孩子说，妈别骂那医生了，其实我还没骂够呢！医院里那些女医生联合苟小兵一起骗我，我恨自已为啥没把那些蠢医的语言录下，一个肮脏的医院，一群不专医术而专坑钱的坏医生，他们连庸医都配不上，这就是绵竹市绵远镇卫生院的现实状况，那群蠢医别再踏进我家！我的礼貌是留给正直的人，一群专欺骗病人的蠢医，你们不配尊重这个词语！
要不是怕我老哥老姐知道我的遭遇，我定会发展抖音里，朋友圈里，让镇里的人都知道这群蠢医的丑恶嘴脸！
所以只有发在这陌生人的微博里，把自己被蠢医坑害的故事说出来！ https://t.cn/R2WxuDQ

自來不論書畫篆刻，苟專事摹仿某一大家之派，而無自己面目者，總難成名。而先生以學執叔卒能繼吳年翁之後，為印人首領者，蓋其原因有三;一、撥叔所作，變化多端，面目至多，先生亦無所不能，且其所作仿六國幣、漢封泥，以視執叔更為挺而且穩;二、拗叔於漢鑿印至少仿作，先生於漢官印最擅長，漢六面印中白箋、啟事諸作，偶一仿之，一刀既下，從不修潤，神采奕奕也;三、先生之作，得一秀字，與撈叔之渾不同，故得能成此大名耳。
陳巨來，《安持人物瑣憶》，趙叔孺先生軼事

洪名不可思议。本不能专就其音立论。然即从音解释。亦未尝不可。夫音声之道。微妙无伦。苟当于性。即现感应。古乐能移风易俗。足为音节可提善念之一征。若晋之师旷。琴音且通法相。故奏清征则玄鹤来舞。奏清角则风雨肆威。（出韩子）彼乐师耳。因体验之精。尚知某音应鹤。某音应风。某音应雨之微理。况如来具有妙观察智乎。阿弥陀者。义含无量寿命。无量光明。原不离常寂常照之旨。而特表以此三音。乃释尊称性而立。以此性德。若发表为音。当作阿弥陀三字之声。故凡称诵阿弥陀。心中相当性德。必起而感应。若易以他音。斯无如是契合。故持名之法。虽极简单。而无限妙理寓乎其中。

摘自冯达庵居士《佛法要论》