當我們的心量徹底的打開，願意心系所有的眾生發菩提心時，就可以消除我們一切的障礙，我們思路就會清晰，意識就會專注，內裡的智慧也會慢慢的生發。When our mind is completely open and willing to concern all sentient beings with Bodhi, we can eliminate all our obstacles, our thinking will be clear, our consciousness will be focused, and our inner wisdom will slowly grow.#瑜伽微日記##瑜伽心生活##瑜伽,早安#
“净业三福”是什么意思？
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
“净业三福”是什么意思？
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
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