【炒股牛人坦言：掌握“抄底”赚钱的策略，用一次赚一次】
市场是一所永远不能毕业的学校。我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁，保持平常心；
作为一个普通人，我们应该永远敬畏市场，向市场屈服，绘制市场地图，追随市场。”市场不是一天准备好的，也不是一天完成的。市场是一所永远不能毕业的学校。
树的方向由风决定，人的方向由自己决定。要想赚钱，就必须能够忍受和接受单杠的痛苦和大波动的刺激。
交易者需要倾听市场的声音。为了有效地倾听市场的声音，交易者需要注意自己的交易方法，也需要像关注图表和市场一样关注自己。
对一个人来说，遵守一段时间的交易原则很容易，但困难在于一辈子都坚持这些原则。为什么执法难？
许多失败的交易者有很大的智慧，但只有少数人知道如何执行才能成功。
当信号出现时，我们想到失败的后果；当损失成为不可避免的现实时，我们抓住机会。
赔钱给了你一个机会去发现交易的问题。不要攻击个人。
只有知己知彼，才能百战百胜。
当你不能控制你的手痒，你应该意识到你是痒，痒正在发生。
当你在赌博时，你应该意识到你在赌博。
当你贪婪的时候要意识到你的贪婪，当你害怕的时候要意识到你的恐惧。
尾盘拉升有几种情况
1、庄家为保存实力，在抛盘比较少的尾盘拉升，消耗资金少。
2、庄家货没出完，需要快速拉高，明天接着出货。
3、庄家当天在底部获得了所需的筹码，需要快速脱离成本区。
4、有资金突然获得了利好消息比如明天有重大事项公布等，抢酬。5、全天都在高位徘徊，最后封涨停，显示主力作多决心强。
6、全天都在次高位徘徊，大盘尾盘向上翘或回钩，追进人气足，涨停则意味明天可能会高开或继续上涨，会有短线资金进盘涌入推至涨停。
7、主力为修饰K线图，拉出光头阳线，显示作多信心。
尾盘实践选股
个股开盘之后长时间围绕均线不动，上下震荡1个点之内，震荡时间越长，启动拉出涨停的概率越大!
个股震荡的过程当中，下方严重缩量，量缩的越小，个股启动拉出涨停的概率越大!
启动的时候分时线和均线一起启动，下方快速放出大量，可以果断入场!
短线运作风险控制第一位，当找出这种个股，还要快速分析个股的基本面和技术面，如果基本面和技术面都没问题，个股走势很强，那么，果断入场，这种个股短期内必有大收益!
尾盘双平底形态
股价下跌的幅度较大，一般要大于3%。
两底的底点应为同值
第2底出现后，股价线必须反转向上，且要超过均价线或“颈位线”，此时才可是“双平低”。
注意：
白色的竖条是大双底的最佳进点，双平底最价进点有两处，两个的低点及两底之间的颈线位高点,均只能处在均价线之下。
突破前高，双平底有小双平底和大双平底，均可做多。
在超过前期波峰的高点时，第一、第二次的突破前高时，可以放心做多。在第三次要小心了，应为此时价位已高，获利较难，但尾市可以。
要注意日线图的走势。只有在日线图处于上升走势，且价位不高时，才可放心做多。如果股价在盘整和下跌中的高位时，则应在第三次突破前高时，做空了。
抄底策略
箱体整理
市场或股票下跌后很长一段时间，可以有状态水平板安排，让K线形成一个箱体，当底部右边的箱体量能逐步放大，当突破箱体的顶部最后的压力，大胆参与进场。
快速下跌之后
市场或个股经过长时间的下跌后，会突然出现加速下跌，然后成交量持续增长，这个时候是大胆参与的时候。
均线向上金叉
个股在大幅下调之后，反弹拉升然后出现缩量回踩，这时候如果5日均线和10日均线以及40日均线出现三线汇聚，形成金叉，出现再次上攻的迹象，那么就是大胆进的时候。
圆弧底
圆弧底往往是指股价运行轨迹呈圆弧形的底部形态。
出现这种模式的一个原因是，一些只做多的资金正在逐步建立少量温和的仓位，这表明股价在这一阶段的底部找到了支撑。
其理论上的上升程度一般是价格最低到颈线的上升一次。一般值得注意的是，弧线底部对个股分析更有效，但指数出现在弧线底部往往不是像样的上涨。
V型底
俗称“尖底”，型态走势往往象V型。
