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#睡前故事# 明万历十六年,杭州有个扈老儿,婆娘刚逝,和两儿两媳过活,两个媳妇姿色可人。一日,爷仨外出,媳妇俩闭门在家。
这日雨天,晌午时分,两媳妇忽听得门外有人啼哭,其声悲切。听了半天,媳妇不忍,开门去看。
只见一中年婆娘,标致干净,哭泣不止,两媳妇见状上前询问为何这般苦楚。
婆娘哽咽相告,言其为寡身,与儿媳同住城外乡间。媳为病身,儿子不孝,动辄漫骂,赡养不全,常不得顿饭。今气不过,与弟相约此处,同去县里告儿忤逆。不料久等不见弟来,天又落雨,左右为难间,想着命苦,难忍伤悲。
两娘子心生怜悯,请了婆娘进门避雨等待其弟,并劝婆娘好好宽解至亲,莫去惊动官府,坏了和气,失了体面。婆娘受了,于是闲扯。
到了天黑,那婆娘不见弟来,独自又回不去,就慌了起来。两娘子便挽留婆娘在家歇一夜。
婆娘谢过后,便撸起袖子,麻利收拾了厨房,挑水劈柴,整洁桌椅,淘米切菜,一揽全干了。两娘子过意不去要帮忙,婆娘只道在家做惯了,不做反觉困倦。
次日,两娘子起床后发现,早餐等一应齐全,原来那婆娘早已起来收拾一番。两娘子看在眼里,暗自合议:公公常说要续弦,这妈妈干净利索,不妨留着她,待公公回来。
没几日,爷儿三人回来了。两娘子便将那婆娘事宜一一禀告公公。
扈老儿见这婆娘干净端正,心里乐意,嘴上却道:“知她是甚样人家?且留她住几日。”
扈老儿虽将六十,却身强体壮,心里惦着那端正婆娘。没过两日,黑暗里已自和那婆娘撩合上了。
媳妇俩瞧出了些动静,便与丈夫一起说合。于是妥当摆了个家筵宴,老俩口吃了交杯,欢喜成合。
又过了两日,有两男人寻来。一个见婆娘出来便喊娘跪拜求饶,一个见着便唤姐姐,劝请回归。
婆娘大怒,千咒万骂,又骂儿子:“我回家讨死吃?你看这家媳妇,待我如何孝顺?”
儿子听娘此话,晓得娘已再嫁,便拜扈老儿道:“你便是我继父了。我娘喜得终身有托,万千之幸。”别了自去。
四个月后,那婆娘儿子前来请爹娘及哥嫂,明日同去吃孙子定亲喜酒。婆娘推说两娘子不方便,她与扈老儿父子同去即可。次日四人赴宴醉饱而归。
又过了一个月,那婆娘孙子前来登门,道明日完婚,来请尊长们同观花烛。又道:“求两位大娘同来光辉。”两媳妇想认认婆婆家里,担心婆婆上次般不让去,连声应承下来。
次日下午,两媳妇随同公婆丈夫到了城外乡间。那婆娘儿子请妈妈陪病媳妇去迎亲,又要请两位嫂子同去。
婆娘对儿子道:“汝妻虽病,今做婆婆,只消自去,何必烦劳二位嫂子?”
