【佛说般舟三昧经】
后汉月氏三藏支娄迦谶译
四辈品第五
颰陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。如是为乐爱欲。是为缺戒。佛告颰陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施当精进。所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告颰陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意。常当至诚。常乐独处止。不惜身命。不得悕望人所索。常行乞食不受请。自守节度所有趣足而已。经行不得懈卧。如是经中教。学是三昧当守如是。颰陀和白佛。难及天中天。后世若有懈怠菩萨。闻是三昧不肯精进学。当云何若有菩萨精进欲学者。我辈当随是经教之。佛言。善哉颰陀和。我助其欢喜。过去当来今现在佛皆助欢喜。佛尔时颂偈言。
如我所说悉受持 常独处止行功德
自守节度不聚会 常行乞食不受请
敬于法师视如佛 除去睡眠志开解
常自精进无懈怠 如是行者得三昧
颰陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得瞋恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言。
若比丘尼求三昧 常当精进勿懈怠
无得听于贪欲心 除去瞋恚自高贵
不得慢欺及调戏 常行至诚立一信
恭敬善师视如佛 如是行者得三昧
颰陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言。
居士欲学是三昧 当持五戒勿毁缺
常当思欲作沙门 不贪妻子及财色
常八关斋于佛寺 不得贡高轻蔑人
心无荣冀思所欲 奉行经法心无谄
弃舍悭贪常惠施 常当奉敬比丘僧
常志一行勿懈怠 学是三昧当如是
颰陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言。
优婆夷欲学三昧 奉持五戒勿缺毁
承事善师视如佛 不得拜天祠祀神
除去杀盗及嫉妒 不得两舌斗彼此
不得悭贪常念施 见恶覆藏唯叹善
不得谀谄有邪淫 常当卑谦勿自大
敬事比丘比丘尼 如是行者得三昧
拥护品第六
颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和轮调菩萨。是八菩萨。见佛所说皆大欢喜。持五百劫波育衣布施。持身自归。持珍宝供养。佛告阿难颰陀和等五百人。人中之师。常持正法随顺教化。莫不欢喜。乐随侍者心净无欲。时五百人。皆叉手立佛前。颰陀和白佛。菩萨持几事。疾得是三昧。佛言有四事。一者不信余道。二者断爱欲。三者当清净行。四者无所贪。是为四。如是行者。今世即得五百功德。譬如慈心比丘终不中毒。兵刃不加。火不能烧。入水不溺不害。正使劫尽烧时。堕是火中火即为灭。喻如大水灭小火。菩萨持是三昧者。若帝王若贼若水火。若龙夜叉蟒师子虎狼。㹢玃薜荔鸠坻。一切毒兽及鬼神。欲娆人欲杀人。欲夺人衣钵。坏人禅夺人念故。欲中是菩萨。终不能也。除其宿命不请。如我语无异也。佛言。持是三昧者。终不痛目若耳鼻口身体。心终不忧。除其宿命所作。佛言。是菩萨为诸天龙神。及阿须轮。夜叉鬼神。迦楼罗鬼神。甄陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共赞誉是菩萨。皆共拥护承事供养。瞻视敬仰思欲相见。诸佛世尊亦然。是菩萨所未诵经前所不闻持。是三昧威神悉自得之。若昼日不得者。夜于梦中悉得之。佛告颰陀和。其有持是三昧者。我说其功德。一劫复过一劫。不可尽竟。略说其要尔。
劝助品第七
