#南无阿弥陀佛[超话]#南无观世音菩萨
圣德高僧们的重要答复(农历正月初七：第七道答案)

圣德高僧们的重要答复

世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问农历正月初七第七道答案：

现在说明境行灌顶，该项灌顶归纳为超于内密的最高传法，实际上也就是内密的最高顶端传法，分为“境行圣因种子灌”和“境行加持表法相”，这两类是完全不同的性质，“加持表法相”是灌顶师为弟子作的境行加持表法所显的现象，本尊只作加持而不接收这位弟子。“境行圣因种子灌”是本尊要通过看该弟子在今后的虔诚是否坚固永恒？是否大悲为本？是否真正利生行道，还是诈骗行人？经本尊看过此人的过去未来的变故后，才会通过择决或者不通过择决，接受“境行圣因种子灌顶”的人，有不同的圣相显出，有当下得他心通，有腾空飞行、有能进入虹光佛土世界、有能头顶开大洞、能神识出没显相等，而且接受“境行圣因种子灌顶”者，必须有一条超过两丈四尺(八米)长的“度量金刚绳”作为信物，这是“境行圣因种子灌顶”必不可缺的！！！也是灌顶之后，接受灌顶之人，要用此“度量金刚绳”为他座下的弟子传法加持的法器，没有这一条“度量金刚绳”，就绝对不是“境行圣因种子灌顶”，只是“境行加持表法相”而已，接受“圣因种子灌顶”的人，已经种下了圣种子，继续精进修持就会成为大圣者，凡受过“境行圣因种子灌顶”的人，已经能对他人加持圣力了，但受“境行加持表法相”的人，则对他人施加不了圣力，接受境行加持的人，同样头顶开大洞表显现象，可是没有他心通，不能腾空飞行，不能当下神识出体，而且没有两丈四尺(八米)长的“度量金刚绳”，并不能代表已经了生脱死成圣了，此等人虽然能显头顶开洞的现象，但是没有对他人的加持力，因为照常是凡夫，在进取成圣阶段，他显出的现象是他的上师为他作的加持出显的现象，而不是他得到的“境行圣因种子灌”的道行，(到底某些人接受的是哪一类，世界佛教总部有注册记录，可向总部去电咨询分清类别。)如果要当下转凡成圣，唯一只有接受了“觉行”灌顶的人，才是当下证圣的大成就者，或者接受了“本尊法缘一品灌顶”的人，才能得到顿超直入转凡成圣，只要接受过“觉行”灌顶的人，就能百分之百作内密灌顶了，也才能作境行灌顶，因为接受过“觉行”灌顶的人，已经是大圣者。小心注意圣与凡的鉴别，接受境行灌顶出现的圣相，不一定是圣者，必须具“送菩萨一表”的圣量、能“隔石建坛”、“能先知预言”、“能站在六米之外的远处请本尊进入金刚丸，在弟子掌管处的金刚丸会神变，会跳冰姿体操舞给弟子看，坚硬的金刚丸会变大变小变高变矮”，只要具有以上四圣境之一，就是已经证圣的大圣者了，但要特别小心观察，你的上师是让你站在六米之外，为你修的金刚丸在你面前显圣呢？还是你的上师在接受他的上师更高圣德在加持他显法呢？要分得非常清楚。另外可以通过考“金刚阵”或者“八风大阵”，鉴别圣者果位，或直取尊者称号挂一枚莲花扣，除此任何神奇表显，都还在凡夫阶段，还不是圣人，但有的已经进入高僧大德，在历史上能排上高僧大德的位置，都是少之又少的，是不简单的了。特别小心分辨，不要混为一谈，你要清楚你的上师能不能灌内密顶，请向世界佛教总部咨询中心查阅他的注册记录。

世界佛教总部咨询中心

代大圣德们执笔回答提问

2018年2月22日

#道教[超话]##道教常识#
明真斋[鲜花]
道教仪式类别之一。即盟真斋。据宋吕元素
《道门定制》引用唐五代道士杜光庭祖师语称：“盟真斋，宗庙迁拔及臣下拔亡，皆可兼奉。”明《洞玄灵宝玄门大义》也称：“明真斋，拔幽夜之魂。”

早期道教并无明真斋法。南朝陆修静《洞玄灵宝五感文》中列举“洞玄灵宝之斋有九”，其三即为明真斋，称“学士自拔亿曾万祖九幽之魂”。正续《道藏》，收有带“明真”字样裔仪文献共五种，如：《太上灵宝玉匮明真大斋言功仪》、《太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪》、《明真破妄章颂》等。其中除《明真破妄章颂》系阐述雷法之作外，均与明真斋仪有关。

