主人公到五台山求见高僧，直接把5万块钱的袋子给守门僧令他送进去，谁知大师不收。为此只能再装5万，大师回答：非也非也。最后掏出一个信封递给小僧，说：如果智玄大师还是不肯接见，我就不打扰了。果然，片刻后小僧出来迎接：两位施主请随我来。

上述这个情景，是电视剧《天道》的情节，其中王志文扮演的丁元英是全剧的点睛之处。而五台山论佛法，在电视剧中却遭到大量的删改，在原作《遥远的救世主》中这一段可谓是道出了富足与贫穷的本质原因，不少人从中发现了赚钱的逻辑。

根据左小青的爆料，王志文的朋友看了40多遍天道，用其中的思考“文化属性”“强势文化”等等开始进军商海，赚了上千万，还娶了一个空姐。

那为什么电视剧不能按原著拍呢？因为五台山丁元英与智玄大师的对话触碰到了传统文化的软肋，如果真按原著来拍，恐怕会引起争议。

而丁元英拿10万块都没敲动智玄大师的门，只靠一个信封是怎么做到的？

原来那是丁元英写的一首词《悟》：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

智玄大师看后知道自己遇到了高人，人生难遇知己，果断引见，并评价丁元英离得道只差一步，评价他有三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。

智玄大师问：施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？对方回到：我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了！

智玄大师豁然一笑，并把丁元英的那首词修改了九个字：悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有姻缘注定。

此词一出，两个人心心相映。当然很多人并不懂其中的奥妙！

到底是遵循“传统文化”，还是遵循“强势文化”。而丁元英上五台山，除了要请教高僧以外，为的是求一个心安。因为丁元英将引起一场腥风血雨，用他的手法“杀富济贫”，把王庙村从贫困的处境扶起来。既然是商业博弈，就要有损失的一方，而丁元英早已决定拿商业龙头下手，从狼的嘴里夹肉吃。

而丁元英把自己的这些想法都跟智玄说了一遍，不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。

智玄大师这才看出丁元英的心结，也就是在“有请”和“无情”之间的博弈，开口说：得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。故送施主四个字：大爱不爱。

这四个字讳莫如深，大爱不爱，爱到极致就是不爱；有情无情，有情到极致就是无情。丁元英听到这句话双手合十对智玄说道：谢大师！

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看到新《天龙八部》完结了 听说很烂 我想找最喜欢的名场面——从鸠摩智上少林挑事到扫地僧出现这一段看看 97版和03版大约在28-32集左右开始 我就也按这个选集 结果！42集才看到鸠摩智秀假拈花指 中间是注水了10集吗 虚竹说鸠摩智用的不是正宗佛门功夫 别的版本虚竹就简单解释并出手演示了 这部一堆围观的和尚叫虚竹别丢人了快回来 虚竹开始可云式抱头反驳“他用的不是佛门武功”起码对喊了五分钟 虚竹和鸠摩智对练倒是拍得很干脆 划拉一下就没了 梅兰竹菊暴露后 别版方丈直接宣布对虚竹的惩戒 这部还集中和尚们开会讨论 我在单位开的会还不够吗 还要在电视里看你们开会扯废话 我这时心里的脏话已经快超过金庸原著字数了 听说丁春秋来了 和尚说要找丁给玄难报仇 下方江湖人开始举兵器激动大喊“报仇”有你们什么事啊 人家庙里的和尚们都没这么激动呢 到此已经快一集了【我服 看不下去了】