佛告颰陀和。菩萨于是三昧中。将有四事助其欢喜。过去佛持是三昧。助欢喜自致得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今现在十方无央数佛。亦于是三昧中。四事助欢喜得。当来亦当从是四事助欢喜得。我悉助欢喜。佛告颰陀和。是三昧中四事助欢喜。我于是中说少所譬喻。人寿百岁随地行至者不休息。其人行过于疾风。宁有能计其道里不。颰陀和言。无有能计者。独佛弟子舍利弗罗。阿惟越致菩萨。乃能计之耳。佛言。我故语诸菩萨。若有善男子善女人。取是人所行处满中珍宝布施。不如闻是三昧四事助欢喜。其福过布施者。百千万亿倍。当知是助欢喜福甚尊大。佛告颰陀和。乃久远不可计阿僧祇。尔时有佛。名私诃摩提等正觉无上士道法御天人师佛世尊。在空闲之处。是时阎浮利纵广十八万亿里。凡有六百四十万国。悉丰熟人民炽盛。有大国名颰陀和。有转轮王惟斯芩。往到佛所礼毕却坐一面。佛知其意便为说是三昧。其王闻之助欢喜。即持珍宝散佛上。自念曰。持是功德令十方人民皆安隐。时私诃提佛般涅槃后。惟斯芩王寿终。还自生其家作太子。名梵摩达尔时有比丘名珍宝。是时为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之助欢喜。踊跃持宝直百亿散其上。复持好衣供养之。以发意求佛道。与千人俱。于是比丘所作沙门。求学是三昧。与千人共承事师八千岁不休懈。得一闻是三昧四事。助欢喜入高明智。因是却后更见六万八千佛。辄于一一佛所。闻是三昧自致得佛。名坻罗惟逮等正觉无上士道法御天人师佛世尊。是时千比丘从得等正觉。皆名坻罗郁沈。教不可计人民皆求佛道。佛告颰陀和。何人闻是三昧。不助欢喜学持守诵为人说者也。佛言。若有守是三昧者疾逮得佛。但闻其功德不可计。何况学持者。若去百里千里。有是三昧当求之。何况近而不求学也。若有闻是三昧欲学者。当承事其师十岁。供养瞻视不得自用。当随师教常念师恩。佛言。我故为汝说之。闻是三昧去四千里者。往到其所。正使不得闻。其功德不可计也。所以者何。专精进故。会当得之自致作佛。
至诚品第八
佛言。乃往昔有佛。名萨遮那摩等正觉无上士天人师佛世尊。时有比丘名和轮。其佛般涅槃后。是比丘持是三昧。我时作国王刹利种。于梦中闻是三昧。觉已便行。求是比丘即依作沙门。欲得闻是三昧。承事其师三万六千岁。魔事数数起竟不得闻。佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善师不离。若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。趣当得是三昧莫厌。常当自割身肉供养于善师。何况宝物此不足言耳。承事善师当如奴事大家。求是三昧者当如是。得三昧已。当坚持常念师恩。是三昧难得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得闻其名不可得。何况学而不精进。得是三昧精进学转教人者。正使如恒河沙佛刹满中珍宝。用布施甚多。不如学是三昧者。佛告颰陀和。若有人欲学者。当助欢喜。欲学而得。学者持佛威神使学。当好书是三昧着素上。当得佛印印之。当善供养。何谓佛印。所谓不当行无所贪无所求无所想。无所著无所愿。无所向生。无所取无所顾。无所住无所碍。无所结无所有。尽于欲。无所生无所灭。无所坏无所败。道要道本是印。阿罗汉辟支佛所不能及。何况愚痴者。是印是为佛印佛言。我今说是三昧时。千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。万菩萨得是三昧。得无从生法于中立。万二千菩萨不复退转。佛告舍利弗目揵连比丘颰陀和等。我从无数劫求道。今已得作佛。持是经嘱累汝等。学诵持守无得忘失。若有欲学者。当具足安谛教之。其欲闻者。当为具足说之。佛说经竟。颰陀和菩萨等舍利弗目连比丘阿难及诸天阿须轮龙鬼神人民。皆大欢喜。为佛作礼而去。
后汉月氏三藏支娄迦谶译