其形成时间相对最短，但是进行判断最困难，参与风险往往最大的一种形态。但是这种型态的爆发力常常最强，把握得好，能够迅速获取利润。
它的形成往往是由于主力刻意进行的打压造成的，使得股价发生一个暂时性的过度超跌，从而产生一个盘中的报复性上攻行情。这往往属于短线高手最青睐的一种盘中形态。
个股拉升之前，极大概率会出现这种走势
“磁悬浮”
该标的是去年进入广通沙盘的“沙盘股”,一直在拉升。前几天是四个涨停，其中两个是“空心涨停板”。
昨天还创了上市以来的新高，后市怎么看?对于一个长期上涨的个股，形成头部会有一个过程，这个过程没出现，头部就不成立。
所以先别担心这是头部，即便这是头部，你也能在头部区间的惯性冲高时出逃。
向上试盘
一般而言,主力为了了解该股的筹码锁定程度,必须在风平浪静时出其不意地猛然将该股的股价作大幅拉升,然后让其自然回落,以便测试盘中筹码的抛压情况。
如果拉升时有大量的抛盘涌出,说明在该价位以下主力可以展开打压建仓动作,如果拉升时抛盘稀少。
说明该股在该价位以下收集到筹码有困难,必须考虑以更高的成本价格进行拉高收集,才能完成建仓任务。
星星点灯
两根十字星不能一上一下，要并排，这就说明了股票抵抗止跌的力度比较多。
两根十字星后一定要收出一根长阳线，一旦出现了阴线就说明了形态破坏说明底部不成立。一单阳线可开始抄底。
收出中长阳当天量能要放大，并且十字星的两倍量，这样见底性就更大。
只有知己知彼，才能打百战百胜。”“知彼”就是了解市场和市场中各种力量的变化，这可以通过交易技术加以改进；
“知己”就是要知道自己和人性中存在哪些漏洞。只有认清问题的症结，才能改变和改善问题。
为了自己的交易标准，他们需要等待自己的生命。
放弃得到，放弃一切你不懂的东西，折腾市场买不起的东西，孤军奋战，孤军奋战，你就可以理解执行方针的大势所趋。
市场是一所永远不能毕业的学校。我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁，保持平常心；
作为一个普通人，我们应该永远敬畏市场，向市场屈服，绘制市场地图，追随市场。”市场不是一天准备好的，也不是一天完成的。市场是一所永远不能毕业的学校。
树的方向由风决定，人的方向由自己决定。要想赚钱，就必须能够忍受和接受单杠的痛苦和大波动的刺激。
交易者需要倾听市场的声音。为了有效地倾听市场的声音，交易者需要注意自己的交易方法，也需要像关注图表和市场一样关注自己。
对一个人来说，遵守一段时间的交易原则很容易，但困难在于一辈子都坚持这些原则。为什么执法难？
许多失败的交易者有很大的智慧，但只有少数人知道如何执行才能成功。
当信号出现时，我们想到失败的后果；当损失成为不可避免的现实时，我们抓住机会。
赔钱给了你一个机会去发现交易的问题。不要攻击个人。
只有知己知彼，才能百战百胜。
当你不能控制你的手痒，你应该意识到你是痒，痒正在发生。
当你在赌博时，你应该意识到你在赌博。
当你贪婪的时候要意识到你的贪婪，当你害怕的时候要意识到你的恐惧。
尾盘拉升有几种情况
1、庄家为保存实力，在抛盘比较少的尾盘拉升，消耗资金少。
2、庄家货没出完，需要快速拉高，明天接着出货。
3、庄家当天在底部获得了所需的筹码，需要快速脱离成本区。
4、有资金突然获得了利好消息比如明天有重大事项公布等，抢酬。5、全天都在高位徘徊，最后封涨停，显示主力作多决心强。
6、全天都在次高位徘徊，大盘尾盘向上翘或回钩，追进人气足，涨停则意味明天可能会高开或继续上涨，会有短线资金进盘涌入推至涨停。
7、主力为修饰K线图，拉出光头阳线，显示作多信心。
尾盘实践选股
个股开盘之后长时间围绕均线不动，上下震荡1个点之内，震荡时间越长，启动拉出涨停的概率越大!
个股震荡的过程当中，下方严重缩量，量缩的越小，个股启动拉出涨停的概率越大!
启动的时候分时线和均线一起启动，下方快速放出大量，可以果断入场!
短线运作风险控制第一位，当找出这种个股，还要快速分析个股的基本面和技术面，如果基本面和技术面都没问题，个股走势很强，那么，果断入场，这种个股短期内必有大收益!
