有思想的人 崇尚独立的人格与尊严
在中国这片土地上,也有这样一个群体,背负着来自庸众的误解与毁谤,默默地承受着社会的压力,却持之以恒,始终朝着他们的理想而奋斗。
梁启超竭尽一生努力唤醒国民(注:推荐阅读《梁启超家书》《君主立宪之殇:梁启超与他的自改革》,读懂中国思想先驱;欲深入了解梁公,通读《梁启超全集》也是很有必要的);
林语堂先用英文写作《中国人》,然后译为中文去影响国人;
写作《中国人的精神》的辜鸿铭被认为是一个奇怪的老头,排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘;
朱学勤躲进书斋,硬是弄了本《书斋里的革命》;
北京通州宋庄很多艺术家,放弃家庭和社会给予的资本和财富,选择做一个自由画家和作家……
这些思想者用自己的意志、丰富、客观等元素表达着自己的存在,他们孤独却不寂寞,因为有着高远,足以让他们的时间变得生动不乏味。
只是他们的情怀不是稻梁之谋,而是面对“ 人之情多矫,世之俗多伪”的现实,把自己升华为另一种格局:“海为龙世界,云是鹤家乡”。
因此,追求着诗和远方的他们,总是藐视着眼前的苟且,正因为如此,也容易被人误解为“一屋不扫,何以扫天下”。(注:东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”这个陈藩,字仲举,后来成为汉朝名臣,与窦武、刘淑合称“三君”。)
在中国这片土地上,也有这样一个群体,背负着来自庸众的误解与毁谤,默默地承受着社会的压力,却持之以恒,始终朝着他们的理想而奋斗。
梁启超竭尽一生努力唤醒国民(注:推荐阅读《梁启超家书》《君主立宪之殇:梁启超与他的自改革》,读懂中国思想先驱;欲深入了解梁公,通读《梁启超全集》也是很有必要的);
林语堂先用英文写作《中国人》,然后译为中文去影响国人;
写作《中国人的精神》的辜鸿铭被认为是一个奇怪的老头,排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘;
朱学勤躲进书斋,硬是弄了本《书斋里的革命》;
北京通州宋庄很多艺术家,放弃家庭和社会给予的资本和财富,选择做一个自由画家和作家……
这些思想者用自己的意志、丰富、客观等元素表达着自己的存在,他们孤独却不寂寞,因为有着高远,足以让他们的时间变得生动不乏味。
只是他们的情怀不是稻梁之谋,而是面对“ 人之情多矫,世之俗多伪”的现实,把自己升华为另一种格局:“海为龙世界,云是鹤家乡”。
因此,追求着诗和远方的他们,总是藐视着眼前的苟且,正因为如此,也容易被人误解为“一屋不扫,何以扫天下”。(注:东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”这个陈藩,字仲举,后来成为汉朝名臣,与窦武、刘淑合称“三君”。)
每次来沈阳天地酸奶君买吃米酸奶,都让人怀念起香港义顺牛奶公司的双皮奶。这家挺小资的越界服装咖啡店很适合窃窃私语或冥想发待,只是今晚空调不给力就有点闷哦。在这看印度诺贝尔奖获得者泰戈尔的一本书,他说:我最后的祝福,要留给那些知道我并不完美却依然爱我的人。是啊,这句话是献给他自己,也是讲给理想主义者的。正是这样的人,承担着社会良心的功能,使得这个世界不至于完全崩塌。就像北京通州宋庄的很多艺术家,放弃家庭和社会给予的资本财富,选择做一个自由画家或作家艺术家。他们用自己的意志、丰富、客观等元素表达着理想的存在。他们的情怀不是稻梁之谋,而是面对人之情多矫和世之俗多伪的现实,把自己升华为另一种格局:海为龙世界,云是鹤家乡。在这个时代,我们真的非常需要这种理想主义。不是吗? https://t.cn/z8A4FmZ
#2017河图生贺第一弹##20171031河图生贺歌-倾言#
丁酉年十月,逢君生辰,千言万语,无从诉说,倾情倾言,特作此词,歌以赠之,望君可感。词中所写,多有曲名,是为君平素所唱,借以串联,以表心意,愿君海涵。
“流年惊艳岁月世间一切不及你温柔
三十八年夏至别作心间一段愁
初为龙世为龙幸为荼靡此心未休
倾尽天下换你世无忧”
试听链接:
5sing:https://t.cn/RWdlTXj
网易云:https://t.cn/RWD6fll
河图先生,三十三岁生日快乐。
丁酉年十月,逢君生辰,千言万语,无从诉说,倾情倾言,特作此词,歌以赠之,望君可感。词中所写,多有曲名,是为君平素所唱,借以串联,以表心意,愿君海涵。
“流年惊艳岁月世间一切不及你温柔
三十八年夏至别作心间一段愁
初为龙世为龙幸为荼靡此心未休
倾尽天下换你世无忧”
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河图先生,三十三岁生日快乐。
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