四辈品第五
颰陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。如是为乐爱欲。是为缺戒。佛告颰陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施当精进。所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告颰陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意。常当至诚。常乐独处止。不惜身命。不得悕望人所索。常行乞食不受请。自守节度所有趣足而已。经行不得懈卧。如是经中教。学是三昧当守如是。颰陀和白佛。难及天中天。后世若有懈怠菩萨。闻是三昧不肯精进学。当云何若有菩萨精进欲学者。我辈当随是经教之。佛言。善哉颰陀和。我助其欢喜。过去当来今现在佛皆助欢喜。佛尔时颂偈言。
如我所说悉受持 常独处止行功德
自守节度不聚会 常行乞食不受请
敬于法师视如佛 除去睡眠志开解
常自精进无懈怠 如是行者得三昧
颰陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得瞋恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言。
若比丘尼求三昧 常当精进勿懈怠
无得听于贪欲心 除去瞋恚自高贵
不得慢欺及调戏 常行至诚立一信
恭敬善师视如佛 如是行者得三昧
颰陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言。
居士欲学是三昧 当持五戒勿毁缺
常当思欲作沙门 不贪妻子及财色
常八关斋于佛寺 不得贡高轻蔑人
心无荣冀思所欲 奉行经法心无谄
弃舍悭贪常惠施 常当奉敬比丘僧
常志一行勿懈怠 学是三昧当如是
颰陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言。
优婆夷欲学三昧 奉持五戒勿缺毁
承事善师视如佛 不得拜天祠祀神
除去杀盗及嫉妒 不得两舌斗彼此
不得悭贪常念施 见恶覆藏唯叹善
不得谀谄有邪淫 常当卑谦勿自大
敬事比丘比丘尼 如是行者得三昧
拥护品第六
颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和轮调菩萨。是八菩萨。见佛所说皆大欢喜。持五百劫波育衣布施。持身自归。持珍宝供养。佛告阿难颰陀和等五百人。人中之师。常持正法随顺教化。莫不欢喜。乐随侍者心净无欲。时五百人。皆叉手立佛前。颰陀和白佛。菩萨持几事。疾得是三昧。佛言有四事。一者不信余道。二者断爱欲。三者当清净行。四者无所贪。是为四。如是行者。今世即得五百功德。譬如慈心比丘终不中毒。兵刃不加。火不能烧。入水不溺不害。正使劫尽烧时。堕是火中火即为灭。喻如大水灭小火。菩萨持是三昧者。若帝王若贼若水火。若龙夜叉蟒师子虎狼。㹢玃薜荔鸠坻。一切毒兽及鬼神。欲娆人欲杀人。欲夺人衣钵。坏人禅夺人念故。欲中是菩萨。终不能也。除其宿命不请。如我语无异也。佛言。持是三昧者。终不痛目若耳鼻口身体。心终不忧。除其宿命所作。佛言。是菩萨为诸天龙神。及阿须轮。夜叉鬼神。迦楼罗鬼神。甄陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共赞誉是菩萨。皆共拥护承事供养。瞻视敬仰思欲相见。诸佛世尊亦然。是菩萨所未诵经前所不闻持。是三昧威神悉自得之。若昼日不得者。夜于梦中悉得之。佛告颰陀和。其有持是三昧者。我说其功德。一劫复过一劫。不可尽竟。略说其要尔。
劝助品第七