尾盘双平底形态
股价下跌的幅度较大，一般要大于3%。
两底的底点应为同值
第2底出现后，股价线必须反转向上，且要超过均价线或“颈位线”，此时才可是“双平低”。
注意：
白色的竖条是大双底的最佳进点，双平底最价进点有两处，两个的低点及两底之间的颈线位高点,均只能处在均价线之下。
突破前高，双平底有小双平底和大双平底，均可做多。
在超过前期波峰的高点时，第一、第二次的突破前高时，可以放心做多。在第三次要小心了，应为此时价位已高，获利较难，但尾市可以。
要注意日线图的走势。只有在日线图处于上升走势，且价位不高时，才可放心做多。如果股价在盘整和下跌中的高位时，则应在第三次突破前高时，做空了。
抄底策略
箱体整理
市场或股票下跌后很长一段时间，可以有状态水平板安排，让K线形成一个箱体，当底部右边的箱体量能逐步放大，当突破箱体的顶部最后的压力，大胆参与进场。
快速下跌之后
市场或个股经过长时间的下跌后，会突然出现加速下跌，然后成交量持续增长，这个时候是大胆参与的时候。
均线向上金叉
个股在大幅下调之后，反弹拉升然后出现缩量回踩，这时候如果5日均线和10日均线以及40日均线出现三线汇聚，形成金叉，出现再次上攻的迹象，那么就是大胆进的时候。
圆弧底
圆弧底往往是指股价运行轨迹呈圆弧形的底部形态。
出现这种模式的一个原因是，一些只做多的资金正在逐步建立少量温和的仓位，这表明股价在这一阶段的底部找到了支撑。
其理论上的上升程度一般是价格最低到颈线的上升一次。一般值得注意的是，弧线底部对个股分析更有效，但指数出现在弧线底部往往不是像样的上涨。
V型底
俗称“尖底”，型态走势往往象V型。
其形成时间相对最短，但是进行判断最困难，参与风险往往最大的一种形态。但是这种型态的爆发力常常最强，把握得好，能够迅速获取利润。
它的形成往往是由于主力刻意进行的打压造成的，使得股价发生一个暂时性的过度超跌，从而产生一个盘中的报复性上攻行情。这往往属于短线高手最青睐的一种盘中形态。
个股拉升之前，极大概率会出现这种走势
“磁悬浮”
该标的是去年进入广通沙盘的“沙盘股”,一直在拉升。前几天是四个涨停，其中两个是“空心涨停板”。
昨天还创了上市以来的新高，后市怎么看?对于一个长期上涨的个股，形成头部会有一个过程，这个过程没出现，头部就不成立。
所以先别担心这是头部，即便这是头部，你也能在头部区间的惯性冲高时出逃。
向上试盘
一般而言,主力为了了解该股的筹码锁定程度,必须在风平浪静时出其不意地猛然将该股的股价作大幅拉升,然后让其自然回落,以便测试盘中筹码的抛压情况。
如果拉升时有大量的抛盘涌出,说明在该价位以下主力可以展开打压建仓动作,如果拉升时抛盘稀少。
说明该股在该价位以下收集到筹码有困难,必须考虑以更高的成本价格进行拉高收集,才能完成建仓任务。
星星点灯
两根十字星不能一上一下，要并排，这就说明了股票抵抗止跌的力度比较多。
两根十字星后一定要收出一根长阳线，一旦出现了阴线就说明了形态破坏说明底部不成立。一单阳线可开始抄底。
收出中长阳当天量能要放大，并且十字星的两倍量，这样见底性就更大。
只有知己知彼，才能打百战百胜。”“知彼”就是了解市场和市场中各种力量的变化，这可以通过交易技术加以改进；
“知己”就是要知道自己和人性中存在哪些漏洞。只有认清问题的症结，才能改变和改善问题。
为了自己的交易标准，他们需要等待自己的生命。
放弃得到，放弃一切你不懂的东西，折腾市场买不起的东西，孤军奋战，孤军奋战，你就可以理解执行方针的大势所趋。
[UnderLive2020][Day3][repo] #乃木坂46#
大家好這裡是第三天假絢音推參UNDERLIVE的隊長。一樣絢音視角外加回家後不立刻寫repo還看了今際之國的闖關者四集，現在腦死狀態。（幹
鈴木站位mc主要都是左側，center曲也是，多人鏡頭時大家要找他可以盡量往左邊找。
以下都是很不重要的細節觀察，大家將就看。
影ナレ：阪口、向井
今天56分就開始了！！！而且是非常平淡無起還以為是不是女性工作人員在念注意事項才發現真的是珠美！！！
1.アンダー（センター：阪口、北野）
2.三角の空き地（センター：阪口）
3.ここにいる理由（センター：阪口）
4.滑走路（センター：寺田）
滑走路一開始有個全員漸層舞步非常好看，今天才注意到，以前都是二階根本看不出來（哭）外加攝影機都會拉近根本看不出來大家以後去現場看這首歌可以注意開頭！
5.自惚れビーチ（センター：鈴木）
固定橋段，氣球棒連打惹啦
6.生まれたままで（センター：山崎）
7.別れ際、もっと好きになる（センター：中村）
8.嫉妬の権利（センター：純奈）
絢音表情注目，微微苦澀的糾結感，表現的很好，絢音在節目上常常會給人溫溫吞吞很斯文的樣子，但是請注意每首歌的主題跟氛圍都表現的很好，有的人就會比較面癱你知道（。
9.初恋の人を今でも（センター：阪口）
10.誰よりそばにいたい（センター：樋口）
11.～Do my best～じゃ意味はない（センター：佐藤）
12.ブランコ（センター：寺田）
發現蘭世其實也挺省電的，動作明顯比其他人小。
13.あの日 僕は咄嗟に嘘をついた（センター：和田）
