郑教授您好，我想问的是西方媒体近期对中国的动态清零策略持反对态度，有的宣称中国这个政策剥夺自由，也有的说中国做法影响世界经济，您如何看待这种情况？
郑永年回应称，中国采取动态清零的政策，其本身的主观能动性就是保护人们的生命，而西方老百姓看到早期死了那么多人，西方人说你活着是你的，他们的死亡也有自由，如果他们选择自由的死亡也好，西方大部分的老百姓也不是自由的选择死亡。他们的政府、他们的国家是无能为力做不了不能提供有效的保护死亡，没有一个人会选择自由的死亡，所以这一点我是不认同的。
至于说是不是对于世界经济的破坏，郑永年觉得“绝对不是”，中国新冠肺炎发生以来，对于世界经济的贡献远远多余任何一个国家，现在为什么大家对于中国抱有那么多问题，因为中国改革开放40年我们经济体成长，我们现在经济体是世界经济体的一部分，很多欧美国家中低端的供应链跟中国分不开，他们要求中国非常非常高的依赖度。但是，即使这样，你说中国大家比较一下稳定世界经济的贡献，哪一国家能够比得上中国？
再者，他们对于中国不理解，我们是动态清零，动态清零不只是清零，我们还是要有一个早期的清零政策，武汉开始到我们现在的动态清零，我们也是根据疫情本身的性质变化，现在奥密克戎调整政策。
郑永年指出，西方看中国的疫情已经意识形态化，你想自由、民主，这些东西放在新冠里面这个有什么相关性，如果这样的批评的话，西方相信的是达尔文主义。西方很多老人老百姓，尤其像欧洲的老人死得多社会负担反而减轻了，这个价值观的批评，你要看怎么样防控疫情，你还是要回到科学、回到理性，而不是大家从意识形态出发来批评。
他同时强调，我们自己也得与时俱进的摸索怎么样如何有效的方式，西方死了那么多人，我并不认为他们每个人都是自由的选择死亡。
光明日报记者提问，前一段时间您在我们报纸上刊发了一篇文章，写着意识形态不能凌驾于科学之时，探讨了意识形态对于抗疫的影响，尤其西方知识分子对于抗疫的影响，您觉得西方意识形态，所谓民主非民主的阵营划分阵营这种情况，尤其俄乌冲突发生之后对于世界经济产业链、供应链、全球治理等方面会有什么影响，以及更加重要的是中国应该又怎么样的应对政策？
郑永年表示，意识形态能够从历史上看，大家可以看到苏联冷战时期两个意识形态阵营怎么样形成，对于世界的影响怎么样的。实际上过去40年无论哪个国家，哪一种主义，你说西方的自由民主主义也好，中国的社会主义也好，包括中东的一些宗教色彩的国家，他们都在追求自己的现代化，这个现代化当然根据他们自己的文明、文化、国庆的现代化，所以大家有一个共识，才会全球化。
郑永年指出，全球化并不是说光是一种贸易投资这种流动，这个世界范围内的流动，包括人才思想这些流动，所以前面的四十年，每个国家的现代化都跟全球化一样运行的。
“美国从特朗普开始两极化，特朗普刚开始主要是搞中美贸易投资，但是拜登上台甚至没有上台的时候已经用意识形态来建立世界秩序。首先他把中美关系简单的界定为美国民主，俄乌冲突更加的变本加厉，美国把所谓民主团结（美国跟欧洲国家），同时把中国跟俄罗斯联系在一起，中国、俄罗斯的社会专制初心，美国也把这个战争定义为文明专制，把自己放在民主文明这一边，把中国跟俄罗斯放在专制这一边。北约是站在边缘，它一点反思没有，对于世界的体系造成致命影响，八十年代的美国跟世界是一体化、互相依赖的。从高度互相依赖的角度来说，现在要两极化，西方建立以美国民主为中心的一极，还有中国另外的一极，搞这种两极化”，郑永年觉得我们要踏踏实实看问题美国真的很难做，美国有这种民主专制来分化这个世界，但是美国很难成功。
欧洲团不团结？郑永年表示，现在因为俄乌战争，整个欧盟暂时跟美国站在一起了，但长远来看，并非如此。首先，欧盟之间因为俄乌战争，德国一下子提高到2%，现在没有话说不上，俄罗斯是一个敌人，大家针对俄罗斯的德国有一个军事化。
