本周末意甲联赛,罗马将在主场迎战维罗纳,赛前罗马主帅穆里尼奥出席了发布会,他谈到了周中的欧冠联赛:“不喜欢巴黎对皇马的比赛,国米和利物浦踢了场好球。”
有没有怀念欧冠联赛
没有。我已经打了150多场冠军联赛比赛,这个星期我没有看到特好的的比赛。我不喜欢那场皇马踢巴黎圣日耳曼的球。相比之下国际利物浦踢了一场伟大的比赛。
本场比赛对维罗纳和首回合有什么不同
天气变了。天气很冷,下了场雨,我不认为明天会是这样。我认为他们是一支伟大的球队,就像第一场比赛一样艰难。对他们来说也是如此,明天对两支球队都是如此。
你能利用最后几场比赛来评估球员为明年做准备吗?
评估每天都在进行,即使是通过训练。没有多少球员保持一个赛季的高水平。
点评亚伯拉罕
他做得已经很好了,但他可以做得更好。球队需要他做得更多,反之亦然。他出生地在一个完全不同的足球世界,离开英格兰并不容易。对我来说,他做得很好。我希望他做得更多,他有潜力做到这一点。
有没有怀念欧冠联赛
没有。我已经打了150多场冠军联赛比赛,这个星期我没有看到特好的的比赛。我不喜欢那场皇马踢巴黎圣日耳曼的球。相比之下国际利物浦踢了一场伟大的比赛。
本场比赛对维罗纳和首回合有什么不同
天气变了。天气很冷,下了场雨,我不认为明天会是这样。我认为他们是一支伟大的球队,就像第一场比赛一样艰难。对他们来说也是如此,明天对两支球队都是如此。
你能利用最后几场比赛来评估球员为明年做准备吗?
评估每天都在进行,即使是通过训练。没有多少球员保持一个赛季的高水平。
点评亚伯拉罕
他做得已经很好了,但他可以做得更好。球队需要他做得更多,反之亦然。他出生地在一个完全不同的足球世界,离开英格兰并不容易。对我来说,他做得很好。我希望他做得更多,他有潜力做到这一点。
本周末意甲联赛,罗马将在主场迎战维罗纳,赛前罗马主帅穆里尼奥出席了发布会,他谈到了周中的欧冠联赛:“不喜欢巴黎对皇马的比赛,国米和利物浦踢了场好球。”
有没有怀念欧冠联赛
没有。我已经打了150多场冠军联赛比赛,这个星期我没有看到特好的的比赛。我不喜欢那场皇马踢巴黎圣日耳曼的球。相比之下国际利物浦踢了一场伟大的比赛。
本场比赛对维罗纳和首回合有什么不同
天气变了。天气很冷,下了场雨,我不认为明天会是这样。我认为他们是一支伟大的球队,就像第一场比赛一样艰难。对他们来说也是如此,明天对两支球队都是如此。
你能利用最后几场比赛来评估球员为明年做准备吗?
评估每天都在进行,即使是通过训练。没有多少球员保持一个赛季的高水平。
点评亚伯拉罕
他做得已经很好了,但他可以做得更好。球队需要他做得更多,反之亦然。他出生地在一个完全不同的足球世界,离开英格兰并不容易。对我来说,他做得很好。我希望他做得更多,他有潜力做到这一点。
有没有怀念欧冠联赛
没有。我已经打了150多场冠军联赛比赛,这个星期我没有看到特好的的比赛。我不喜欢那场皇马踢巴黎圣日耳曼的球。相比之下国际利物浦踢了一场伟大的比赛。
本场比赛对维罗纳和首回合有什么不同
天气变了。天气很冷,下了场雨,我不认为明天会是这样。我认为他们是一支伟大的球队,就像第一场比赛一样艰难。对他们来说也是如此,明天对两支球队都是如此。
你能利用最后几场比赛来评估球员为明年做准备吗?
评估每天都在进行,即使是通过训练。没有多少球员保持一个赛季的高水平。
点评亚伯拉罕
他做得已经很好了,但他可以做得更好。球队需要他做得更多,反之亦然。他出生地在一个完全不同的足球世界,离开英格兰并不容易。对我来说,他做得很好。我希望他做得更多,他有潜力做到这一点。
【难道到了四五十岁还没有所成就,就该放弃了吗?】
孔子说:“四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《论语•子罕》)当代著名哲学家李泽厚在《论语今读》中的解释是:“一个人到了四十岁、五十岁还不明白道理,那也就不值得敬畏了。”那么,到底要明白什么道理呢?李泽厚的诠释是:“王阳明曰:无闻是不闻道,非无声闻也。……很多解释作’四十五十还没成名’,不从,采王阳明说,勉励进德修业、时不我待也。”由此可见,一个人到了四五十岁才是修身养性、进德修业的“黄金时期”。这样的年龄段,上有老下有小的,正是砥砺奋进“行仁积德致良知”建立良好家风、家训和家教的时候。
然而,针对孔子说的这句话,国学大师南怀瑾在《论语别裁》中阐发的观点的确有点消极了:“不过一个人到了四十、五十还没有成就的话,那也就算了,再没有什么可观的了,这也是事实。”如果照此说法,在今天到了四五十岁还没有获得世俗社会中所谓成功的话,也就是获取功名利禄,哪怕是良知缺失和道德沦丧了都无所谓。如果没有,就没有必要再努力奋斗了,那就得过且过吧,说得好听一点就是所谓的随遇而安吧。很显然,这样的观点不符合王阳明说的“进德修业”。所以,还是李泽厚说得好,一个人到了四五十岁还不明白“进德修业”的道理,也就是“积善之家,必有余庆”的道理,这样的中年人根本就不值得尊敬。在今天,难道这样的人还少吗?
(原创首发)
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孔子说:“四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《论语•子罕》)当代著名哲学家李泽厚在《论语今读》中的解释是:“一个人到了四十岁、五十岁还不明白道理,那也就不值得敬畏了。”那么,到底要明白什么道理呢?李泽厚的诠释是:“王阳明曰:无闻是不闻道,非无声闻也。……很多解释作’四十五十还没成名’,不从,采王阳明说,勉励进德修业、时不我待也。”由此可见,一个人到了四五十岁才是修身养性、进德修业的“黄金时期”。这样的年龄段,上有老下有小的,正是砥砺奋进“行仁积德致良知”建立良好家风、家训和家教的时候。
然而,针对孔子说的这句话,国学大师南怀瑾在《论语别裁》中阐发的观点的确有点消极了:“不过一个人到了四十、五十还没有成就的话,那也就算了,再没有什么可观的了,这也是事实。”如果照此说法,在今天到了四五十岁还没有获得世俗社会中所谓成功的话,也就是获取功名利禄,哪怕是良知缺失和道德沦丧了都无所谓。如果没有,就没有必要再努力奋斗了,那就得过且过吧,说得好听一点就是所谓的随遇而安吧。很显然,这样的观点不符合王阳明说的“进德修业”。所以,还是李泽厚说得好,一个人到了四五十岁还不明白“进德修业”的道理,也就是“积善之家,必有余庆”的道理,这样的中年人根本就不值得尊敬。在今天,难道这样的人还少吗?
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