14.自由の彼方（センター：山崎）
15.涙がまだ悲しかった頃（センター：向井）
手部動作比車輪那個，吉田會比別人少轉一圈！！
16.扇風機（センター：吉田）
照片沒有換跟前幾天一樣。
相機還挺礙手礙腳，吉田跳一跳還會偷偷伸手去抓著相機免得亂彈。
右二跟右三的人在旁邊偷偷屁屁相撞（幹誰啦）北野
17.風船は生きている（センター：渡辺）
頭往上仰時舞步絢音嘟嘴，看得我整個啊啊啊心花怒放。
18.その女（センター：寺田）
這首歌其實很稀有，這兩年才唱比較多次。
鏡頭只拍手時，外圍其實也有成員在比手部動作整個超帥，這邊也需要外圍鏡頭啊。
最後一趴手臂環繞的CG還是很不舒服欸
19.新しい世界（センター：鈴木）
20.君は僕と会わない方がよかったのかな（センター：北野）
全場粉紅色BJ4
21.君が扇いでくれた（センター：渡辺）
22.My rule（センター：樋口）
23.日常（センター：北野）
24.不等号（センター：和田）
25.狼に口笛を（センター：理々杏）
26.左胸の勇気（センター：純奈）
27.シークレットグラフィティ（センター：樋口）
從my rule 一口氣嗨到這首，雖然不能喊但是大家都用螢光棒打call，揮到我手超酸！！真的超讚！！氣氛完全炒到最高點，如果能喊的話可能一堆人喉嚨都在這邊陣亡了。
28.春のメロディー（センター：鈴木）
這裡強烈推薦楓醬的臀部，如果有遠景務必看阿！！！記得近的鏡頭是沒有的。
29.13日の金曜日（センター：阪口）
～MC～
三天來，珠美真的很努力，也確實如她所說，真的是受到前輩幫助的一場演唱會，特別是mc部分，珠美在交流跟表現感情方面本來就是比較欠缺的，每天到這mc時，她都會緊張到不行，而且明年就是19歲了，希望如她自己所說的自立自強。
30.口ほどにもないKISS（センター：阪口）
今天拜坐在arena之賜表情看的超清楚，這首歌各位有機會一定要看現場，每個成員在不同歌詞中會有不同巧思跟表情變化真的可愛到不行！！！
アンコール
EN1.裸足でSummer（センター：阪口）
前幾天都沒有這首歌！！
EN2.命は美しい（センター：阪口）
~mc~
瑪雅好像口超渴，一說可以喝水就立刻衝去，大家都喝個幾口立刻放回去，瑪雅就堅持到mc快說完才肯放過那寶特瓶wwww
也是啦，她真的跳舞超拼的，表現力超好。
旁邊成員提醒日奈喝水這邊也覺得很貼心。
迷離愛的部分結束後，後面換到其他人mc，其實眼淚還是掉不停，就轉過身去擦淚，山崎就過去用左手大拇指幫她擦掉眼周附近的眼淚，還幫她確認妝。
你們工作人員幹嘛誰不給個衛生紙！！！
EN3.乃木坂の詩（センター：阪口）
史上最大空間跳乃木詩，耶耶。
アフター配信
麗乃不太會收卷軸，吉田還教她要從尾部開始收。
北野跟樋口常常私底下在鏡頭外又玩到壞掉，笑到整個人凹起來。
M1.そんなバカな…
史上最吵バカな，北野一直在「唷～唷～唷～」哎唷真的笑死
~mc~
這段就是二期生互嗆真的很好笑，就好像看到他們在休息室的樣子，真的是笑不停。
純奈小聲說「字好醜」開啟最後高潮混戰，如果說前半段是北野的「唷～」，後面就是催眠大亂來XDDDD
瑪雅給全場催眠時，麗乃整個很不配合，唯一不裝睡欸www
M2.ハウス！
鈴木跟迷離愛今天又超級百合的....絢音超近距離盯著米離愛都懷疑是不是要接吻，換位置後，迷離愛直接抱上去，呀～～～
ハウス他們還反過來給瑪雅54321催眠wwww
這邊全體都玩開真的很好看，攝影機忙到都不知道追誰，大家玩瘋了。
跟線上告別後一樣是以北野為分界線，左右去跟觀眾揮手，然後交錯，最後集合在中間鞠躬，再一起退到門口，蘭世用卷軸一直敲純奈報剛剛的仇，退場後純奈就反過來用卷軸偷敲蘭世後腦勺。
最後就是珠美很可愛身體進去只剩頭慢慢進去。
今天真的是太完美！！前兩天的精華一口氣再次重現，最後的after talk又玩到那麼嗨，沒有什麼比現場更棒了！！希望明天一樣Under Live見！！！Love U！！！
大家好這裡是第三天假絢音推參UNDERLIVE的隊長。一樣絢音視角外加回家後不立刻寫repo還看了今際之國的闖關者四集，現在腦死狀態。（幹
鈴木站位mc主要都是左側，center曲也是，多人鏡頭時大家要找他可以盡量往左邊找。
以下都是很不重要的細節觀察，大家將就看。
影ナレ：阪口、向井
今天56分就開始了！！！而且是非常平淡無起還以為是不是女性工作人員在念注意事項才發現真的是珠美！！！
1.アンダー（センター：阪口、北野）
2.三角の空き地（センター：阪口）
3.ここにいる理由（センター：阪口）
4.滑走路（センター：寺田）
滑走路一開始有個全員漸層舞步非常好看，今天才注意到，以前都是二階根本看不出來（哭）外加攝影機都會拉近根本看不出來大家以後去現場看這首歌可以注意開頭！
5.自惚れビーチ（センター：鈴木）
固定橋段，氣球棒連打惹啦
6.生まれたままで（センター：山崎）
7.別れ際、もっと好きになる（センター：中村）
8.嫉妬の権利（センター：純奈）
絢音表情注目，微微苦澀的糾結感，表現的很好，絢音在節目上常常會給人溫溫吞吞很斯文的樣子，但是請注意每首歌的主題跟氛圍都表現的很好，有的人就會比較面癱你知道（。
