法国里尔自然史博物馆恢复开放，人们在游览古生物展区。这座博物馆创建于1822年，迄今收藏超过45万件动物学、地质学、民族学藏品。该博物馆本周恢复向公众开放，仅允许持新冠通行证的游客入馆参观。8月18日，法国新增确诊28405例，死亡112例，人口疫苗接种率为68.7%。法国政府计划从9月开始为老人和免疫力较弱者提供第三剂疫苗接种。摄影师：Sylvain Lefevre

#民族学碎片##阿黄的田野日记#
时间：2021.7.26
地点：黔东南榕江
晴
今日主题：中间人和选题明确的重要性。
高铁从贵阳北出发一个半小时到榕江。中午日照正烈，我们来到两湖会馆，小平哥正召集大伙开会，贴心介绍了蓝染工艺及母亲返乡项目建设；午饭时间讲起苗侗历史和生活，描述起榕江的“码头文化”和易地搬迁“苗汉融合”的古州古街。此外了解到“万字符”的由来。四叶草在侗族看来是一夫一妻加一儿一女的完满家庭（也是民族学里核心家庭概念的组成要素）。当问及父母老人的时候，中间人解释道“中国人的爱普遍都是向下辈抒发的”。午后参观了蓝染工作坊，遇到认真织布绣花的绣娘，这儿的苗绣特色是“打籽绣”，即一针为锁扣，一针为绕线，粒粒饱满。途径另一家，院内犬吠狺狺，一同学发出恶犬震怒声，院内立马安静。
今天我是首次意识到中间人的重要性。ta可以是导师、熟悉当地情况的居民（居民的性格一定要热情和健谈，信息的准确性可以再核对，因为信息有来源更重要，这一点上遵循“宁滥勿缺”）如果没有合适的中间人，身为“他者”很难有效率地抓取所需资料。困难存在于：无法对话，无法针对性地提供材料。组员明天本来是想去大利侗寨，但因为没中间人引荐，接触不到文件；想说planB去和客栈老板联系，但老板很有可能不是当地人，且不一定具有代表性……遂罢。归根结底还是效率问题。选题选点一定要要l明确到某村某产业某公司，或直接是地方权威部门。
今天得到一个最有趣的点是：苗侗的蓝染文化象征静稳，而汉族“龙”的象征常用色为黄红。此处可运用象征及解释人类学概念，可直指旅游和产业兴旺为何逐渐偏向贵州黔东南地区。 https://t.cn/R2WxB4R

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