“如果俄罗斯的这个问题解决了之后欧洲怎么样？德国的军事化需要欧洲地位的效果，欧亚跟东亚的影响效果一样，法国怎么样想？英国已经脱欧了，这种情况下欧洲会团结吗？我并不认为欧洲会团结，如果俄罗斯不被打垮，还可以说俄罗斯是一个敌人，如果俄罗斯弱化了，欧洲的矛盾并不是西欧跟俄罗斯的矛盾，可能欧洲之间的矛盾，大家不要忘了一战二战都是欧洲主要国家的战争，跟当时的苏联没有多少关系。”
另外，美国跟欧洲团结了吗？如果美国把中国跟俄罗斯放在一起，美国同样也绑架了欧洲，欧洲老百姓为什么不满，因为美国现在是一个观察家，它除了火上浇油以外，不承担欧洲各个国家所承担的能源危机、粮食危机、供应链危机，它自己战争不利，欧洲哪个国家不利。
郑永年称，尽管大家看到了联合国里面很多国家道义上面谴责战争，谴责战争并不是说这些国家都跟美国站在一起，这是两个方面，非常典型的是印度，印度这次有没有跟美国站在一起，它没有跟美国站在一起，印度公开的大量的购买俄罗斯的能源，购买了之后还出口欧洲，土耳其有没有跟美国站在一起。
把美国所说的两极化所谓民主专制，首先一个不符合事实，另外相处的不会太好，如果这个民族意识形态，大家对于美国式的民主，西方民主国家内部已经发生了很大怀疑，更不用说美国在中东的大民族计划的失败，谁会认为美国的民主自由是普世价值的，我们注意美国搞两国化，我们有力量避免美国的两极化，我们也不必要过渡的担心，美国搞两极化世界就两极化了吗？主要是我们跟美国欧洲的关系，主要是美国西方资本主义国家，中国跟西方的国家很难突破，更不用说中国跟其他国家的经济体，我们还是用平常心看美国这些，我们也要意识到这个问题，我们还要有一些有效的举措，改革开放方面我们要加快，我们跟世界的关系越紧密，美国越搞不了两极化。
大早上的，#德媒呼吁民众洗澡洗4个部位就行#这热搜乐死我了，德媒一向作妖，这次对自己人下手了。今儿就聊聊德国著名的“洗澡”城市，而且还是裸体混浴的！#微博新知博主#
其实吧，历史上的德国人确实有一段很漫长的不爱洗澡的时光，罗马帝国时期，日耳曼民族被看作是“阿尔卑斯山以北的蛮族”。蛮族嘛，大老粗+没文化，能吃饱肚子就不错了谁还顾得上洗澡。
要说洗澡，那还得数古罗马人。昔日古罗马帝国军团铁骑所到之处，竞技场（斗兽场）和浴场是标配。尤其是在罗马城，当时的公共浴场由皇帝出资，平民老百姓免费使用，是最基本的基础建筑之一。古罗马人的浴场不止用于洗浴，而是社交场所。两千年前古罗马的“五贤帝”时期，帝国版图越过阿尔卑斯山和多瑙河，来到了今天德国西南部。懂生活爱享受的罗马人发现了这里来自地下2公里深的温泉，就在此修建起浴场，也就有了今天巴符州著名的两座温泉城市——威斯巴登和巴登巴登。
威斯巴登（Wiesbaden）是德国黑森州的首府，也是欧洲最古老的温泉小镇之一，公元6年，一支古罗马军团在此修建起堡垒，就是城市的雏形。最多时，城市里共发现了26眼温泉和1个冷泉，德语“Bad”意为“浴室”，“Baden”意思就是“洗澡”。从中世纪到20世纪前的近千年时间里，这里一直都是著名的疗养胜地。德国威廉皇帝称其为“中欧的尼斯”，民间则赋予她“别墅之城”、 “满城泉水满城花”的美誉。（图1-3）
去年的第44届“世界遗产大会”，将7个欧洲国家11个城镇的欧洲温泉疗养胜地列入联合国教科文组织世界遗产名录，它们都因天然矿物质水源而兴起，见证了18世纪初到20世纪30年代的欧洲温泉疗养热潮。其中德国有三座城镇入选，分别是巴登-巴登（Baden-Baden）、巴德埃姆斯（Bad Ems）和巴德基辛根（Bad Kissingen）。这三座城市的词根都带有“Bad”这个词，又以第一个“Baden”最直白。
