京报馆旧址（邵飘萍故居）
知名度★★☆☆☆ / 环境 ★★★☆ ☆ / 知识性★★★★☆ / 娱乐性 ★☆☆☆☆

《京报》是民国初年最有影响力的民办报纸之一，1918年由倡导“新闻救国”的邵飘萍创办。1919年《京报》被查封，邵飘萍流亡日本。1920邵飘萍回到国内，《京报》复刊。复刊后的报馆就是今天的骡马市大街魏染胡同30号，直至1926年，邵飘萍被张作霖杀害，《京报》再次停刊。

京报馆由一栋木构二层小楼和一组四合院组成，邵飘萍旧居紧邻报馆东侧，为一座坐北朝南的二进四合院。2021年6月1日，邵飘萍故居旧址正式面向社会公众开放。现有"京报与京报馆"展，“百年红色报刊”展，邵飘萍生平事迹展三个展览。旧址保留了原有的房屋格局，空间相对窄小，但展览内容详实，想要了解红色新闻的历史，必要来此地。在公众号“新报馆”预约，游览时间约一个半小时。报馆旧址所在的魏染胡同整治得干净整洁又不失韵味，也十分值得一游。

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鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

大家越是这样论述，越是不敢反驳佛教之说。因为佛所说的无始无终应该有相当的依据，虽然有些地方还无法证实，而易主要是以数为本，不得不用这种说法。从数理学上论，一绝对是客观存在的，零则不一定，太极非零，而是一，郑玄所说的太乙就是这个道理。所以《说文解字》里讲：“惟初太始道立于一，造分天地化生万物。”即太始之道为一，取一为太极。

综合以上诸观点来看，把此解为一的方法属于数理，把此叫做道的、中的方法是从哲理上解释的。

中庸则是把生万有的理从太极移到了人伦上：“喜怒哀乐之末发谓之中。”动情就好比太极的变化，比喻非常巧妙。

仔细考究这些解释，不仅能对太极的起源融会贯通，也对后面论述的阴阳五行变化之理解有所帮助。不管搞不搞哲学占筮，太极是最基本的出发点，其原理是修学易占最先需要了解的，所以才不厌其烦的给大家讲这些道理。