为啥每次玩都玩不尽兴？
奇怪， 明明才十七岁，所有人就像怨妇 ，看见别人犯错误就一直叨叨，叽叽喳喳。 听见她们说话连人道主义者都起了杀心。不喜欢未知的东西，对世界的认知就在脚下的一个圈内。
她们一点儿都不浮躁，过于老实，缺乏青少年的冲动，都不会干蠢事，凡事都要追求周全与面子。没有特殊的观点和善于包容的能力。喜欢把能探讨更深的话题，视为一个梗。嘲笑悲伤和认真。
大家都好听妈妈的话，晚上六七点就回家，不喝酒不抽烟。自己也循规蹈矩，遵守安排。有一起玩的朋友，有相互利用的对象。对新奇的事物也没有好奇心，对什么都没有热情，放假觉得哪里都没意思，自己在家一边看手机、追星，一边哼唧好无聊啊好无聊。在公园里散步在书店里看书在咖啡店里和朋友聊天，这不都很好吗？明明是自己又臭屁又无趣。但是看看自己的周围，可能臭屁无聊的是自己吧，以喜剧人的身份试图融入集体，发现没有一个人可以走入我的内心。我只不过是自视清高罢了
奇怪， 明明才十七岁，所有人就像怨妇 ，看见别人犯错误就一直叨叨，叽叽喳喳。 听见她们说话连人道主义者都起了杀心。不喜欢未知的东西，对世界的认知就在脚下的一个圈内。
她们一点儿都不浮躁，过于老实，缺乏青少年的冲动，都不会干蠢事，凡事都要追求周全与面子。没有特殊的观点和善于包容的能力。喜欢把能探讨更深的话题，视为一个梗。嘲笑悲伤和认真。
大家都好听妈妈的话，晚上六七点就回家，不喝酒不抽烟。自己也循规蹈矩，遵守安排。有一起玩的朋友，有相互利用的对象。对新奇的事物也没有好奇心，对什么都没有热情，放假觉得哪里都没意思，自己在家一边看手机、追星，一边哼唧好无聊啊好无聊。在公园里散步在书店里看书在咖啡店里和朋友聊天，这不都很好吗？明明是自己又臭屁又无趣。但是看看自己的周围，可能臭屁无聊的是自己吧，以喜剧人的身份试图融入集体，发现没有一个人可以走入我的内心。我只不过是自视清高罢了
为什么超度让生者更幸福？法师们超度时都对幽魂说了啥？
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。
联系人山燕道长：sun13441341
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等等。在“正荐”和“普度”环节里，法师们都会以慈悯之心开示幽魂，以齐同慈爱之情感应万类，以普度群生之志践行教义，使有情了彻生死、洞明造化、返本合真。在这样的过程里，生者积累功德，获得福报；亡灵得到开示，获得解脱。
“正荐”的教化
正荐的“教化”是在三皈依、授戒之前举行的。首先，为众生说明的是宇宙是如何创造的，以及人的生活状态：积累阳炁成为天，积累阴炁成为地，阴阳之炁变合、禀受冲和成为人，人是禀受了天地的力量之后诞生的，所以人是万物之灵长。
《靈寶領教濟度金書》：“及夫元精既判，道体斯漓，清炁高澄，积阳成天，浊气混凝，积阴成地。阳变阴合，而人物于是生矣。禀冲和而为人，孕繁炁而为物。号物为万，人处一焉。人受天地之中以生，所以为万物最灵也”。
但是人诞生后，追逐虚幻的境界，迷惑自己的情识，不断制造罪业，智谋巧诈互相鼓动，贪欲连续滋生。
《靈寶領教濟度金書》：“奈何人伪日滋，天和风靡，智巧相胜，贪欲自将”。
追求感官的快乐、迷乱的情绪刺激，常常违背常规、逾越法度，身体成为罪的源泉，冤仇充满心中。这些都是众生的业障招来的，自己作的孽，自己受到恶果。这并非地府故意下的圈套。
《靈寶領教濟度金書》：“遂至逐境迷情，背常越法，身为罪府，心作冤都……展转报对，循环终天，皆众生妄业所召，自作自受。非北都泉曲故张宪网，巧设冤机，使生民坐罹痛恼也”。
以上是人类的化生到业力流转的过程，随后将开示众生得以超脱轮回、自作主宰的根据——真常之性。
这正常之“性”是昭然存在在天地之间的，这个“性”是人人都具备的，本来圆满的。智者不多余，愚者不缺乏，既不是生者才有，也不是人死了就消失了。只是因它会如影随形的被业力所牵累，所以不能解脱，要是觉悟这些真理，轮回立即就停止了。
《靈寶領教濟度金書》：“其所以虚灵不昧，昭昭然在天地之间者，惟性而已。是性也人人具足，个个圆成，不以智而赢，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患为业所累，如影随形，如响应声，胶固缠缚，不能解脱”。
人们之所以会有业力流转，是因为真常之性堕落之后成为轮回的基础，成为一个虚妄不真实的“我”，以各种感官和欲望综合、拼凑出来的“我”为基础，造作各种各样的惑乱。
虽然如此，“而吾一性之真，自然与天地同存，亘浩劫不坏矣”，在这样的过程里，人们天然具有的超越欲望和不实的本来“一真之性”，仍然是与天地自然同在的，亘古以来丝毫不会损坏。
所以，在为众生开示的过程里，也会援引《清静经》：
“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清”和“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂”。
