什么是真大道？

真大道教，原名“大道教”，是道教派别之一。金初，刘德仁所创立，后传至郦希诚，受到元宪宗（西元1251～1260在位）的赏识与支持，被赐名为“真大道教”。遵循老子“清静无为”、“少私寡欲”、“慈俭不争”的宗旨。要求教徒忠孝诚谦，去恶扬善，绝欲忍苦，利民爱物，不尚符箓，不提倡“飞升化炼，长生久视”之术。六传至孙德福，至元五年（西元1268）奉诏统辖诸路“真大道”。又三传而至张清志，其教益盛，授“演教大宗师”、“凝神冲妙玄应真人”。教徒遍及黄河流域与江南一带，经十余传而衰落
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道德经的思想有以下十大特性:
虚无，自然，清净，无为，纯粹
素朴，平易，恬淡，柔弱，不争

道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇。俭，故能广。不敢为天下先，故能成器长。

慈，性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以已之慈，感化万事万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。

俭，性清净，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受利，人人受益，俭安能不广。

不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫已长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。

人之行事，守此三性，执此三宝，事无不成，道无不就。若舍此三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。

#张公案# 张公案此时的结束，我私以为这便是最好的。管它什宝玉与地宫，我自求得真相，上善不争。

兰大人和阿屏带着师兄便在京城一隅闯天地吧，可兰大人怕是不愿的，师兄又要回道观去，屏当如何？

当秉师兄之道，兰兄之礼，慈俭同心，世间万物，玄之又玄，众妙之门，屏自无为。

聚散终有时，欢笑情如旧，小酌青灯影，寄心无言中。