佛告颰陀和。菩萨于是三昧中。将有四事助其欢喜。过去佛持是三昧。助欢喜自致得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今现在十方无央数佛。亦于是三昧中。四事助欢喜得。当来亦当从是四事助欢喜得。我悉助欢喜。佛告颰陀和。是三昧中四事助欢喜。我于是中说少所譬喻。人寿百岁随地行至者不休息。其人行过于疾风。宁有能计其道里不。颰陀和言。无有能计者。独佛弟子舍利弗罗。阿惟越致菩萨。乃能计之耳。佛言。我故语诸菩萨。若有善男子善女人。取是人所行处满中珍宝布施。不如闻是三昧四事助欢喜。其福过布施者。百千万亿倍。当知是助欢喜福甚尊大。佛告颰陀和。乃久远不可计阿僧祇。尔时有佛。名私诃摩提等正觉无上士道法御天人师佛世尊。在空闲之处。是时阎浮利纵广十八万亿里。凡有六百四十万国。悉丰熟人民炽盛。有大国名颰陀和。有转轮王惟斯芩。往到佛所礼毕却坐一面。佛知其意便为说是三昧。其王闻之助欢喜。即持珍宝散佛上。自念曰。持是功德令十方人民皆安隐。时私诃提佛般涅槃后。惟斯芩王寿终。还自生其家作太子。名梵摩达尔时有比丘名珍宝。是时为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之助欢喜。踊跃持宝直百亿散其上。复持好衣供养之。以发意求佛道。与千人俱。于是比丘所作沙门。求学是三昧。与千人共承事师八千岁不休懈。得一闻是三昧四事。助欢喜入高明智。因是却后更见六万八千佛。辄于一一佛所。闻是三昧自致得佛。名坻罗惟逮等正觉无上士道法御天人师佛世尊。是时千比丘从得等正觉。皆名坻罗郁沈。教不可计人民皆求佛道。佛告颰陀和。何人闻是三昧。不助欢喜学持守诵为人说者也。佛言。若有守是三昧者疾逮得佛。但闻其功德不可计。何况学持者。若去百里千里。有是三昧当求之。何况近而不求学也。若有闻是三昧欲学者。当承事其师十岁。供养瞻视不得自用。当随师教常念师恩。佛言。我故为汝说之。闻是三昧去四千里者。往到其所。正使不得闻。其功德不可计也。所以者何。专精进故。会当得之自致作佛。
至诚品第八
佛言。乃往昔有佛。名萨遮那摩等正觉无上士天人师佛世尊。时有比丘名和轮。其佛般涅槃后。是比丘持是三昧。我时作国王刹利种。于梦中闻是三昧。觉已便行。求是比丘即依作沙门。欲得闻是三昧。承事其师三万六千岁。魔事数数起竟不得闻。佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善师不离。若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。趣当得是三昧莫厌。常当自割身肉供养于善师。何况宝物此不足言耳。承事善师当如奴事大家。求是三昧者当如是。得三昧已。当坚持常念师恩。是三昧难得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得闻其名不可得。何况学而不精进。得是三昧精进学转教人者。正使如恒河沙佛刹满中珍宝。用布施甚多。不如学是三昧者。佛告颰陀和。若有人欲学者。当助欢喜。欲学而得。学者持佛威神使学。当好书是三昧着素上。当得佛印印之。当善供养。何谓佛印。所谓不当行无所贪无所求无所想。无所著无所愿。无所向生。无所取无所顾。无所住无所碍。无所结无所有。尽于欲。无所生无所灭。无所坏无所败。道要道本是印。阿罗汉辟支佛所不能及。何况愚痴者。是印是为佛印佛言。我今说是三昧时。千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。万菩萨得是三昧。得无从生法于中立。万二千菩萨不复退转。佛告舍利弗目揵连比丘颰陀和等。我从无数劫求道。今已得作佛。持是经嘱累汝等。学诵持守无得忘失。若有欲学者。当具足安谛教之。其欲闻者。当为具足说之。佛说经竟。颰陀和菩萨等舍利弗目连比丘阿难及诸天阿须轮龙鬼神人民。皆大欢喜。为佛作礼而去。
缅甸花梨木有什么的好处？
