信佛是一种缘分,不一定每一个人都能遇到;学佛是一种福报,不一定每一个人都能珍惜;修佛是一种智慧,不一定每一个人都能领会。
古人云:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”
宋代教育家程颢说:“寡欲心自清。”
人到中年,我们要学会戒掉欲望,这样才能精神愉悦。
约翰·米尔顿曾说:
“一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧,那他就胜过国王。”
知足,才是人生寻求快乐的唯一法门。知足者,常乐也。
古人云:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”
宋代教育家程颢说:“寡欲心自清。”
人到中年,我们要学会戒掉欲望,这样才能精神愉悦。
约翰·米尔顿曾说:
“一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧,那他就胜过国王。”
知足,才是人生寻求快乐的唯一法门。知足者,常乐也。
八字是宿命论,学过八字理论的人都知道人的命运被五行所决定(实际上人的命运是被因果所决定,五行只是象。因果是体,五行是用)
即便修佛行善改变命运也是命中注定会如此,这个观点显然是不完全对的,完全陷入了宿命论,这会使人彻底消极,让人以为不必积极主动闻思修,一切自然会发生。事实上,修佛法,修善,绝对能改变命运,但前提是我们必须猛烈忏悔过去造的恶业,猛烈发愿,精进修行否则(命运)就难有大的改变。
佛法说:“定业不可转”?还有下一句话,“三昧加持力”。定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。定业是可转的,如果定业不可转没有人能成佛,众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?《地藏经》上地藏菩萨前世有业没有啊?定业不可转,但是三昧加持力。#佛法看世间##命运#
即便修佛行善改变命运也是命中注定会如此,这个观点显然是不完全对的,完全陷入了宿命论,这会使人彻底消极,让人以为不必积极主动闻思修,一切自然会发生。事实上,修佛法,修善,绝对能改变命运,但前提是我们必须猛烈忏悔过去造的恶业,猛烈发愿,精进修行否则(命运)就难有大的改变。
佛法说:“定业不可转”?还有下一句话,“三昧加持力”。定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。定业是可转的,如果定业不可转没有人能成佛,众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊?《地藏经》上地藏菩萨前世有业没有啊?定业不可转,但是三昧加持力。#佛法看世间##命运#
#修行必读# 三
元神之阴的涤除方法。明白了元神是可魔可道一个性体之后,就应明确掌握其可魔与可道的转换机制和原因,找出了这一枢机,并且能牢牢控制它,自如地动用它,那么进入圣道不难。这个答案千经万典都已经指明,这就是修佛在心,成佛亦在心,修道在心,成道亦在心。心正则神正,心邪则神邪,心魔则神亦魔,无心则真法主生。心与元神之间,正控则其阳与心之真阳合而为道所用,松控、失控则阴与阴合而大乱。元神之阴的涤除方法关键还在于修心二字之上。
断魔归本合元神,清因消业脱神困。五行山下化人心,佛性成就助元婴。
这四句话所含道理颇多,涤阴的方法也在其中,果能以真心细品详参,勤修实证,离佛道真境则不远矣。 https://t.cn/Rcdt451
元神之阴的涤除方法。明白了元神是可魔可道一个性体之后,就应明确掌握其可魔与可道的转换机制和原因,找出了这一枢机,并且能牢牢控制它,自如地动用它,那么进入圣道不难。这个答案千经万典都已经指明,这就是修佛在心,成佛亦在心,修道在心,成道亦在心。心正则神正,心邪则神邪,心魔则神亦魔,无心则真法主生。心与元神之间,正控则其阳与心之真阳合而为道所用,松控、失控则阴与阴合而大乱。元神之阴的涤除方法关键还在于修心二字之上。
断魔归本合元神,清因消业脱神困。五行山下化人心,佛性成就助元婴。
这四句话所含道理颇多,涤阴的方法也在其中,果能以真心细品详参,勤修实证,离佛道真境则不远矣。 https://t.cn/Rcdt451
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