#阳光信用# [航天员]#每日一善#
人生就是一连串的抉择,每个人的前途与命运,完全把握在自己手中,只要努力,终会有成。就业也好,择业也罢,创业亦如此,不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
人生就是一连串的抉择,每个人的前途与命运,完全把握在自己手中,只要努力,终会有成。就业也好,择业也罢,创业亦如此,不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
#熊猫守护者# [兔子]#森林驿站#
尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。观音祥光普照,世人慈心修行,晨应三香拜鼎,幕宜座蒲祷告,日行善心善事,夜方坦然入眠,内有驱病消灾,外可避凶就吉,大士大慈大悲,定救芸芸众生,收此福愿,菩萨庇佑终生上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》第八章生命中的任何感动,都是岁月的馈赠。是你以赤子之情善待了这个世界,这个世界回报给你的,最珍贵的礼物;是你以仁爱之心善待了他人,他人回报给你的,最真实的温暖。
尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。观音祥光普照,世人慈心修行,晨应三香拜鼎,幕宜座蒲祷告,日行善心善事,夜方坦然入眠,内有驱病消灾,外可避凶就吉,大士大慈大悲,定救芸芸众生,收此福愿,菩萨庇佑终生上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》第八章生命中的任何感动,都是岁月的馈赠。是你以赤子之情善待了这个世界,这个世界回报给你的,最珍贵的礼物;是你以仁爱之心善待了他人,他人回报给你的,最真实的温暖。
#讀書# 2022·二月.01
《老子想爾注校證》
饒宗頤/著
中華書局出版
第一次讀饒宗頤的書。
尊敬老一輩學人的治學態度。
讀學術的書,讀的是寂寞。
摘錄:
一、
和其光,同其塵。
情性不動,喜怒不發,五藏皆和同相生,與道同光塵也。
二、
湛似常存。
如此湛然,常常在不亡。
三、
道沖而用之又不盈。
道貴中和,當中和行之;志意不可盈溢,違道誡。
四、
天長地久。天地所以能長久者,以其不自生,故能長久。
能法道,故能自生而長久也。
五、
金玉滿堂,莫之能守。
人之精氣滿藏中,苦無愛守之者,不肯自然閉心而揣捝之,即大迷矣。
六、
名成功遂身退,天之道。
名與功,身之仇,功名就,身即滅,故道誡之。
七、
致虛極,守靜篤。
八、
歸根曰靜。
九、
少思寡欲。
道之所說無私,少欲於世俗耳。
十、
道之為物,惟慌惟惚。
道微,獨能慌惚不可見也。
十一、
少則得,多則或(惑)。
十二、
夫唯不爭,故莫能與爭。
十三、
希言自然。
自然、道也,樂清靜。希言,入清靜。合自然,可久也。
十四、
飄風不終朝,趍雨不終日。
不合清靜自然,故不久竟日也。
十五、
知止不殆。
諸知止足,終不危殆。
十六、
無欲以靜,天地自止(正)。
道常無欲,樂清靜,故令天地常正。
十七、
《想爾注》之主要思想,為「奉道誡,積善成功,積精成神」。故云「夫欲實精,百行當修,萬善當著」。
十八、
心者規也。
道家稱「鏡」為「規」。
十九、
《太平經》卷百十四《九君太上親訣》:
天重生,愛其情,尤志堅念生,要三明。三明者,心也,主正明堂,通日月之光,名三明成道。心志自不顧,亦有錄策,不可疆求。
是「心」又稱曰「三明」也。
二十、
芻chú苟即芻狗。
《老子想爾注校證》
饒宗頤/著
中華書局出版
第一次讀饒宗頤的書。
尊敬老一輩學人的治學態度。
讀學術的書,讀的是寂寞。
摘錄:
一、
和其光,同其塵。
情性不動,喜怒不發,五藏皆和同相生,與道同光塵也。
二、
湛似常存。
如此湛然,常常在不亡。
三、
道沖而用之又不盈。
道貴中和,當中和行之;志意不可盈溢,違道誡。
四、
天長地久。天地所以能長久者,以其不自生,故能長久。
能法道,故能自生而長久也。
五、
金玉滿堂,莫之能守。
人之精氣滿藏中,苦無愛守之者,不肯自然閉心而揣捝之,即大迷矣。
六、
名成功遂身退,天之道。
名與功,身之仇,功名就,身即滅,故道誡之。
七、
致虛極,守靜篤。
八、
歸根曰靜。
九、
少思寡欲。
道之所說無私,少欲於世俗耳。
十、
道之為物,惟慌惟惚。
道微,獨能慌惚不可見也。
十一、
少則得,多則或(惑)。
十二、
夫唯不爭,故莫能與爭。
十三、
希言自然。
自然、道也,樂清靜。希言,入清靜。合自然,可久也。
十四、
飄風不終朝,趍雨不終日。
不合清靜自然,故不久竟日也。
十五、
知止不殆。
諸知止足,終不危殆。
十六、
無欲以靜,天地自止(正)。
道常無欲,樂清靜,故令天地常正。
十七、
《想爾注》之主要思想,為「奉道誡,積善成功,積精成神」。故云「夫欲實精,百行當修,萬善當著」。
十八、
心者規也。
道家稱「鏡」為「規」。
十九、
《太平經》卷百十四《九君太上親訣》:
天重生,愛其情,尤志堅念生,要三明。三明者,心也,主正明堂,通日月之光,名三明成道。心志自不顧,亦有錄策,不可疆求。
是「心」又稱曰「三明」也。
二十、
芻chú苟即芻狗。
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