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
缅甸花梨有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。黄花梨手串有着千变万化的纹路，有鬼脸纹，对眼纹，蝴蝶纹，X纹，蜘蛛纹等纹理与颜色。现如今海南黄花梨在市面上就像凤毛麟角，毕竟物以稀为贵所以就更受红木爱好者收藏者的追捧了，虽说很难买到正品，但是在一些类似儿孙福的大品牌，就不用担心买到仿冒品了。
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◇抬頭望天方攵肆的覹笑
非洲花梨木的学名叫做特氏古黄木，其木材为散孔材，木材表面心材呈红褐色深色条纹，本身无特殊气味，并且结构稳定均匀，具有耐腐蚀、硬度强、干缩性大等特点。非洲花梨木主要生长西非和东非的热带雨林，以及中、西部非洲等热带地区。
缅甸梨花木的木纹相对于非洲梨花木来说较为清晰，表面具有类似虎皮的花纹，整体非常的独特和美观，并且木材颜色为淡红的肉色。本身具有密度高、硬度强、质地均匀、稳定性强等特点。缅甸大部分的地区属于热带季风气候，因此其环境非常的适合缅甸花梨木的成长。
一般缅甸花梨木的木纹较为细腻和清晰，有明显和美观的虎皮纹，结构细而明；而非洲则相反，木材较为粗糙；棕孔明显、颜色也偏黄。
非洲花梨木的木纹较为粗糙，且颜色偏黄，且较淡；而缅甸花梨木如果用开水侵泡的话会有明显的浅绿色，用紫色的光线照射就会呈蓝色；第三种方法我们可以通过闻其味道，有手指甲刮下一些木花，如果非洲花梨木就会有一股难闻的酸臭味，而缅甸花莲木则是有一股淡淡的檀香味，令人感觉舒适。
缅甸花梨木做家具有几个好处，首先是花梨木价格一直在上涨有保值的功能，其次是保健作用缅甸花梨木沙发所散发的香气可以稳定中枢神经系统，有全面性的平衡效果，可消除情绪低落，极度疲劳及忧心忡忡的心理状态，使人振奋、精神焕发。因此，用缅花梨木制作的坐具或卧具，都对于中枢神经敏感、失眠的患者有一定的保健功效。
目前是红木家具市场比较最收欢迎的材质之一。
缅甸花梨属于花梨木类，学名大果紫檀，为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观，颜色偏红，木纹就是淡红色的，整体看好像肉色。
缅甸花梨只是一种俗称，缅甸花梨有分大果紫檀、鸟足紫檀。前者为轻花梨，后者为重花梨，而且产地也不一样，大果紫檀大部份产自缅甸，而鸟足紫檀大部分产自老挝。
缅甸花梨木质、木性都是非常好的，稳定性很高，而且比高端的黄花梨、紫檀木价格要便宜近百倍，在普通花梨木中潜力是最高的。缅甸花梨木价格一直都是稳中有升，其原料价格稳定在了2万8千元至3万元每吨之间
缅甸花梨木的优点
缅甸花梨木不易干燥，边材和心材弦向收缩差异大，耐腐蚀耐摩擦，花梨木握钉力强，力学强度很好，而且容易雕刻和加工，削面光滑，胶接和涂饰性能好。缅甸花梨木材质硬度极强，不易腐蚀，耐摩擦，家具整体结构牢固，削面光滑、涂饰性能极强、结构牢固、纹理深浅不一具有极强装饰效果，缅甸花梨木容易雕刻和加工，雕刻花纹都做得很精巧，油漆不易脱落，家具不易变色等等，而且收藏价值比较高，另外它的性价比很高。
花梨木其木屑泡水饮用，可降血压、血脂，做枕头可舒筋活血，因此有很高的药用价值。
花梨木地板特有的自然醇香对人体脑神经系统有良好的调节作用。
每公斤8000元到9000元左右
