#好书推荐[超话]# 《建安诗选》
歌慷慨乱离，赏建安风骨
“建安风骨”是后人对建安文学的形象概括。
建安文学的价值，不仅仅是真实地描绘了那个“风衰俗怨”的时代变乱，也不仅仅是强烈地抒发了诗人们感时叹世的情怀，更重要的是，“建安风骨”树立了一座高耸的历史丰碑，让世人看到文学的价值和意义，就存在于最广大读者的共鸣中。这是“建安风骨”乃至中华优秀的文学作品留给世人最深刻的启迪。
《建安诗选》所收以三曹、七子的诗歌创作为主,兼收相关诗人的作品，由此可以看出这个时代诗歌创作的鲜明特色和文学成就。
内容简介：
《建安诗选》选取了建安时期16位代表作家的代表诗作150首，可以说一卷在手，建安文学的菁华网罗无遗。遵照丛书体例，本书前附有“导读”一篇——《“建安风骨”的历史内涵及其意义》，文章从“建安诗人的选择” “三曹的创作实践” “建安风骨的意蕴”三个方面较为全面地论述了建安时期文学活动的整体情况，高屋建瓴的论述，对于读者全面地了建安诗人的生存、创作环境大有裨益。
在对诗人作品进行分析时，作者先简要介绍作者的生平简历，以使读者能够收到知人论世之效果。众所周知，中古诗文因为各种原因，流传至今的文本之间往往差别较大，各版本之间歧异纷错的问题值得格外留意。在本书的诗歌正文部分，刘跃进先生凭借其在文献学方面的精深造诣，往往在遍考群书的基础上确定一个最接近历史原貌的优良底本。在版本的取舍之间，作者的学术功底得到充分的展现。在接下来的注释部分，作者巨细无遗地将全部诗句逐条加以详细注解，使得读者能够深入理解诗意，避免了似是而非、似懂非懂的理解隔阂。最后的评析部分，作者或介绍诗歌的文献收录情况，或联系诗歌产生的具体时代背景，或串联诗歌之大意，或迻录前人具有代表性的诗评诗论，总之，皆能够根据具体的诗作内容灵活不拘地把诗歌之精髓向读者做一尽可能详尽的展示。
可以说，本书虽然是一本面向一般读者的诗词普及读物，但字里行间皆体现出作者扎实的文献功底、审慎的学理思辨，是一部颇见作者学术功底的诗词选本。
歌慷慨乱离，赏建安风骨
“建安风骨”是后人对建安文学的形象概括。
建安文学的价值，不仅仅是真实地描绘了那个“风衰俗怨”的时代变乱，也不仅仅是强烈地抒发了诗人们感时叹世的情怀，更重要的是，“建安风骨”树立了一座高耸的历史丰碑，让世人看到文学的价值和意义，就存在于最广大读者的共鸣中。这是“建安风骨”乃至中华优秀的文学作品留给世人最深刻的启迪。
《建安诗选》所收以三曹、七子的诗歌创作为主,兼收相关诗人的作品，由此可以看出这个时代诗歌创作的鲜明特色和文学成就。
内容简介：
《建安诗选》选取了建安时期16位代表作家的代表诗作150首，可以说一卷在手，建安文学的菁华网罗无遗。遵照丛书体例，本书前附有“导读”一篇——《“建安风骨”的历史内涵及其意义》，文章从“建安诗人的选择” “三曹的创作实践” “建安风骨的意蕴”三个方面较为全面地论述了建安时期文学活动的整体情况，高屋建瓴的论述，对于读者全面地了建安诗人的生存、创作环境大有裨益。
在对诗人作品进行分析时，作者先简要介绍作者的生平简历，以使读者能够收到知人论世之效果。众所周知，中古诗文因为各种原因，流传至今的文本之间往往差别较大，各版本之间歧异纷错的问题值得格外留意。在本书的诗歌正文部分，刘跃进先生凭借其在文献学方面的精深造诣，往往在遍考群书的基础上确定一个最接近历史原貌的优良底本。在版本的取舍之间，作者的学术功底得到充分的展现。在接下来的注释部分，作者巨细无遗地将全部诗句逐条加以详细注解，使得读者能够深入理解诗意，避免了似是而非、似懂非懂的理解隔阂。最后的评析部分，作者或介绍诗歌的文献收录情况，或联系诗歌产生的具体时代背景，或串联诗歌之大意，或迻录前人具有代表性的诗评诗论，总之，皆能够根据具体的诗作内容灵活不拘地把诗歌之精髓向读者做一尽可能详尽的展示。
可以说，本书虽然是一本面向一般读者的诗词普及读物，但字里行间皆体现出作者扎实的文献功底、审慎的学理思辨，是一部颇见作者学术功底的诗词选本。
人生在世，要懂得吃亏是福。多存善心，与人为善，福报会不请自来。
我们身边总有不少这样的人，质疑一切成功，怀疑一切美好。
他成功，还不是有个有钱的爹。
上次加薪是她，这次升职是她，一定有背景。
他儿子读了某某学校，不知道送了多少钱。……
王朔的《知道分子》出版后，曾有一段内心剖析，大意是说：不知道从什么时候开始，我们对社会上一切的事情，非要往最下三滥的地方想才安心。
仿佛只有这样，才能证明自己所有的预想都正确，才能为自己总是“遭冷遇”“不成功”“生活在底层”找到合理开脱，从而也证明了自己机智过人，总有一双洞悉世事的眼睛。
最近读了心理学家麦基写的《可怕地错觉》，我才明白了这个现象到底是怎么回事。麦基在研究很多人的经历后，提出了一个概念：你看到的只是你想看到的。
当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。
“喜欢某个人或事物的时候，我们会在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定势。
若是愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”
也就是说：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信什么，你就能看到什么。
你相信潜规则，就会发现无数潜规则。
你相信不公平，就会发现无数不公平。
而你相信努力，就会发现努力真有回报。
你相信美好，就会发现生活处处有美好。
而且，麦基还发现了一个秘密：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。
“人的一生正如他天天中所想的那样，你怎么想，怎么期待，就有怎样的人生。”
琢磨这句话，发现现实生活还真是如此。新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。
文中讲了他一段经历：高中时，他的老师对全班同学说：“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”