相比较起前面提到的威斯巴登，巴登巴登的名气更高。它是德西南巴登-符腾堡州（Baden-Württemberg）的首府，公元1世纪就被古罗马人所占据，当时以拉丁语命名为“Aquae”，意为“浴池”。不过这座城市的名字得名于神圣罗马帝国时期统治该地区的巴登侯爵，阴差阳错，直译过来就是“洗澡洗澡”。（图4-15）
如今的巴登巴登，早已见不到古罗马帝国时期的沧桑，因为17世纪在一次神圣罗马帝国的战争中，老城被焚毁殆尽，18世纪才有人想起这里的天然温泉。著名建筑师们以天为盖，以地为庐，城市沿山谷蜿蜒伸展，就将人工建筑融入自然之中，修建起一座座别墅、宫殿、楼阁，山谷中流淌出的小溪穿城而过。我是在前些年一个夏天来此的，小城令我一见倾心。
19世纪，巴登巴登已经成为“欧洲的夏都”，不仅被拿破仑三世所钟爱，俾斯麦、维多利亚女王、沙皇亚历山大等人也经常来此度假，更接待过瓦格纳、拉姆斯、德拉克罗瓦等艺术家。为了让他们有更好的休闲体验，豪华宫殿Kurhaus在此成立，也是德国留存至今最古老的娱乐场所之一。（图7）
扯远了，还是说回洗澡。威斯巴登和巴登巴登，是德国唯二两座至今保留了标准的古罗马式浸浴的浴场。和现今的温泉只有两种不同之处：一是共有17步，二是男女全裸混浴！威斯巴登的浴场是弗里德里希国王温泉（Kaiser-Friedrich-Therme），巴登巴登的浴场是腓特烈温泉（Friedrichsbad），后者名气更大。
腓特烈温泉的历史可追溯至1877年，修建于2000多年前留下的罗马浴池遗迹基础上，混合了罗马与爱尔兰式洗浴文化，仅允许14岁以上的顾客进入。每逢周三、日男女混浴，其他时间分浴。
他们的混浴是从更衣室就开始混的……别问我怎么知道的，我进了更衣室刚要脱衣服，来往有几个工作人员，有男有女，似乎早已见怪不怪，告诉我怎么开柜门，从哪里走去浴池……也就是说从更衣室就是不分男女的，简直是……太刺激了！其实在西方人眼中，裸浴是再自然不过的与自然亲近的方式，甩开衣物的束缚，尽情放松，才有了裸浴的传统。
浴室里自然不能拍照，至于那复杂的17步是这样的：
1、洗澡-3分钟
2、54度的桑拿房-15分钟
3、68度的桑拿房-5分钟
4、洗澡-1分钟
5、按摩-8分钟
6、洗澡-1分钟
7、45度的桑拿房-10分钟
8、48度的桑拿房-5分钟
9、36度热水浴-10分钟
10、34度按摩浴-15分钟
11、28度温水浴（泳池）-5分钟
12、淋浴-5分钟
13、18度冷水浴-极短时间
14、擦干-4分钟
15、涂抹润肤乳-8分钟
16、休息-30分钟
17、阅读-30分钟。
马克吐温曾对巴登巴登的评价：“五分钟你会忘记了自己，二十分钟你会忘了全世界。”所以，老先生泡温泉时候可能是看到了美女，忘记了世界？
#玫瑰旅行日志[超话]#
其实吧，历史上的德国人确实有一段很漫长的不爱洗澡的时光，罗马帝国时期，日耳曼民族被看作是“阿尔卑斯山以北的蛮族”。蛮族嘛，大老粗+没文化，能吃饱肚子就不错了谁还顾得上洗澡。
要说洗澡，那还得数古罗马人。昔日古罗马帝国军团铁骑所到之处，竞技场（斗兽场）和浴场是标配。尤其是在罗马城，当时的公共浴场由皇帝出资，平民老百姓免费使用，是最基本的基础建筑之一。古罗马人的浴场不止用于洗浴，而是社交场所。两千年前古罗马的“五贤帝”时期，帝国版图越过阿尔卑斯山和多瑙河，来到了今天德国西南部。懂生活爱享受的罗马人发现了这里来自地下2公里深的温泉，就在此修建起浴场，也就有了今天巴符州著名的两座温泉城市——威斯巴登和巴登巴登。