花梨木色彩鲜艳、纹理清晰美丽。据《博物要览》记载：“花梨产交(即交趾，今越南)广(即广东、广西)溪涧，一名花榈树。叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可做桌、椅、器具、文房诸器。《本草拾遗》：“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤。为枕令人头痛”。明李时珍《本草纲目》说：“榈木，木性坚，紫红色，亦有花纹者，谓之花榈木。可做器皿，扇骨诸物，俗作花梨。误矣”。《广州志》：“花榈色紫红，微香，其纹有若鬼面，亦类狸斑，又名花狸。老者纹拳曲，嫩者纹直。其节花圆晕如钱，大小相错者佳”。《琼州志》云：“花梨木产崖州昌化陵水”。明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地；一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地。二者均可作高级家具。书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻。明《格古要论》说：“花梨木出南蕃、广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有如鬼面般可爱，花粗而色淡者低。广人多以作茶酒盏”。候宽昭在《广州植物志》时介绍了一种在海南岛被称为花梨木的檀木“海南檀”。海南檀为海南岛特产，森林植物，喜生山谷阴湿之地。木材颇佳，边材色淡，质略疏松，心材红褐色，坚硬。纹理精致美丽，适于雕刻和做家具之用。 https://t.cn/RJP0eus
#军事新闻# 没有航母没有055，为何东海舰队受“冷落”，这项优势足够用。
随着国产055型万吨驱逐舰服役数量的不断增加，其动向也愈发活跃，首舰“南昌”号先是率队前往俄罗斯参加军演，归国后又与“拉萨”舰并排停靠，是两舰服役的北海舰队，第一次集中展示两艘服役中的055型万吨驱逐舰。而南海舰队也紧随其后展示了1艘055和3艘052D并列的崭新阵容。唯有东海舰队在这一轮展示中，显得有些落寞，定睛一看，原来东海舰队目前并没有055加入，分到的052D数量也是三支舰队中最少的，目前仅有5艘，更重要的是，海军两艘航母也是一南一北，分别由南海和北海舰队负责。作为承担重要战略任务的东海舰队，近年来在海军先进大型舰艇的分配上，已然是毫无疑问地落入下风。使人不禁要问一个问题，那就是东海舰队还能与海对面的对手抗衡吗？
就目前来看，美国驻日本第七舰队以“里根”号核动力航母为核心，在编制上还包含4艘“提康德罗加级”巡洋舰和8艘“阿利伯克”级驱逐舰，同时还有“美利坚”号两栖攻击舰，三艘船坞登陆舰、船坞运输舰，以及若干核潜艇，总吨位在40万吨左右。当然，作为美国海军的主力舰队，第七舰队只下辖一艘航母，是由于其驻地横须贺设施有限，同时又并非美国本土，存在一定的局限性，实际上美国第七舰队在2008年之前，一直是以“小鹰”号常规动力航母为核心，在“小鹰”号退役之后，才更换为核动力航母，就是在顾及日本的反应，而实际上，1艘航母是无法满足美国第七舰队需求的，在此之外，还往往能得到同属美国太平洋舰队的第三舰队支援。
美国第三舰队总部在美国本土的圣地亚哥，下辖5艘核动力航母，往往会在“里根”号航母维护时，派遣航母抵达东亚轮换。因此，美国海军实际部署在日本附近的舰艇总吨位应该在60万吨左右，其中以2到3艘航母为绝对核心。再加上近年来日本海上自卫队在先进常规动力潜艇领域颇有建树，也有为数不少的“宙斯盾”防空驱逐舰，并且目前正着手将两艘直升机航母改造成轻型航母，实力不容小觑。
但现代海战毕竟不是100多年前对马海战的模式，也不是几十年前的太平洋战争的样子，虽然仍然是以水面舰队为核心，但鉴于国内目前装备发展现状，以及东海距离大陆的距离，使得国内的轰-6、歼-16系列战机，完全可以搭载反舰导弹支援海军作战。更重要的是，国产东风-26、东风-21D反舰弹道导弹，也完全可以作为反航母的核心力量，威慑来犯的航母打击群。事实上，东海的局势虽然在90年代末就有些严峻，并一直波澜不断，但等到2014年之后，忽然变得缓和，其他国家的航母打击群基本不在东海出现，此前一直在东海折腾的国家也变得风平浪静。正是因为国产反舰弹道导弹在2014年前后基本形成战斗力，凭借超过1500千米的有效作战半径，足以覆盖绝大部分东海海域，使得其他国家的航母对东海退避三舍，转而将目光集中到了距离大陆更远的其他海域。