9.初恋の人を今でも（センター：阪口）
10.誰よりそばにいたい（センター：樋口）
11.～Do my best～じゃ意味はない（センター：佐藤）
12.ブランコ（センター：寺田）
發現蘭世其實也挺省電的，動作明顯比其他人小。
13.あの日 僕は咄嗟に嘘をついた（センター：和田）
14.自由の彼方（センター：山崎）
15.涙がまだ悲しかった頃（センター：向井）
手部動作比車輪那個，吉田會比別人少轉一圈！！
16.扇風機（センター：吉田）
照片沒有換跟前幾天一樣。
相機還挺礙手礙腳，吉田跳一跳還會偷偷伸手去抓著相機免得亂彈。
右二跟右三的人在旁邊偷偷屁屁相撞（幹誰啦）北野
17.風船は生きている（センター：渡辺）
頭往上仰時舞步絢音嘟嘴，看得我整個啊啊啊心花怒放。
18.その女（センター：寺田）
這首歌其實很稀有，這兩年才唱比較多次。
鏡頭只拍手時，外圍其實也有成員在比手部動作整個超帥，這邊也需要外圍鏡頭啊。
最後一趴手臂環繞的CG還是很不舒服欸
19.新しい世界（センター：鈴木）
20.君は僕と会わない方がよかったのかな（センター：北野）
全場粉紅色BJ4
21.君が扇いでくれた（センター：渡辺）
22.My rule（センター：樋口）
23.日常（センター：北野）
24.不等号（センター：和田）
25.狼に口笛を（センター：理々杏）
26.左胸の勇気（センター：純奈）
27.シークレットグラフィティ（センター：樋口）
從my rule 一口氣嗨到這首，雖然不能喊但是大家都用螢光棒打call，揮到我手超酸！！真的超讚！！氣氛完全炒到最高點，如果能喊的話可能一堆人喉嚨都在這邊陣亡了。
28.春のメロディー（センター：鈴木）
這裡強烈推薦楓醬的臀部，如果有遠景務必看阿！！！記得近的鏡頭是沒有的。
29.13日の金曜日（センター：阪口）
～MC～
三天來，珠美真的很努力，也確實如她所說，真的是受到前輩幫助的一場演唱會，特別是mc部分，珠美在交流跟表現感情方面本來就是比較欠缺的，每天到這mc時，她都會緊張到不行，而且明年就是19歲了，希望如她自己所說的自立自強。
30.口ほどにもないKISS（センター：阪口）
今天拜坐在arena之賜表情看的超清楚，這首歌各位有機會一定要看現場，每個成員在不同歌詞中會有不同巧思跟表情變化真的可愛到不行！！！
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EN1.裸足でSummer（センター：阪口）
前幾天都沒有這首歌！！
EN2.命は美しい（センター：阪口）
~mc~
瑪雅好像口超渴，一說可以喝水就立刻衝去，大家都喝個幾口立刻放回去，瑪雅就堅持到mc快說完才肯放過那寶特瓶wwww
也是啦，她真的跳舞超拼的，表現力超好。
旁邊成員提醒日奈喝水這邊也覺得很貼心。
迷離愛的部分結束後，後面換到其他人mc，其實眼淚還是掉不停，就轉過身去擦淚，山崎就過去用左手大拇指幫她擦掉眼周附近的眼淚，還幫她確認妝。
你們工作人員幹嘛誰不給個衛生紙！！！
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北野跟樋口常常私底下在鏡頭外又玩到壞掉，笑到整個人凹起來。
M1.そんなバカな…
史上最吵バカな，北野一直在「唷～唷～唷～」哎唷真的笑死
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這段就是二期生互嗆真的很好笑，就好像看到他們在休息室的樣子，真的是笑不停。
純奈小聲說「字好醜」開啟最後高潮混戰，如果說前半段是北野的「唷～」，後面就是催眠大亂來XDDDD
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這邊全體都玩開真的很好看，攝影機忙到都不知道追誰，大家玩瘋了。
跟線上告別後一樣是以北野為分界線，左右去跟觀眾揮手，然後交錯，最後集合在中間鞠躬，再一起退到門口，蘭世用卷軸一直敲純奈報剛剛的仇，退場後純奈就反過來用卷軸偷敲蘭世後腦勺。
最後就是珠美很可愛身體進去只剩頭慢慢進去。
今天真的是太完美！！前兩天的精華一口氣再次重現，最後的after talk又玩到那麼嗨，沒有什麼比現場更棒了！！希望明天一樣Under Live見！！！Love U！！！
道德经第三十八章
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。
上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以现在观念而言，就是说一个真正有道德的人，一个大善人，并不以为善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行为，表面看不出是在做善事。如果让人看得出他是“善人”，是在做道德的事，这已经差太远了。