北周武帝宇文邕《无上秘要》卷五一有“盟真斋品”， 录有佚经《洞玄明真九幽玉匮罪福缘对拔度上品经》文。南北朝时期的明真斋，据《洞玄灵宝五感文》， 并不建立斋坛，只是在露天地上安一长灯，长灯上燃点九灯。举行仪式的道士，绕着香灯行道，一日一夜，六次行礼十方之仪。

《无上秘要》： “昼则烧香，夜则燃灯，使香烟不绝悉露，经中庭于九灯之下，绕灯行道，上香愿念。”然后向东九拜，脱巾，叩头，搏颊八
十一次；向南三拜，脱巾，叩，搏颊二十七次；向西七拜，叩头，搏颊六十三次；向北五拜，叩头，搏颊四十五次；向东北、东南、西南、西北等各一拜，叩头，搏赖各九次；向西北上方三十二拜，叩头，搏颊二百八十八次；向东南下方十二拜，叩头，搏颊一百二十次。在礼方和叩头之间，均要申表归命十方天尊、忏谢以自拨赎，以使光明普照长夜之府、九幽地狱，开度幽魂罪
根，升迁福堂，去离恶道，与道合真。

唐五代杜光庭祖师编《太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪》，《太上灵宝玉匮明真斋忏方仪》和《太上灵宝玉匮明真大斋言功仪》三种。二种《忏方仪》， 均保留原明真仪的礼谢十方的内容，但是搏颊已改为以言词忏谢。仪文称：“钦奉圣旨，依玉匮九幽明真科品，修拔度大斋，烧香行道，忏谢某亿劫以来，至于今日所行故误，无量无边。”因此，明真斋仪的形式已与金箓斋、黄箓斋仪等并无区别。宋元以后被代替。 [作揖]

民间算命口诀
此算命口诀从民间收集而来，为一商南老艺人所传遗，原件已存多年，幸而字迹尚清楚可辨。原纸张为一黄白草纸所书。即是民间所传，其中并无高深理论所据。甚至初看是，有如戏言感，待多年实用后，方知理深如渊，只不过把深层奥理藏于其中，用最易被人接受的俗语方言记录下来，虽不登大雅之堂，却可在为人批命时，一语道破玄机，给命学增光添色，所以本人视为珍品而自秘。为发扬易研，我现在献于有缘者，有缘得此诀者，请好知为之。-解：-