儿子道:“妻子病中,模样不雅,恐被来亲轻薄。两位嫂子既到此了,何惜往迎这片时?使我们好看许多。”
两媳妇巴不得去看热闹,忙说要得。于是婆娘就同媳妇四人坐一船去了。
许久不见人回。那婆娘儿子道:“怪了!待我去看一看来。”便出去了。
又过一伙,那孙子穿了新郎衣服,也说道:“公公稍坐,孙儿也出门望望去。”踱了出去,只剩下扈老儿父子三人在堂前灯下坐着。
等候多时,再无人来了。三人心生疑惑,肚内又饥,看了灶下,清灰冷火。拿灯到堂后看了,空空如也,全然不象个娶亲人家。
此时夜深,各家都已关门闭户。父子三人熬到天亮,问询乡邻得知,婆娘一家是五六月前才租用此房的,乡邻都不知这家作啥营生。
有见识的邻人听完始末,断定这是一伙大拐子,扈老儿的两个娇美媳妇,定是给这伙人盯上拐骗走了。
父子三人听后,踉跄跑回家去,分头去寻,哪里还寻得?只得一纸状子告了官府,广发缉捕,却是渺茫。
以上是明代《初刻拍案惊奇》所记个案,以离奇事,告诫世人。看那拐骗之徒,洞悉人性心理,步步精心谋划,可谓防不胜防。
扈老儿以为白得一婆娘,不料人家意在两个俏媳妇。这犹如当今许多免费的,往往都是最贵的。贪小失大者,不在少数。
害人之心不可有,防人之心不可无。
正所谓:人性两面,起心动念,善恶刹那。
(来源:茶鬼简言)
这日雨天,晌午时分,两媳妇忽听得门外有人啼哭,其声悲切。听了半天,媳妇不忍,开门去看。
只见一中年婆娘,标致干净,哭泣不止,两媳妇见状上前询问为何这般苦楚。
婆娘哽咽相告,言其为寡身,与儿媳同住城外乡间。媳为病身,儿子不孝,动辄漫骂,赡养不全,常不得顿饭。今气不过,与弟相约此处,同去县里告儿忤逆。不料久等不见弟来,天又落雨,左右为难间,想着命苦,难忍伤悲。
两娘子心生怜悯,请了婆娘进门避雨等待其弟,并劝婆娘好好宽解至亲,莫去惊动官府,坏了和气,失了体面。婆娘受了,于是闲扯。
到了天黑,那婆娘不见弟来,独自又回不去,就慌了起来。两娘子便挽留婆娘在家歇一夜。
婆娘谢过后,便撸起袖子,麻利收拾了厨房,挑水劈柴,整洁桌椅,淘米切菜,一揽全干了。两娘子过意不去要帮忙,婆娘只道在家做惯了,不做反觉困倦。
次日,两娘子起床后发现,早餐等一应齐全,原来那婆娘早已起来收拾一番。两娘子看在眼里,暗自合议:公公常说要续弦,这妈妈干净利索,不妨留着她,待公公回来。
没几日,爷儿三人回来了。两娘子便将那婆娘事宜一一禀告公公。
扈老儿见这婆娘干净端正,心里乐意,嘴上却道:“知她是甚样人家?且留她住几日。”
扈老儿虽将六十,却身强体壮,心里惦着那端正婆娘。没过两日,黑暗里已自和那婆娘撩合上了。
媳妇俩瞧出了些动静,便与丈夫一起说合。于是妥当摆了个家筵宴,老俩口吃了交杯,欢喜成合。
又过了两日,有两男人寻来。一个见婆娘出来便喊娘跪拜求饶,一个见着便唤姐姐,劝请回归。
婆娘大怒,千咒万骂,又骂儿子:“我回家讨死吃?你看这家媳妇,待我如何孝顺?”
儿子听娘此话,晓得娘已再嫁,便拜扈老儿道:“你便是我继父了。我娘喜得终身有托,万千之幸。”别了自去。
四个月后,那婆娘儿子前来请爹娘及哥嫂,明日同去吃孙子定亲喜酒。婆娘推说两娘子不方便,她与扈老儿父子同去即可。次日四人赴宴醉饱而归。
又过了一个月,那婆娘孙子前来登门,道明日完婚,来请尊长们同观花烛。又道:“求两位大娘同来光辉。”两媳妇想认认婆婆家里,担心婆婆上次般不让去,连声应承下来。
次日下午,两媳妇随同公婆丈夫到了城外乡间。那婆娘儿子请妈妈陪病媳妇去迎亲,又要请两位嫂子同去。
婆娘对儿子道:“汝妻虽病,今做婆婆,只消自去,何必烦劳二位嫂子?”