上古的文化，对于道德的行为，始终注重四个字，就是“阴功积德”。主张做好事要“阴”的一面，不是“阳”的一面，要使人看不见；为别人做了好事，别人并不知道，帮助了别人，受帮助的人也不知道。这就是阴德，这也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以无德”，以老子的观念来看，所谓“下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已经被人看出来的德行，那是着了相，所以是“下德”。依佛家来讲，“着相”就不高明了，《金刚经》也是叫我们不着相。
“上德无为而无以为”，这句话是解释上品的道德行为，是说做了善事，看不出来他在做善事。“上德无为”是说上德的作用，是合于形而上的道体；“而无以为”是说他在作用的时候，是自然的，不会给人看出来，没有一个目标，也是很轻松地把一件事做了。
下德为之而有以为”，等而下的“下德”，就差一点了，是有所作而有所为的，看起来孜孜为善，人人知道他是好人，又做好事。这是划分“上德”与“下德”的原则标准。
下面解释“德”字的无为，继续说到“仁”。“上仁为之而无以为”，这个“仁”字的说法，与“德”字一样，如果重复起来，亦有四句，这就不重复了。“仁”字之后就是“义”，“上义为之，而有以为”，解释这句话，与前面相同：上品的仁义，是看不出仁义，看得出来所做是仁义的事，已经差得多了，所以那是假货，伪造的假药。
“上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。”“仁”、“义”过了就是“礼”，真正的“礼”并不是代表礼貌，礼貌是中国文化“礼”的一种，“礼”字是我们国家民族文化的根本之一。中华民族被称为“礼义之邦”，并不是说中国人看到人就作揖叩头才叫做礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以现在观念而言，文化包括一切精神文明、物质文明、历史文化，乃至个人做人做事的原则规律等等，所谓政治、军事、教育、经济、社会等等一切都包括在内，这都是“礼”。
老子说，“上礼为之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什么？那是形而上的基础，那个最高处“而莫之应”，那是看不出形态的。所以，我们中国自己认为文化衰微的时候，会给自己粉饰门面，去把老子这句话解释成我们的文化没有衰微，“莫之应”，只是你们看不出来而已！
其实，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一举就把它丢掉了。大礼看起来好像是礼一样，其实真正的礼貌，在乡下偏僻的地方可以看到，人们表示欢迎的方法，不懂得叩头作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人来了！”这就是礼。可是我们都市中讲究礼貌的人，看到这种礼“攘臂而扔之”，挥手丢之，认为乡下人没有受过教育，不懂礼貌。其实，那才是对的，那是至诚自然的礼。甚至他只说一声：“嘿！你来了！”真不晓得有多么亲切！那是真正的礼。只不过我们在都市社会搞惯了，看到这个情境“攘臂而扔之”，觉得自己倒霉，碰到这个没有教养的人。这都是因为我们不真正懂得礼的原故。
这一篇文字虽然很浅，意义却颇深，因为老子讲到了道、德、仁、义、礼等五个阶段。上经已经讲过了“道”，这里不再讲了。这一篇他究竟说些什么呢？这与《易经》的《系传》一样，就是一篇人类文化进化史的描述，也可以说是对人类文化进化史的感叹。严格地说，他是感叹人类文化的退步。站在东方道德文化的立场来看，乃至以西方宗教文化的道德角度来看，人类没有进步，只有退步；也就是，物质文明是越来越进步，精神道德的文明越来越退步，越衰弱。假使我们不仔细留意去读，会觉得老子这些文章没有什么道理，何必啰唆！实际上，这里《老子》所说的，等于《礼运·大同篇》孔子感叹人类文明的退化一样。
“故失道而后德”，上古的人个个有道，只要讲到道，大家都是有道之士。时代向前，“道”渐行消失，才产生了“德”，用“德”作为行为的标准。“失德而后仁”，时代更向前走，到孔子的阶段，拼命提倡“仁”。到了孟子战国时代，“仁”又靠不住了，又提倡“义”。每个时代产生的思想主张，所表达、号召的都不同，所以说，“失仁而后义，失义而后礼”。到了“礼”这个阶段，包括有了法制，“礼”与“法”是连在一起的，因为社会人心坏了，所以在文化教养方面，希望个个有“礼”。
“礼”是属于教化方面的，教育亦难成功，人长大后进入社会，竞争使彼此相互伤害。所以，只好构成法律，就是“礼”而后有“法”，“法”没有效用之后而有“刑”，不守法的人，只好把他抓来用刑了。若连刑都不起警吓作用时，那就无法讲了。所以说，老子这里是一种感叹。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，在老子的时代，社会已经退步到提倡“礼”的阶段。我们要如何读老子的书呢？我们看人类社会，整个世界科学文明的发展，在工商业发达的国家，教育跟着也普及了。照说，教育越普及，人应该越好啊！可是，事实上天下思想反而越乱，社会的犯罪行为越多。反转来看乡野的地方，乡野之人没有受过教育，他却不敢犯罪，行为比较朴实。所以说，人类缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”就是这个道理。
