#宝宝的少女心# -初心可能是一份远大的志向-
-世界能不能变的更好 我要去试试-
-初心也许是一个简单的愿望-
-靠知识改变命运 凭本事赢得荣誉-
-有的初心 走着走着 丢失了-
-而有的初心 走的再远 我们依然会坚定的去靠近他-
-孔子说 居之无倦 行之以忠-
-抛开世俗的叠加 能否找到善恶的方向-
-在善恶之间 还能抛出一种精神来 或许这就是不屈的人-
-稷香的初心是纯洁的荷花 是清晨的太阳 也是皎洁的明月-
-在嘈杂的人群中找回一丝的乐趣 为生活增添色彩-
-我想说 这个世界你我都在 希望您生活的每一天都有我同在-

-我想做您身边的绅士- https://t.cn/RJyjtcN

#情暖端午 品粽香#
@中国文明网 @临沂文明

2019年6月6日，在端午节来临之际，临沂人民公园道德大讲堂中回荡着慷慨激昂的集体朗诵：“居之无倦，行之以忠”。

“居之无倦，行之以忠” 是出自《论语•颜渊篇》一书中的名句。 “居之无倦”中的居，有居官、居于某个岗位的意思，无倦就是始终如一，不能有疲倦懈怠之意。“居之无倦”的意思是人处于一定的岗位，就要坚守岗位，不松懈倦怠，勤勤恳恳、扎扎实实地工作。这是一种孜孜以求、坚持不懈的敬业精神，也是一种乐以忘忧、乐此不疲的工作境界。

“行之以忠”里的行，是行动、行为、执行。忠，就是言行一致，表里如一;就是忠心、忠实和忠诚，集中体现一个“德”字。意思是要不折不扣地执行党的路线、方针和政策，忠于党、忠于国家，忠于组织、忠于人民，言行一致，表里如一。

活动通过中华经典诵读再一次号召每位人员要从我做起，从小事做起，从现在做起，立于德，践于行，“做一个有责任感的人，做一个心存感恩的人，做一个爱岗敬业的人，做一个有道德的人，”与文明相伴，让道德永存。

活动中工作人员纷纷积极发言，要立足自己的本职岗位，脚踏实地，爱岗敬业，不断提高自身技能，践行个人品德和职业道德，将本职工作做到尽善尽美，为临沂人民公园事业的发展和大美新临沂建设贡献自己的力量！

【善知识晨语】关于如何做工作(搞政治、做管理)，两千年前孔门弟子已经替我们问过孔子了。论语中就出现如下好几处的问答情况：
子路问政。子曰：“先之，劳之；无倦。”
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
仲弓问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
子贡问政。子曰：“民无信不立。”
冉有问政。子曰：“富之，教之。”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
季康子问政。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
齐景公问政。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
把上述内容总结一下，大概涉及三个层面的问题：作为员工或领导，该如何工作？团体发展必须要重视的两个方面是什么？一个组织或政府最重要的职能形象有哪些？
作为员工，做工作必须恪守勤奋、忠诚为原则；作为领导，必须(绝对)要做到安守本位、以身作则。选人用人、组织建设，是团体发展的两大法宝，关系团体的存亡。良好的政府信用、引导教化民众、对子民和友邻施以恩惠，这不仅是责任，更是本质。
若是用佛法来解读上述这么多内容，一个词就足够了：业果缘起。上述三个层面的问题的生发、演变、解决，都是符合业果的；其中的每个过程、变化、必然性，都是缘起法。
缘起无自性，功用有缘起。佛法是无为法，但不排斥有为法；佛法没有对立，只有缘起；业果也是缘起，贯穿三界，业果不空。