当你的意识层面和能量振动频率越来越高,你就会时刻处在内心的静寂安然喜悦之中,时刻处在与万物连接的状态,时刻处在与你的内在高我连接的状态,时刻处在觉察当中,时刻与造物主合一。
你会真切的从内在感受到造物主对人类博大的圣爱,那种圣爱超越了世间的一切,这一切只可能发生在你的内在处于安然静寂的时刻。
当每一个人进入你的内在,放松安静下来,你会感受到万物有灵,万物一体,天人合一,你就会处在一种无限的爱的能量场中,一种奇妙的幸福感包裹着你。
每一个人都被源头/上帝/造物主/神深深的爱着,每一个有觉知的存在,在你永恒存在的每一刻,与源头合一。
当每一个人真正的开始觉醒,对自我认识的渴望从你的灵魂中升起,与上帝的结合成为你唯一的愿望。
摘自原创文章~~~《请接收这份特别的祝福》
你会真切的从内在感受到造物主对人类博大的圣爱,那种圣爱超越了世间的一切,这一切只可能发生在你的内在处于安然静寂的时刻。
当每一个人进入你的内在,放松安静下来,你会感受到万物有灵,万物一体,天人合一,你就会处在一种无限的爱的能量场中,一种奇妙的幸福感包裹着你。
每一个人都被源头/上帝/造物主/神深深的爱着,每一个有觉知的存在,在你永恒存在的每一刻,与源头合一。
当每一个人真正的开始觉醒,对自我认识的渴望从你的灵魂中升起,与上帝的结合成为你唯一的愿望。
摘自原创文章~~~《请接收这份特别的祝福》
“起居有常”
《内经》认为人的生命起源于天地阴阳精气的有机结合。《素问•宝命全形论》曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”。
天地合气曰人,这相当于指天地与人的关系,如同父母与子女的关系。“天人合一”,“生气通天”,是说一定将人的生命活动放到大自然、大宇宙中去加以认识,而不是脱离自然宇宙去孤立地看待人体。这里包含三层意思:
一,人的生命活动依赖于天地精气的供养,即人需要与自然环境不断地进行物质和能量的交换才能成其为人。例如人必须不断地呼吸和食饮,生命才能持续;二,人的生命活动要与自然界自身的运动变化相适应,即人应天地。例如“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之”;三,人的生命活动的异常,即人体的病理变化,也程度不等地受制于自然因素的变动,气候寒热对人体气血变化无疑有着重要影响。倘若人们不顾四时之常,逆时而动,则肯定对身体健康不利。
明了《内经》上述观点,对理解其强调养生要“起居有常”,就比较容易了。它实际是在告诉我们,为了保护和维持肌体的生命力,人体生理活动要适应宇宙自然的变化规律,人的生活作息应当顺应自然节律。若“起居无节”,脱离自然节律,则会消弱生命能力,导致生理功能紊乱,抗病能力下降,发生疾病。
具体来说,“起居有常”,一是日内作息,要适应昼夜阴阳消长变化,跟随阳气的盛衰而昼作、夜息:平旦始作,以应阳气生发;至暮而息,以顺阳气收藏。当代年轻人,最需要注意防止的是晚不睡、早不起。与阳气生长收藏规律相悖,日久很难免身体及精神不出问题。
二是年内作息,要适应四时阴阳消长变化,按季节调整作息时间。“人能应四时者,天地为之父母。”(《素问•宝命全形论》)例如春夏季应“夜卧早起”(可适当晚睡),秋季应“早卧早起”,冬季应“早卧晚起”。婴幼儿、老年人因形神或未充或已衰,尤其要遵循之。青壮年也不应自恃健硕而满不在乎,忽视规律化生活,“以妄为常”,必自伤元气,自遗其害。
《内经》认为人的生命起源于天地阴阳精气的有机结合。《素问•宝命全形论》曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”。
天地合气曰人,这相当于指天地与人的关系,如同父母与子女的关系。“天人合一”,“生气通天”,是说一定将人的生命活动放到大自然、大宇宙中去加以认识,而不是脱离自然宇宙去孤立地看待人体。这里包含三层意思:
一,人的生命活动依赖于天地精气的供养,即人需要与自然环境不断地进行物质和能量的交换才能成其为人。例如人必须不断地呼吸和食饮,生命才能持续;二,人的生命活动要与自然界自身的运动变化相适应,即人应天地。例如“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之”;三,人的生命活动的异常,即人体的病理变化,也程度不等地受制于自然因素的变动,气候寒热对人体气血变化无疑有着重要影响。倘若人们不顾四时之常,逆时而动,则肯定对身体健康不利。
明了《内经》上述观点,对理解其强调养生要“起居有常”,就比较容易了。它实际是在告诉我们,为了保护和维持肌体的生命力,人体生理活动要适应宇宙自然的变化规律,人的生活作息应当顺应自然节律。若“起居无节”,脱离自然节律,则会消弱生命能力,导致生理功能紊乱,抗病能力下降,发生疾病。
具体来说,“起居有常”,一是日内作息,要适应昼夜阴阳消长变化,跟随阳气的盛衰而昼作、夜息:平旦始作,以应阳气生发;至暮而息,以顺阳气收藏。当代年轻人,最需要注意防止的是晚不睡、早不起。与阳气生长收藏规律相悖,日久很难免身体及精神不出问题。
二是年内作息,要适应四时阴阳消长变化,按季节调整作息时间。“人能应四时者,天地为之父母。”(《素问•宝命全形论》)例如春夏季应“夜卧早起”(可适当晚睡),秋季应“早卧早起”,冬季应“早卧晚起”。婴幼儿、老年人因形神或未充或已衰,尤其要遵循之。青壮年也不应自恃健硕而满不在乎,忽视规律化生活,“以妄为常”,必自伤元气,自遗其害。
中国传统文化之所以高明,因为其符合天地自然的规律,这个规律即是“道”。中医也因此而生,中医知道人禀天地之气生,四时之法成;中医知道如何让人顺应四时规律,如何保持天人合一;中医治病,重视借“洪荒”之力以帮助病人康复,这个洪荒之力,其实就是天地之力,就是顺应天地。顺之则生,逆之则病。
—中医博士董洪涛 https://t.cn/RxBsCFp
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