我们一生从事教育的，深深感觉到所谓教育，不知究竟是过还是功，教育的确是一个值得探讨的问题。人读书是为了多得知识，不过，是有知识好呢？还是没有知识好？在我个人来说，现在深深感到，当年如果不读书，现在不晓得多舒服！很后悔自己年少的时候，为什么要读书，为什么不去学耕田？春天种田多舒服啊！知识越多痛苦越深，学问越渊博烦恼越大。所以很多人对道德学问的观念极为担忧，不但忧国忧民，学了佛的人，还要担忧众生。你说，这个知识对我们有好处吗？
“前识者，道之华而愚之始”，“前识”就是预知，等于西方宗教说的“先知”，东方称之谓“神通”，也就是未卜先知。一个人坐在那里打坐，希望能晓得明天的事，晓得前世的事，可是老子说：“前识者，道之华而愚之始”，有了神通的人，最后家也丢了，都变成了精神病。不要以为有神通就有好处，其实有了神通，智慧越大，痛苦越大；没有智慧的人，还只是担忧明天怎么吃饭；有了智慧的人，要担忧未来的世界怎么变，又要忧愁社会怎么变，也就是担心这芸芸众生要怎么变。自己肚子都度不了，还要度众生，这就是“前识者，道之华而愚之始”。
从老子这个论点看来，他好像是一个笨人，而且越来越笨。但是，不必先骤下断语，再看他下面的说法。
“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。”老子说真正的大丈夫，走实在的路子，只有修道。道是什么？无为。依照佛家来讲，就是“万缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走实在的路子。“道”就是把所有的知识，一切统统丢开了，聪明智慧都丢掉，回归到朴实无华。“去彼取此”，去掉那些外表的华丽知识，找回自己生命本来的朴实。老子的榜样是什么呢？就是“专气致柔能婴儿乎”！回归到在妈妈怀抱时期那个状态，什么都不知道。你骂他时是笑笑，那多好啊！骂与赞扬都差不多，没有分别。牛奶与剩菜混在一起，他也不分别，那都是“朴”，回到那个朴实的身心。
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。
上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以现在观念而言，就是说一个真正有道德的人，一个大善人，并不以为善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行为，表面看不出是在做善事。如果让人看得出他是“善人”，是在做道德的事，这已经差太远了。
上古的文化，对于道德的行为，始终注重四个字，就是“阴功积德”。主张做好事要“阴”的一面，不是“阳”的一面，要使人看不见；为别人做了好事，别人并不知道，帮助了别人，受帮助的人也不知道。这就是阴德，这也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以无德”，以老子的观念来看，所谓“下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已经被人看出来的德行，那是着了相，所以是“下德”。依佛家来讲，“着相”就不高明了，《金刚经》也是叫我们不着相。
“上德无为而无以为”，这句话是解释上品的道德行为，是说做了善事，看不出来他在做善事。“上德无为”是说上德的作用，是合于形而上的道体；“而无以为”是说他在作用的时候，是自然的，不会给人看出来，没有一个目标，也是很轻松地把一件事做了。
下德为之而有以为”，等而下的“下德”，就差一点了，是有所作而有所为的，看起来孜孜为善，人人知道他是好人，又做好事。这是划分“上德”与“下德”的原则标准。
下面解释“德”字的无为，继续说到“仁”。“上仁为之而无以为”，这个“仁”字的说法，与“德”字一样，如果重复起来，亦有四句，这就不重复了。“仁”字之后就是“义”，“上义为之，而有以为”，解释这句话，与前面相同：上品的仁义，是看不出仁义，看得出来所做是仁义的事，已经差得多了，所以那是假货，伪造的假药。
“上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。”“仁”、“义”过了就是“礼”，真正的“礼”并不是代表礼貌，礼貌是中国文化“礼”的一种，“礼”字是我们国家民族文化的根本之一。中华民族被称为“礼义之邦”，并不是说中国人看到人就作揖叩头才叫做礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以现在观念而言，文化包括一切精神文明、物质文明、历史文化，乃至个人做人做事的原则规律等等，所谓政治、军事、教育、经济、社会等等一切都包括在内，这都是“礼”。
老子说，“上礼为之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什么？那是形而上的基础，那个最高处“而莫之应”，那是看不出形态的。所以，我们中国自己认为文化衰微的时候，会给自己粉饰门面，去把老子这句话解释成我们的文化没有衰微，“莫之应”，只是你们看不出来而已！