儿子道:“妻子病中,模样不雅,恐被来亲轻薄。两位嫂子既到此了,何惜往迎这片时?使我们好看许多。”
两媳妇巴不得去看热闹,忙说要得。于是婆娘就同媳妇四人坐一船去了。
许久不见人回。那婆娘儿子道:“怪了!待我去看一看来。”便出去了。
又过一伙,那孙子穿了新郎衣服,也说道:“公公稍坐,孙儿也出门望望去。”踱了出去,只剩下扈老儿父子三人在堂前灯下坐着。
等候多时,再无人来了。三人心生疑惑,肚内又饥,看了灶下,清灰冷火。拿灯到堂后看了,空空如也,全然不象个娶亲人家。
此时夜深,各家都已关门闭户。父子三人熬到天亮,问询乡邻得知,婆娘一家是五六月前才租用此房的,乡邻都不知这家作啥营生。
有见识的邻人听完始末,断定这是一伙大拐子,扈老儿的两个娇美媳妇,定是给这伙人盯上拐骗走了。
父子三人听后,踉跄跑回家去,分头去寻,哪里还寻得?只得一纸状子告了官府,广发缉捕,却是渺茫。
以上是明代《初刻拍案惊奇》所记个案,以离奇事,告诫世人。看那拐骗之徒,洞悉人性心理,步步精心谋划,可谓防不胜防。
扈老儿以为白得一婆娘,不料人家意在两个俏媳妇。这犹如当今许多免费的,往往都是最贵的。贪小失大者,不在少数。
害人之心不可有,防人之心不可无。
正所谓:人性两面,起心动念,善恶刹那。
(来源:茶鬼简言)
#睡前故事# 庄子死后二十天,其妻田氏与楚王孙交拜吃了合欢杯,入了洞房,宽衣解带,将合未合之际,王孙突然心口绞痛。
这个田氏,乃田齐族中之女。此女肤若冰雪、端庄可人,庄子敬之。庄子谢绝楚威王重金聘他为相后,田氏跟随庄子归隐南华山。
前月,庄子在山下见一年少妇人手执纨扇,不停扇着一新坟封土。庄子不解便问原因。
妇人道:“冢中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生时与妾相爱,死不能舍。遗言教妾如要改适他人,直待葬事毕后,坟土干了,方才可嫁。妾思新筑之土,如何得就干,因此举扇扇之。”
庄子手执其扇行了道法,坟土顿干。妇人送银钗和纨扇以谢庄子,庄收了扇子。
庄子回家,将此事说与田氏听。
田氏闻后,怒骂那妇人是千万不贤的世间薄情之妇。
庄子道:“莫要弹空说嘴。我庄周死后,你这般如花似玉年纪,难道捱得过三年五载?”
田氏道:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。若不幸轮到我身上,这样没廉耻的事,莫说三年五载,就是一世也成不得,梦儿里也还有三分志气!”说罢夺过庄子手中纨扇,扯得粉碎。
没过几日,庄子病危,田氏痛哭。
庄生道:“可惜纨扇扯碎了,留得在此,好把与你扇坟。”
田氏道:“先生休要多心!妾读书知礼,从一而终,誓无二志。妾愿死于先生之前,以明心迹。”
庄生道:“足见娘子高志,庄某死亦瞑目。”说罢气绝,田氏抚尸恸哭。
田氏一身素服,日夜忧闷悲啼,每想着生前恩爱,如痴如醉,寝食俱废。
到了第七天,一位俊俏无比的公子,带一老仆人,自称是楚国王孙,前来拜庄子为师。见庄子已死,楚王孙愿为庄子执百日之丧。
田氏见楚王孙标致可人,心生怜爱,于是田氏每日假以哭灵为由,与王孙攀话,日渐情熟,情不能已。可叹新丧未久,况且女求男,难以启齿。
又过了些天,田氏按捺不住,便辗转托王孙的老仆人转诉心意。老仆人回复说楚王孙有三大顾虑:
一、堂中摆着棺木,行吉礼心有不忍,且不雅相。
二、庄子是有道德的名贤,王孙才学万分不及,恐被娘子轻簿。
三、行李未到,空手难办聘礼筵席之费。
田氏对老仆人说,这三件事都不必虑:
一、棺木叫人抬到破空房。
二、庄子无贤德。不能正家,致休第二妻;自知不才,故拒楚威王聘相,逃到此地;助无德寡妇扇坟。
三、我积有私房白金二十两,赠与你主人。
于是便无障碍,是夜张灯结彩。
田氏收拾香房,草堂灯烛辉煌。
一对男女,双双立于花烛之下,如玉琢金装,美不可说,交拜完毕,携手步入洞房。正当将入未入之时,出现了开头那一幕。楚王孙突然眉头紧皱,双手抚胸,直叫心疼难忍。
老仆人告知田氏,王孙此症一两年发作一次,须得生人或新亡不足四十九天的脑髓热酒吞之,其痛立止。
田氏便命老仆人服侍王孙,自己寻了砍柴板斧,提斧奔向破空房,劈开了庄子棺木。只听得棺内一声叹息,庄子挺身坐起。
原来楚王孙和老仆人都是庄子的分身隐形之法。庄子感慨之余,索纸笔写下:
夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。
甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!
