据比尔德的《女性与权力》，有一种企图贯穿了整个古典希腊和罗马历史——要将女性的声音隔绝在公共言论之外，同时为这种隔绝而感到洋洋自得。

在公元前四世纪初，阿里斯托芬用一整部喜剧将「如果由女人来管理国家」这一「令人捧腹的」幻想搬上了舞台。该剧的滑稽之处就在于：女性并不懂得该如何在公共场合得体地讲话。在阿里斯托芬的描写里，女人的私人语言总是三句话不离性。

对西方艺术有巨大影响的神话史诗作品《变形记》里也屡次提到这一主题：在女性变形的过程中，她的声音被剥夺了。可怜的伊娥被朱庇特神变成了一头母牛，因而失去了讲话的能力，只能发出「哞哞」声；而饶舌的宁芙厄科（Echo，「回声」）受到惩罚，从此她的声音不再属于她自己，成了机械地重复别人的话的工具。

公元1世纪时，一位诚恳的文选编纂者遍寻典籍只能找出三个「女人的本性导致了她注定无法在公共广场上保持安静」的例子。

其一是一位成功在法庭上为自己辩护的女人，名叫梅西亚。因为「她虽然具有女人的外表，本性上却是个男人」，人们称她为「雌雄同体者」。

其二是一位多次提起诉讼，甚至亲自上庭申诉的女人，名叫阿弗兰尼亚。据传，人们「被她的吠叫声搞得不厌其烦」。这位编纂者告诉我们，她死于公元前48年，因为「对这样一个不正常的怪胎来说，记录她什么时候死的，要比记录她什么时候出生更有意义」。

历史与今时的相似之处真是令人感到遗憾。

【图为戴维·泰尼耶17世纪所画油画，朱庇特将可怜的伊娥变成了一头母牛，以使他的妻子相信自己对伊娥没有非分之想（当然，这是谎话。）】

#读点什么# · #女性主义#

#知识点卡片##关于宇宙的一切#

天空中的图画

对于大多数人而言，天上的每个星座都代表着一个形象。它们是根据星座图案与现实或者神话中的人、动物以及物体之间的相似性（通常一点都不像）想象出来的。在天文学中，星座各自代表着依照国际定义为天空划分出的88个区域之一。在这88个区域中，有48 个对应于古希腊天文学家克罗狄斯·托勒密在公元2世纪记录的星座，其中一些可追溯到公元前1000年以前美索不达米亚的天文学家的研究。后来的天文学家对托勒密记录的星座进行了修改。

当欧洲人在赤道以南航行时，他们首次观察到了最南端的天空，并且发现了一些新的星座，其中包括用现代物品命名的“时钟座”“显微镜座”和“望远镜座”。

每个星座都有一个拉丁文名称，星座中最亮的星星都各有一个传统名和学名。学名由 α、β、γ 等希腊字母以及该星座的拉丁文名称组成。例如，狮子座中最亮的星星的传统名是“雷古斯”（Regulus），学名叫狮子座α星（英文为Alpha Leonis，“Leonis”的意思就是“狮子座的”）。

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延伸思考

澳大利亚原住民用想象出的星座形象填满了他们的天空，诸如独木舟之类，后者是我们所说的猎户座的一部分。但是，他们也会想象银河系黑暗区域的轮廓，其中一个就叫作“鸸鹋”。

——《关于宇宙的一切》

#军事历史#法萨卢决战：罗马二“巨头”的决胜死斗
法萨卢决战是公元前48年6月6日，恺撒和庞培（罗马三巨头之一）在法萨卢（今希腊色萨利区拉里萨州法尔萨拉）附近进行的决战。恺撒的兵力约2.2万人，其中骑兵1000人。而庞培的兵力约为4.5万人，骑兵7000人。

公元前48年8月9日，两军在法萨罗与埃尼派夫斯河之间的开阔地带展开成三线战斗队形。两军的骑兵都在远离河岸的一边。庞培企图用精锐骑兵迂回包抄恺撒军，结果被恺撒识破。

恺撒将大量骑兵和3000步兵配置在左翼，同时将第三线部队作为总预备队。

战斗开始后，庞培骑兵在投石手和弓弩手的配合下发起猛攻，恺撒骑兵主动后撤。庞培的骑兵轻敌冒进，结果遭到恺撒步兵的反攻。

庞培骑兵溃散，投石手和弓弩手被歼灭。恺撒的骑兵和预备队随后进攻庞培左翼步兵，迂回到庞培军的后方。庞培军全军溃散。

在此战中，恺撒选择了正确的突击方向，集中兵力狠狠打击敌人的侧翼。同时，在战斗中保留了强大的预备队，用来加强军队在进攻方向上的突击力量，以实施决战和扩张战果，这是西方军事史上的创举。

此战后，庞培逃往埃及，后被埃及国王杀死。凯撒成了罗马唯一的最高统治者。