指出众生放弃本来圆满的“真实”迷惑地追逐“妄幻”，沉溺感官的快乐下，堕落业力的轮回里。
《靈寶領教濟度金書》：“众生耽着幻尘，沦浃肌骨，弃真就伪，舍实趋华。如蛾赴灯，如蚁旋磨，置身荆棘丛中，自谓乐意，罔念回头，业力所牵，终归沦坠”。
随后，又开示众生如何去妄归真。圣贤们也会依据戒律，防止这样的倾向，不能堕落邪道，要走正道，洗涤气质之情，返回天地之性。虽然这些戒律的条目多得像星星一样，但是最先要授九真妙戒。
《靈寶領教濟度金書》：“蕊笈琅函，金科玉律，具严戒法，条目星罗。今者坛列虚皇，斋崇灵宝，按科宣演，惟当以九真妙戒为先”。
普度里的教化
在炼度结束后，授戒、传符之前也会举行普度的教化。念智慧颂后，接着开始说教。首先，向众生开示宇宙的产生和人在宇宙中的位置：道产生一，一分为三，三就是天、人、地。人是“合三而成一”的，这里的三就是精、炁、神。
《靈寶領教濟度金書》：“道生一而分三，曰天曰人曰地，人合三而成一，惟精惟炁惟神。”
神能控制炁，所以，神存在，炁就存在。炁能保持形体，要是炁消失，形体也灭亡。
《靈寶領教濟度金書》：“神以御炁，神存而炁亦存。炁以留形，炁散则形亦散”。
人活着的时候，神能主宰炁和形体。人死亡的时候，形体随着炁的灭散而亡，神退出形炁，退散虚空。
《靈寶領教濟度金書》：“其生也炁与形会，神入而主宰。其死也形逐炁亡，神出而退虚空”。
神在人中的时候，接受物质的诱惑而作业因，一点也不受损害。但是因为受到业因的影响，轮回六道，神本来是明显的，只是暂时在昏昧的状态。
要超越善与恶。人需要超越善、恶的二边对待，觉悟元神本来清净、光明，各种尘染本来也不存在，所以业报的主体是虚妄堕落的主体，本性自然虚空，业报的本性也自然虚空，所以六道也只是业力流转的结果，六道本性也是自然虚空的，以此，轮回自然停止。
《靈寶領教濟度金書》“寂照含虚空，惟觉我之元神，本来清静，若定水之无波，本来光明，若秋空之无医，灵明莹彻，朗觉妙圆……诸尘无有，业报自空，业报既空，六道亦无，六道既无，轮回自息”。
到来这里的亡魂们要是理解这些道理，觉悟到宇宙运行的真实情况，人生的本来面目，就可以被授经教戒律，上升至天堂。
联系人山燕道长：sun13441341
烤箱里的诗和远方
我家书架上最多的是各类食谱，做饭的，炒菜的，玩烘焙的，搞摄影的……我曾经举办过一个小型烘焙书展，全是我买的各类烘焙书，铺满了三个大桌子，至少有一百多本。但说实话，它们都特没追求，一点也不高大上。我有个朋友家里摆着好几本《资本论》，看到它们的当时我就被吓傻了，我朋友说这几本书很好看后，我更傻了！
我还买过几本原版外文烘焙书。英文的还能猜出几个意思，丧心病狂的是我还买过韩文的，完全就是奔着欣赏图片去的，谁叫有段时间韩式裱花特流行。
因为买的书太多，我常常犯重复购买的错误，所以我的书架上有好多双胞胎。二手转让过一些，还有几本仍然躺在书架提醒着我的大条神经。
早知道厨房就是我的舞台，烤箱就是我的武器，我还苦苦去上那个叫外贸英语的专业干什么？除了给自己起了个苏珊娜的洋名外什么都没留下。巧合的是，我的潜意识里觉得苏珊娜就应该是一个厨娘的名字。所以，我注定与厨房有缘。
在相当长的一段时间里，我的理想是当一名作家，出版自己写的书。谁曾想，如今我倒真成了“坐”家，成为一名44岁时裸辞后常驻厨房的社会闲散人员。出书的愿望仍然有，就是不知此生能否实现了。
对我来说，厨房里有颜如玉，烤箱里有诗和远方，这也挺满足的。
（顺便说一下，终于电闪雷鸣下雨了，连日来的高温，今晚终于可以睡个好觉了。姑乃！）
#淘姐随笔#
我家书架上最多的是各类食谱，做饭的，炒菜的，玩烘焙的，搞摄影的……我曾经举办过一个小型烘焙书展，全是我买的各类烘焙书，铺满了三个大桌子，至少有一百多本。但说实话，它们都特没追求，一点也不高大上。我有个朋友家里摆着好几本《资本论》，看到它们的当时我就被吓傻了，我朋友说这几本书很好看后，我更傻了！
我还买过几本原版外文烘焙书。英文的还能猜出几个意思，丧心病狂的是我还买过韩文的，完全就是奔着欣赏图片去的，谁叫有段时间韩式裱花特流行。
因为买的书太多，我常常犯重复购买的错误，所以我的书架上有好多双胞胎。二手转让过一些，还有几本仍然躺在书架提醒着我的大条神经。
早知道厨房就是我的舞台，烤箱就是我的武器，我还苦苦去上那个叫外贸英语的专业干什么？除了给自己起了个苏珊娜的洋名外什么都没留下。巧合的是，我的潜意识里觉得苏珊娜就应该是一个厨娘的名字。所以，我注定与厨房有缘。
在相当长的一段时间里，我的理想是当一名作家，出版自己写的书。谁曾想，如今我倒真成了“坐”家，成为一名44岁时裸辞后常驻厨房的社会闲散人员。出书的愿望仍然有，就是不知此生能否实现了。
对我来说，厨房里有颜如玉，烤箱里有诗和远方，这也挺满足的。
（顺便说一下，终于电闪雷鸣下雨了，连日来的高温，今晚终于可以睡个好觉了。姑乃！）
#淘姐随笔#
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