而这一点也是近年来南海舰队得到大量加强的重要原因，其先后获得了第一艘国产航母“山东”号和多艘052D、055，甚至连正在海试的第4艘055，也很有可能加入南海舰队。当然，相比之下，北海舰队虽然面临的海上局势并不复杂，但是作为一支拱卫京畿的舰队，北海舰队之前长期缺乏海上远程防空能力。在国内建造的052D和055总数超过30艘的情况下，分到一定数量的052D及性能更加优秀055，以保证足够的力量前出，作为北方战略要地的海上屏障，并没有什么问题。唯一让外界比较困惑的，是“辽宁”号航母归属北海舰队的做法。
准确的来说，“辽宁”号其实并没有真正加入北海舰队，而是由北海舰队负责“辽宁”号的日常训练，真正的管辖权还是在海军总部手里，这一点和南海舰队的“山东”号是不同的。本质上是因为“辽宁”号毕竟是一艘下水30多年的老舰，其战斗力目前虽然不错，但恐怕也很难持续太久的时间，海上形势并不复杂的北海舰队，足以保证近期以及日后“辽宁”号的正常训练。
而东海舰队目前虽然既没有航母，也没有055，但在反舰弹道导弹的支持之下，在东海海域对其他国家航母打击群的威慑是不言而喻的。虽然周围还存在不少国家正在谋求具备搭载F-35B隐身战斗机的轻型航母，但一来这类航母的性能与大型航母相去甚远，二来距离真正改造完成也需要花费多年时间，因此，即使某些国家的反潜、扫雷能力确实非常优秀，但在搭载F-35B的轻型航母改造完毕之前，其在中、远海的水面作战能力其实很有限。
遥想当年，海军将从俄罗斯购买的四艘“现代”级驱逐舰全部拨给东海舰队，凭借其搭载的俄制“施基利”中程舰空导弹和“日炙”超音速反舰导弹，是当时海军服役吨位最大，性能最强悍的驱逐舰，也使得当时的东海舰队风头无两。而在之后，东海舰队更是接连获得了2艘052B和第二批次的4艘052C，其实力之强，一度稳居海军三大舰队之首。然而，东海舰队虽然赢得开门红，却也没有一直保持这种辉煌状态，局势的变化以及先期得到的先进舰艇数量过多，使得海军在分配新型主力舰时，开始更多的向其他两支舰队倾斜。然而，就像当年东海舰队优先得到四艘“现代”级驱逐舰，如今却错失055一样。如今东海舰队虽然先后与两艘滑跃型航母错过，日后却很有可能得到海军第一艘电磁弹射型航母。正所谓，塞翁失马，焉知非福。
随着国产055型万吨驱逐舰服役数量的不断增加，其动向也愈发活跃，首舰“南昌”号先是率队前往俄罗斯参加军演，归国后又与“拉萨”舰并排停靠，是两舰服役的北海舰队，第一次集中展示两艘服役中的055型万吨驱逐舰。而南海舰队也紧随其后展示了1艘055和3艘052D并列的崭新阵容。唯有东海舰队在这一轮展示中，显得有些落寞，定睛一看，原来东海舰队目前并没有055加入，分到的052D数量也是三支舰队中最少的，目前仅有5艘，更重要的是，海军两艘航母也是一南一北，分别由南海和北海舰队负责。作为承担重要战略任务的东海舰队，近年来在海军先进大型舰艇的分配上，已然是毫无疑问地落入下风。使人不禁要问一个问题，那就是东海舰队还能与海对面的对手抗衡吗？
就目前来看，美国驻日本第七舰队以“里根”号核动力航母为核心，在编制上还包含4艘“提康德罗加级”巡洋舰和8艘“阿利伯克”级驱逐舰，同时还有“美利坚”号两栖攻击舰，三艘船坞登陆舰、船坞运输舰，以及若干核潜艇，总吨位在40万吨左右。当然，作为美国海军的主力舰队，第七舰队只下辖一艘航母，是由于其驻地横须贺设施有限，同时又并非美国本土，存在一定的局限性，实际上美国第七舰队在2008年之前，一直是以“小鹰”号常规动力航母为核心，在“小鹰”号退役之后，才更换为核动力航母，就是在顾及日本的反应，而实际上，1艘航母是无法满足美国第七舰队需求的，在此之外，还往往能得到同属美国太平洋舰队的第三舰队支援。