田氏自觉羞愧无颜,解腰间绣带,悬梁自缢。庄子便将田氏盛放在劈破的棺木内。以瓦盆为乐器,鼓之成韵,庄子倚棺而歌:
“⋯⋯我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居。大限既终兮,有合有离⋯⋯”
以上是明代《警世通言》所记载的“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事。
我并不迷信,总是认为玄异小说是假借荒诞不经来探索人性与自然。
人性究竟是“本善”还是“本恶”?人性是否经得起任何考验?我不清楚。
在我看来,儒家和佛家对于人性的观点是一样的,都主张“性本善”,而基督教的观点则是“性本恶”(人生来是有罪的),道家观点难道也是“性本恶”?但无论哪家,都主张行善。
我确信的是:无论何人,其内心深处总是向往真善美。
(来源:茶鬼简言)
这个田氏,乃田齐族中之女。此女肤若冰雪、端庄可人,庄子敬之。庄子谢绝楚威王重金聘他为相后,田氏跟随庄子归隐南华山。
前月,庄子在山下见一年少妇人手执纨扇,不停扇着一新坟封土。庄子不解便问原因。
妇人道:“冢中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生时与妾相爱,死不能舍。遗言教妾如要改适他人,直待葬事毕后,坟土干了,方才可嫁。妾思新筑之土,如何得就干,因此举扇扇之。”
庄子手执其扇行了道法,坟土顿干。妇人送银钗和纨扇以谢庄子,庄收了扇子。
庄子回家,将此事说与田氏听。
田氏闻后,怒骂那妇人是千万不贤的世间薄情之妇。
庄子道:“莫要弹空说嘴。我庄周死后,你这般如花似玉年纪,难道捱得过三年五载?”
田氏道:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。若不幸轮到我身上,这样没廉耻的事,莫说三年五载,就是一世也成不得,梦儿里也还有三分志气!”说罢夺过庄子手中纨扇,扯得粉碎。
没过几日,庄子病危,田氏痛哭。
庄生道:“可惜纨扇扯碎了,留得在此,好把与你扇坟。”
田氏道:“先生休要多心!妾读书知礼,从一而终,誓无二志。妾愿死于先生之前,以明心迹。”
庄生道:“足见娘子高志,庄某死亦瞑目。”说罢气绝,田氏抚尸恸哭。
田氏一身素服,日夜忧闷悲啼,每想着生前恩爱,如痴如醉,寝食俱废。
到了第七天,一位俊俏无比的公子,带一老仆人,自称是楚国王孙,前来拜庄子为师。见庄子已死,楚王孙愿为庄子执百日之丧。
田氏见楚王孙标致可人,心生怜爱,于是田氏每日假以哭灵为由,与王孙攀话,日渐情熟,情不能已。可叹新丧未久,况且女求男,难以启齿。
又过了些天,田氏按捺不住,便辗转托王孙的老仆人转诉心意。老仆人回复说楚王孙有三大顾虑:
一、堂中摆着棺木,行吉礼心有不忍,且不雅相。
二、庄子是有道德的名贤,王孙才学万分不及,恐被娘子轻簿。
三、行李未到,空手难办聘礼筵席之费。
田氏对老仆人说,这三件事都不必虑:
一、棺木叫人抬到破空房。
二、庄子无贤德。不能正家,致休第二妻;自知不才,故拒楚威王聘相,逃到此地;助无德寡妇扇坟。
三、我积有私房白金二十两,赠与你主人。
于是便无障碍,是夜张灯结彩。
田氏收拾香房,草堂灯烛辉煌。
一对男女,双双立于花烛之下,如玉琢金装,美不可说,交拜完毕,携手步入洞房。正当将入未入之时,出现了开头那一幕。楚王孙突然眉头紧皱,双手抚胸,直叫心疼难忍。
老仆人告知田氏,王孙此症一两年发作一次,须得生人或新亡不足四十九天的脑髓热酒吞之,其痛立止。
田氏便命老仆人服侍王孙,自己寻了砍柴板斧,提斧奔向破空房,劈开了庄子棺木。只听得棺内一声叹息,庄子挺身坐起。
原来楚王孙和老仆人都是庄子的分身隐形之法。庄子感慨之余,索纸笔写下:
夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。
甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!
田氏自觉羞愧无颜,解腰间绣带,悬梁自缢。庄子便将田氏盛放在劈破的棺木内。以瓦盆为乐器,鼓之成韵,庄子倚棺而歌:
“⋯⋯我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居。大限既终兮,有合有离⋯⋯”
以上是明代《警世通言》所记载的“庄子妻死,鼓盆而歌”的故事。
我并不迷信,总是认为玄异小说是假借荒诞不经来探索人性与自然。
人性究竟是“本善”还是“本恶”?人性是否经得起任何考验?我不清楚。
在我看来,儒家和佛家对于人性的观点是一样的,都主张“性本善”,而基督教的观点则是“性本恶”(人生来是有罪的),道家观点难道也是“性本恶”?但无论哪家,都主张行善。
我确信的是:无论何人,其内心深处总是向往真善美。
(来源:茶鬼简言)
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