1、以日支为中心去对应各支，以年支为中心对应各支。如子午有两诀，子卯也有两诀。-

2、以年支对应流年，以日支对应流年。-

3、以支论，不用干，透者力强，不透者力弱。-

4、查大运：合大运者力强，逆大运者力弱。-

5、年支、日支和流年支、大运支，力者倍力。-

注：此诀为《四柱法》字表的附诀，不作正文。-

命诀十八口诀

子寅风流客 道马他乡客 勤马途中劳 终身求安宁 -

子卯离祖上 福禄享一生 人直性格爽 自来好为人 -

子辰华盖命 金科有功名 学业自上进 俸禄职在身 -

子巳病在身 吉运在龙门 婚合人也合 更需防重婚 -

子午为正冲 牢灾多有凶 有财不住财 为人不讨功 -

是非口舌显 小人在其中 终生求平安 不在红尘中 -

子卯又相刑 性暴要多忍 轻者在是非 重者牢灾生 -

子未在反冲 性高在寒中 亲人六不合 夫妻矛盾重 -

子巳衣食平 一生忙中行 灾复小人多 婚事多不顺 -

前途功不见 仕途难为人 劝君没为气 忙中求开心 -

子酉福照命 贵人显功名 夫美妻合贤 自由盈余金 -

子申性情高 人灵心更巧 合财在本命 财库防小人 -

衣食自周全 人合家也顺 妻贤夫更美 终身无灾生 -

子戌口舌占 出门多见难 求财遇勾角 求名功不见 -

婚姻吉来顺 合财应家庭 六畜想旺顺 少犯白虎财 -

子亥多灾难 时运机不转 自力坚强好 免讨别人难 -

子丑时运顺 求功自有名 婚顺人和合 安然享一生 -

子巳防重婚 婚后防疾病 成婚三年好 过后又矛盾 -

婚姻防纠纷 有助也难成 离合自有路 何苦烦恼深 -

丑午婚不逢 寅申婚正冲 -

巳亥不到头 亥申多泪流 -

子未婚反冲 辰戌不长久 -

寅巳不相生 酉戌必相争 -

卯酉互相耗 卯辰不到老 -

子午婚多险 丑未苦无边 -

子戌在命丁 求婚事难成 子亥婚不利 -

为婚没讨气 子酉桃花福 高婿倍子孙 -

子丑家合顺 求来好婚姻 子辰华盖婚 -

金科婚来顺 子申婚姻吉 妇慧夫美高 -

子子婚姻早 婚后求功名 -

子寅婚不合 家内乱事多 -

巳午吉顺贵人多 婚事年年都在说 人人都喜心里想 -

缘分有厚也有薄 鼠年婚姻小人在 亥年正婚显坎坷 -

午年本来要见喜 未年东南婚自合 -

巳未婚姻防纠纷 说东说西自没听 -

婚缘本是命中定 男女不合有矛盾 -

劝君防走回头路 过了未年是正婚 -

子午婚姻是正婚 正南正北事难成 -

东南见喜吉来顺 未年见婚下年顺 -

子午本在桃花运 好姻好缘没乱定 -

申未婚姻在正印 未年求婚婚自成 -

上年婚姻西方忌 下年西北吉来顺 -

子卯婚姻早来定 只因年甲不顺心 -

子卯相合又相刑 过了两次防算真 -

正南正北皆不利 东北西北才是婚 -

丑卯婚姻见破空 命中婚煞代来重 -

过了此桥问前路 未年过后自相逢 -

丑亥婚姻犯正冲 运不正来婚不逢 -

要求婚姻避白虎 镇得婚姻走庄宅 -

丑酉不相逢 相逢有灾凶 奇祸灾病显 药石连床中 -

见财有破败 交友遇贼公 生儿也不肖 父子相克冲 -

丑亥事难成 求功难留名 破败多无常 骨肉不留情

往返多奔波 为事贼人多 进退皆不利 少泪求快名 -

丑卯早代孝 破空祖业少 另丁单身在 子侄有破败 -

父母代双冲 大耗犯戌空 人才有八斗 命在半升中 -

丑巳白虎财 偏财自会来 人心有天高 金库防劫财 -

口舌有争端 灾祸有重来 词讼免牢狱 家固防婚败 -

巳亥指背重 白虎在命中 劫财时来犯 灾多有牢凶 -

要想终身安 上运在中年 -

子午坐正印 功名见喜信 俸禄早来至 一生多红运 -

职逢山路险 为人逗口舌 位在劲风中 息事灾祸免 -

寅辰不逢时 命中少良机 除奉又减薪 削官又剥职 -

单身又只形 身心防有损 福星在高照 方清事业稳 -

戌辰财库冲 岁破大耗空 牢灾风波显 他乡吊客中 -

申未坐正印 太阳星照命 驿马在时运 出门才顺心 -

求财远方贵 闻丧喜临门 谋事必成就 更需防小人 -

巳午桃花运 每多遭不幸 好心在人为 时时犯小人 -

口舌小破财 幸得遇贵人 -

丑未是非至 重者有牢灾 时时犯勾角 小人在其中 -

幸得福星照 见贵财运好 -

丑午不相逢 相逢在病中 遇事多不顺 心烦苦恼生 -

财遇灾事散 人合防家内 要想时运转 回头便是岸 -

卯辰事不长 没在迷中忙 天鹅麻雀肉 小蛇吞大象 -

鹬蚌空相斗 渔人等在旁 劝君没为气 福人自天相 -

亥申多烦恼 遇事大度好 小人时时有 是非口舌到 -

不听自然无 不理忧愁少 -

申子辰合三 列位三台边 华盖来坐命 学艺更精人 -

天官运中坐 口舌是非多 疾病灾难生 男女不合和 -

官符小人在 一生多坎坷 -

福德星照命享富贵 子敬女孝夫贵美 -

生来自有衣食命 不为儿女多操累 -

龙得在位主天马 功名前途位禄甲 -

天地人合贵人多 遇有凶险贵人化 -

文曲命中坐 一生功名多 文场本自带 求名功自来 -

考场神笔挥 金榜也留名 求得功名在 一生无破财 -

巳酉丑三合 青云直上天 朝中又贵人 可升一品官 -

宫中无贵人 功显名不显 尽管有小人 前程不伤官 -

天喜在命喜临门 终身会想气不生 -

出门见喜贵人多 谋事求财正逢运 -

紫薇命中照 顺多逆来少 名登金科榜 人才职禄俏 -

事业在人上 天赐福禄高 文官文挂马 金银来如潮 -

文武职权在 职禄不伤官 妻贤夫本贵 儿孙自来旺 -

未辰比肩多 福星命中坐 出门更大吉 命中桃花喜 -

财运更兴隆 偏财在命中 聪明文章带 独胆也独才 -

四海能为家 三江更喜爱 -

辰戌天官坐 求名多坎坷 人才有八斗 只因机遇错 -

午未有贵人 巳申机会多 没为功名误 自有好工作 -

申未在正印 功名显其身 职权手可掌 常在宫中行 -

四海常留步 三江俱留名 树大常招风 名显防正冲 -

金库宜常固 处事多在心 上合下要合 没把功名误 -