美国第三舰队总部在美国本土的圣地亚哥，下辖5艘核动力航母，往往会在“里根”号航母维护时，派遣航母抵达东亚轮换。因此，美国海军实际部署在日本附近的舰艇总吨位应该在60万吨左右，其中以2到3艘航母为绝对核心。再加上近年来日本海上自卫队在先进常规动力潜艇领域颇有建树，也有为数不少的“宙斯盾”防空驱逐舰，并且目前正着手将两艘直升机航母改造成轻型航母，实力不容小觑。
但现代海战毕竟不是100多年前对马海战的模式，也不是几十年前的太平洋战争的样子，虽然仍然是以水面舰队为核心，但鉴于国内目前装备发展现状，以及东海距离大陆的距离，使得国内的轰-6、歼-16系列战机，完全可以搭载反舰导弹支援海军作战。更重要的是，国产东风-26、东风-21D反舰弹道导弹，也完全可以作为反航母的核心力量，威慑来犯的航母打击群。事实上，东海的局势虽然在90年代末就有些严峻，并一直波澜不断，但等到2014年之后，忽然变得缓和，其他国家的航母打击群基本不在东海出现，此前一直在东海折腾的国家也变得风平浪静。正是因为国产反舰弹道导弹在2014年前后基本形成战斗力，凭借超过1500千米的有效作战半径，足以覆盖绝大部分东海海域，使得其他国家的航母对东海退避三舍，转而将目光集中到了距离大陆更远的其他海域。
而这一点也是近年来南海舰队得到大量加强的重要原因，其先后获得了第一艘国产航母“山东”号和多艘052D、055，甚至连正在海试的第4艘055，也很有可能加入南海舰队。当然，相比之下，北海舰队虽然面临的海上局势并不复杂，但是作为一支拱卫京畿的舰队，北海舰队之前长期缺乏海上远程防空能力。在国内建造的052D和055总数超过30艘的情况下，分到一定数量的052D及性能更加优秀055，以保证足够的力量前出，作为北方战略要地的海上屏障，并没有什么问题。唯一让外界比较困惑的，是“辽宁”号航母归属北海舰队的做法。
准确的来说，“辽宁”号其实并没有真正加入北海舰队，而是由北海舰队负责“辽宁”号的日常训练，真正的管辖权还是在海军总部手里，这一点和南海舰队的“山东”号是不同的。本质上是因为“辽宁”号毕竟是一艘下水30多年的老舰，其战斗力目前虽然不错，但恐怕也很难持续太久的时间，海上形势并不复杂的北海舰队，足以保证近期以及日后“辽宁”号的正常训练。
而东海舰队目前虽然既没有航母，也没有055，但在反舰弹道导弹的支持之下，在东海海域对其他国家航母打击群的威慑是不言而喻的。虽然周围还存在不少国家正在谋求具备搭载F-35B隐身战斗机的轻型航母，但一来这类航母的性能与大型航母相去甚远，二来距离真正改造完成也需要花费多年时间，因此，即使某些国家的反潜、扫雷能力确实非常优秀，但在搭载F-35B的轻型航母改造完毕之前，其在中、远海的水面作战能力其实很有限。
遥想当年，海军将从俄罗斯购买的四艘“现代”级驱逐舰全部拨给东海舰队，凭借其搭载的俄制“施基利”中程舰空导弹和“日炙”超音速反舰导弹，是当时海军服役吨位最大，性能最强悍的驱逐舰，也使得当时的东海舰队风头无两。而在之后，东海舰队更是接连获得了2艘052B和第二批次的4艘052C，其实力之强，一度稳居海军三大舰队之首。然而，东海舰队虽然赢得开门红，却也没有一直保持这种辉煌状态，局势的变化以及先期得到的先进舰艇数量过多，使得海军在分配新型主力舰时，开始更多的向其他两支舰队倾斜。然而，就像当年东海舰队优先得到四艘“现代”级驱逐舰，如今却错失055一样。如今东海舰队虽然先后与两艘滑跃型航母错过，日后却很有可能得到海军第一艘电磁弹射型航母。正所谓，塞翁失马，焉知非福。
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