其实，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一举就把它丢掉了。大礼看起来好像是礼一样，其实真正的礼貌，在乡下偏僻的地方可以看到，人们表示欢迎的方法，不懂得叩头作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人来了！”这就是礼。可是我们都市中讲究礼貌的人，看到这种礼“攘臂而扔之”，挥手丢之，认为乡下人没有受过教育，不懂礼貌。其实，那才是对的，那是至诚自然的礼。甚至他只说一声：“嘿！你来了！”真不晓得有多么亲切！那是真正的礼。只不过我们在都市社会搞惯了，看到这个情境“攘臂而扔之”，觉得自己倒霉，碰到这个没有教养的人。这都是因为我们不真正懂得礼的原故。
这一篇文字虽然很浅，意义却颇深，因为老子讲到了道、德、仁、义、礼等五个阶段。上经已经讲过了“道”，这里不再讲了。这一篇他究竟说些什么呢？这与《易经》的《系传》一样，就是一篇人类文化进化史的描述，也可以说是对人类文化进化史的感叹。严格地说，他是感叹人类文化的退步。站在东方道德文化的立场来看，乃至以西方宗教文化的道德角度来看，人类没有进步，只有退步；也就是，物质文明是越来越进步，精神道德的文明越来越退步，越衰弱。假使我们不仔细留意去读，会觉得老子这些文章没有什么道理，何必啰唆！实际上，这里《老子》所说的，等于《礼运·大同篇》孔子感叹人类文明的退化一样。
“故失道而后德”，上古的人个个有道，只要讲到道，大家都是有道之士。时代向前，“道”渐行消失，才产生了“德”，用“德”作为行为的标准。“失德而后仁”，时代更向前走，到孔子的阶段，拼命提倡“仁”。到了孟子战国时代，“仁”又靠不住了，又提倡“义”。每个时代产生的思想主张，所表达、号召的都不同，所以说，“失仁而后义，失义而后礼”。到了“礼”这个阶段，包括有了法制，“礼”与“法”是连在一起的，因为社会人心坏了，所以在文化教养方面，希望个个有“礼”。
“礼”是属于教化方面的，教育亦难成功，人长大后进入社会，竞争使彼此相互伤害。所以，只好构成法律，就是“礼”而后有“法”，“法”没有效用之后而有“刑”，不守法的人，只好把他抓来用刑了。若连刑都不起警吓作用时，那就无法讲了。所以说，老子这里是一种感叹。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，在老子的时代，社会已经退步到提倡“礼”的阶段。我们要如何读老子的书呢？我们看人类社会，整个世界科学文明的发展，在工商业发达的国家，教育跟着也普及了。照说，教育越普及，人应该越好啊！可是，事实上天下思想反而越乱，社会的犯罪行为越多。反转来看乡野的地方，乡野之人没有受过教育，他却不敢犯罪，行为比较朴实。所以说，人类缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”就是这个道理。
我们一生从事教育的，深深感觉到所谓教育，不知究竟是过还是功，教育的确是一个值得探讨的问题。人读书是为了多得知识，不过，是有知识好呢？还是没有知识好？在我个人来说，现在深深感到，当年如果不读书，现在不晓得多舒服！很后悔自己年少的时候，为什么要读书，为什么不去学耕田？春天种田多舒服啊！知识越多痛苦越深，学问越渊博烦恼越大。所以很多人对道德学问的观念极为担忧，不但忧国忧民，学了佛的人，还要担忧众生。你说，这个知识对我们有好处吗？
“前识者，道之华而愚之始”，“前识”就是预知，等于西方宗教说的“先知”，东方称之谓“神通”，也就是未卜先知。一个人坐在那里打坐，希望能晓得明天的事，晓得前世的事，可是老子说：“前识者，道之华而愚之始”，有了神通的人，最后家也丢了，都变成了精神病。不要以为有神通就有好处，其实有了神通，智慧越大，痛苦越大；没有智慧的人，还只是担忧明天怎么吃饭；有了智慧的人，要担忧未来的世界怎么变，又要忧愁社会怎么变，也就是担心这芸芸众生要怎么变。自己肚子都度不了，还要度众生，这就是“前识者，道之华而愚之始”。
从老子这个论点看来，他好像是一个笨人，而且越来越笨。但是，不必先骤下断语，再看他下面的说法。
“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。”老子说真正的大丈夫，走实在的路子，只有修道。道是什么？无为。依照佛家来讲，就是“万缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走实在的路子。“道”就是把所有的知识，一切统统丢开了，聪明智慧都丢掉，回归到朴实无华。“去彼取此”，去掉那些外表的华丽知识，找回自己生命本来的朴实。老子的榜样是什么呢？就是“专气致柔能婴儿乎”！回归到在妈妈怀抱时期那个状态，什么都不知道。你骂他时是笑笑，那多好啊！骂与赞扬都差不多，没有分别。牛奶与剩菜混在一起，他也不分别，那都是“朴”，回到那个朴实的身心。
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