很多同学就这样相信了。不是中途退学，就是考一次就放弃了。
但是俞敏洪不相信阶层会永远固化，他只相信努力和奋斗终会有回报，所以考了一次不成，就考第二次。考了第二次不成，就考第三次。最后终于考进北大，人生从此改变。
这个世界，就如麦基所说：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。
卡夫卡说，“信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”
我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是你的盼望。
那么，信与不信有那么重要吗，也许并没有。但是只有我们相信的东西，才有可能反过来选中我们。我不想轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。
理性与智慧并不代表质疑一切，眼界会让我们变得更加慈悲，相信人性中好的一面，同时原谅人性中坏的一面。
人人命运不同，选择信是一种命运，不相信也是一种命运。人生路越走越窄，不是因为不够聪明，而是因为不再相信。
所以，请你也一定要守住心里那份光与热，那样的你即便会被乌云笼罩，但身体里会拥有一把利剑，不需期盼乌云的散去，它们早晚会被你刺穿。
看不到太阳，我们就成为太阳，成不了太阳，我们就追着太阳。
你所相信的，就是你的命运。 https://t.cn/Ry6bvy9
我们身边总有不少这样的人，质疑一切成功，怀疑一切美好。
他成功，还不是有个有钱的爹。
上次加薪是她，这次升职是她，一定有背景。
他儿子读了某某学校，不知道送了多少钱。……
王朔的《知道分子》出版后，曾有一段内心剖析，大意是说：不知道从什么时候开始，我们对社会上一切的事情，非要往最下三滥的地方想才安心。
仿佛只有这样，才能证明自己所有的预想都正确，才能为自己总是“遭冷遇”“不成功”“生活在底层”找到合理开脱，从而也证明了自己机智过人，总有一双洞悉世事的眼睛。
最近读了心理学家麦基写的《可怕地错觉》，我才明白了这个现象到底是怎么回事。麦基在研究很多人的经历后，提出了一个概念：你看到的只是你想看到的。
当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。
“喜欢某个人或事物的时候，我们会在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定势。
若是愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”
也就是说：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信什么，你就能看到什么。
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而且，麦基还发现了一个秘密：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。
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琢磨这句话，发现现实生活还真是如此。新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。
文中讲了他一段经历：高中时，他的老师对全班同学说：“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”
很多同学就这样相信了。不是中途退学，就是考一次就放弃了。
但是俞敏洪不相信阶层会永远固化，他只相信努力和奋斗终会有回报，所以考了一次不成，就考第二次。考了第二次不成，就考第三次。最后终于考进北大，人生从此改变。
这个世界，就如麦基所说：一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。
卡夫卡说，“信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”
我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是你的盼望。
那么，信与不信有那么重要吗，也许并没有。但是只有我们相信的东西，才有可能反过来选中我们。我不想轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。
理性与智慧并不代表质疑一切，眼界会让我们变得更加慈悲，相信人性中好的一面，同时原谅人性中坏的一面。
人人命运不同，选择信是一种命运，不相信也是一种命运。人生路越走越窄，不是因为不够聪明，而是因为不再相信。
所以，请你也一定要守住心里那份光与热，那样的你即便会被乌云笼罩，但身体里会拥有一把利剑，不需期盼乌云的散去，它们早晚会被你刺穿。
看不到太阳，我们就成为太阳，成不了太阳，我们就追着太阳。
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【#郑志刚美学课堂#】艺术家袁松的作品《高光》系列
袁松的作品试图突破人们关注于眼前事物甚至所处时代的常态认知与观念，提出对于消费主义社会和信息时代的思考。他的作品《高光》系列结合现实材料的镶嵌，创作出一种真假交错的状态；同时，作品看起来像是一个巨大图像的截图，传递着片段式的信息。正如充斥在耳边的广告或事件，通过截取式、虚实相生的信息传播，营造了一个个似是而非的神话或预言。
袁松的作品试图突破人们关注于眼前事物甚至所处时代的常态认知与观念，提出对于消费主义社会和信息时代的思考。他的作品《高光》系列结合现实材料的镶嵌，创作出一种真假交错的状态；同时，作品看起来像是一个巨大图像的截图，传递着片段式的信息。正如充斥在耳边的广告或事件，通过截取式、虚实相生的信息传播，营造了一个个似是而非的神话或预言。
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