威斯巴登（Wiesbaden）是德国黑森州的首府，也是欧洲最古老的温泉小镇之一，公元6年，一支古罗马军团在此修建起堡垒，就是城市的雏形。最多时，城市里共发现了26眼温泉和1个冷泉，德语“Bad”意为“浴室”，“Baden”意思就是“洗澡”。从中世纪到20世纪前的近千年时间里，这里一直都是著名的疗养胜地。德国威廉皇帝称其为“中欧的尼斯”，民间则赋予她“别墅之城”、 “满城泉水满城花”的美誉。（图1-3）
去年的第44届“世界遗产大会”，将7个欧洲国家11个城镇的欧洲温泉疗养胜地列入联合国教科文组织世界遗产名录，它们都因天然矿物质水源而兴起，见证了18世纪初到20世纪30年代的欧洲温泉疗养热潮。其中德国有三座城镇入选，分别是巴登-巴登（Baden-Baden）、巴德埃姆斯（Bad Ems）和巴德基辛根（Bad Kissingen）。这三座城市的词根都带有“Bad”这个词，又以第一个“Baden”最直白。
相比较起前面提到的威斯巴登，巴登巴登的名气更高。它是德西南巴登-符腾堡州（Baden-Württemberg）的首府，公元1世纪就被古罗马人所占据，当时以拉丁语命名为“Aquae”，意为“浴池”。不过这座城市的名字得名于神圣罗马帝国时期统治该地区的巴登侯爵，阴差阳错，直译过来就是“洗澡洗澡”。（图4-15）
如今的巴登巴登，早已见不到古罗马帝国时期的沧桑，因为17世纪在一次神圣罗马帝国的战争中，老城被焚毁殆尽，18世纪才有人想起这里的天然温泉。著名建筑师们以天为盖，以地为庐，城市沿山谷蜿蜒伸展，就将人工建筑融入自然之中，修建起一座座别墅、宫殿、楼阁，山谷中流淌出的小溪穿城而过。我是在前些年一个夏天来此的，小城令我一见倾心。
19世纪，巴登巴登已经成为“欧洲的夏都”，不仅被拿破仑三世所钟爱，俾斯麦、维多利亚女王、沙皇亚历山大等人也经常来此度假，更接待过瓦格纳、拉姆斯、德拉克罗瓦等艺术家。为了让他们有更好的休闲体验，豪华宫殿Kurhaus在此成立，也是德国留存至今最古老的娱乐场所之一。（图7）
扯远了，还是说回洗澡。威斯巴登和巴登巴登，是德国唯二两座至今保留了标准的古罗马式浸浴的浴场。和现今的温泉只有两种不同之处：一是共有17步，二是男女全裸混浴！威斯巴登的浴场是弗里德里希国王温泉（Kaiser-Friedrich-Therme），巴登巴登的浴场是腓特烈温泉（Friedrichsbad），后者名气更大。
腓特烈温泉的历史可追溯至1877年，修建于2000多年前留下的罗马浴池遗迹基础上，混合了罗马与爱尔兰式洗浴文化，仅允许14岁以上的顾客进入。每逢周三、日男女混浴，其他时间分浴。
他们的混浴是从更衣室就开始混的……别问我怎么知道的，我进了更衣室刚要脱衣服，来往有几个工作人员，有男有女，似乎早已见怪不怪，告诉我怎么开柜门，从哪里走去浴池……也就是说从更衣室就是不分男女的，简直是……太刺激了！其实在西方人眼中，裸浴是再自然不过的与自然亲近的方式，甩开衣物的束缚，尽情放松，才有了裸浴的传统。
浴室里自然不能拍照，至于那复杂的17步是这样的：
1、洗澡-3分钟
2、54度的桑拿房-15分钟
3、68度的桑拿房-5分钟
4、洗澡-1分钟
5、按摩-8分钟
6、洗澡-1分钟
7、45度的桑拿房-10分钟
8、48度的桑拿房-5分钟
9、36度热水浴-10分钟
10、34度按摩浴-15分钟
11、28度温水浴（泳池）-5分钟
12、淋浴-5分钟
13、18度冷水浴-极短时间
14、擦干-4分钟
15、涂抹润肤乳-8分钟
16、休息-30分钟
17、阅读-30分钟。
马克吐温曾对巴登巴登的评价：“五分钟你会忘记了自己，二十分钟你会忘了全世界。”所以，老先生泡温泉时候可能是看到了美女，忘记了世界？
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