#发布会直击#【王启民:宁肯把心血熬干,也要让油田稳产再高产】大庆油田会战以来,油田开发人历经艰辛,砥砺前行,“宁肯把心血熬干,也要让油田稳产再高产”,既树立“敢为天下先”的雄心壮志,又坚持解放思想、实事求是,运用辩证唯物主义方法,以“两论”思想为指导,以技术创新为引领,做到了既不照搬国外,又不照抄书本,一切从实际出发,在开发实践中发现矛盾(抓问题)、利用矛盾(列项目)、解决矛盾(搞创新),使油田开发认识逐步深化,原油产量逐步接替,实现了连续27年高产稳产5000万吨以上,4000万吨以上又持续开发了12年,走出一条符合中国国情和陆相油田特色的开发道路,创造了世界同类油田开发史上的奇迹。这就是“爱国、创业、求实、奉献”大庆精神结出的胜利硕果。详戳:https://t.cn/A6IeaAeg
王开岭 《一个非教徒的信仰絮语》https://t.cn/A6IgF6nr
苏联民间流传过一则笑话——
问:唯心主义和唯物主义有何不同?
答:唯心主义相信灵魂不死,唯物主义相信永垂不朽。
一方面,借哲学话语在“唯物”与“唯心”间设置天堑,甚至布下政治宿怨和阶级世仇的雷区。另一面,在政治抒情和精神宣传上,又频频使用“伟大”“永远”“万岁”等神性副词和形容词。
实在是尴尬。既招供了对神性美学的需求,也宣告了无神论价值系统的亏缺和能量不足。
苏联民间流传过一则笑话——
问:唯心主义和唯物主义有何不同?
答:唯心主义相信灵魂不死,唯物主义相信永垂不朽。
一方面,借哲学话语在“唯物”与“唯心”间设置天堑,甚至布下政治宿怨和阶级世仇的雷区。另一面,在政治抒情和精神宣传上,又频频使用“伟大”“永远”“万岁”等神性副词和形容词。
实在是尴尬。既招供了对神性美学的需求,也宣告了无神论价值系统的亏缺和能量不足。
这几天和几位朋友讨论哲学问题,发现一个有趣的现象。大多数的人,在世界观和方法论上,总是在机械唯物论和唯心论两者之间徘徊,其实他们的阅读量也不小,但总是不能辩证统一地看待“物质与意识”的关系。
我分析其中原因不乏有三:一是儒教(儒释道)的唯心观念深入人心,根深蒂固;二是阅读量贪多,而未能达到通透;三就是缺乏自我否定(革命)的智慧和勇气。
我分析其中原因不乏有三:一是儒教(儒释道)的唯心观念深入人心,根深蒂固;二是阅读量贪多,而未能达到通透;三就是缺乏自我否定(革命)的智慧和勇气。
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