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指路不吞必hui勿带谢谢 只互日行一善
"行善有道，善行天下"意思为：行善是有一定技巧和方法的，用对方法这个善举才能对天下苍生有益。
行善：不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而。积极修行胜行，利安一切，称为行善，如布施、放生等。
行是行为，善是善事，做善事即是行善 。利于别人的行为与思想就是善。
指路不吞必hui勿带谢谢 只互日行一善
"行善有道，善行天下"意思为：行善是有一定技巧和方法的，用对方法这个善举才能对天下苍生有益。
行善：不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而。积极修行胜行，利安一切，称为行善，如布施、放生等。
行是行为，善是善事，做善事即是行善 。利于别人的行为与思想就是善。
“超强合资大家轿”——东风日产启辰D60系列全新上市 售价6.98万元起
3月12日，恰逢植树节，春芽破土，万物向新。东风日产全价值链超强造车天团倾情巨献，东风日产2021年首款家轿启辰D60系列正式上市。
东风汽车集团有限公司党委常委、副总经理，东风汽车有限公司执行副总裁，东风日产乘用车公司副总经理陈昊宣布启辰D60系列新车指导价为6.98万元-9.98万元。启辰D60PLUS还提供“1大福利、2大补贴、3大享受”等多重豪礼，为车主家人带来全+满意的购车关怀。
作为东风日产启动双品牌运营后推出的首款家轿，启辰D60系列承袭东风日产超强家轿基因，沿用日产全球造车标准，是一款为中国家庭用户打造的“合资大家轿”。它不仅与日产车型同平台开发、共线生产，共享日产核心三大件，更在颜值、舒适、智联上全面升级，致力于为中国家庭用户带来“全+满意”的用车生活。
传承超强家轿基因 体系力铸造“合资大家轿”
家，是一种传承，同根同源，一脉相承。启辰D60PLUS沿袭日系血统，传承合资品质、宽适空间、超低油耗的超强家轿基因，从研发、采购，到生产制造、品质保障等全价值链方面，打造消费者信赖的产品，让每一个家人都无可挑剔。
天生舒适，为家庭而生。启辰D60PLUS与日产轩逸同平台开发，是一款自带高品质基因的产品。启辰D60PLUS共享日产核心三大件，搭载日产全新HR16发动机+XTRONIC CVT变速箱铂金动力组合，可实现燃油经济性与动力输出的最佳平衡。日产明星级别CVT变速箱，变速能力可实现同级最强，让低速加速更有劲，高速行驶更省油，百公里综合油耗低至5.6L。源于轩逸的舒适底盘，以日产的专业调教手法，实现舒适性与操控性双优势。
技术为本，资源+持。启辰D60PLUS依托雷诺-日产-三菱联盟，共享日产全球供应商体系，以全球优势资源，打造最佳的出行方案。其核心零部件均为全球顶级品牌如博世、法雷奥、普利司通等，启辰D60PLUS的高品质得到了进一步保障，真正实现“家人想要的，都是标配”。
严苛把关，生产高标准。以技术为支撑，以资源为辅助，启辰D60PLUS在郑州工厂内与日产车型共线生产。该工厂连续多年荣获“ABM雷诺-日产-三菱联盟压造体系排名NO.1”、“中国最佳工厂制造质量卓越奖”等诸多奖项。以零不良为目标，以品质“四不原则”为核心，启辰D60PLUS历经千锤百炼，以严苛的生产标准为消费者带来“全+满意”的品质体验。
从零件到整车，品质至上。严苛标准的背后，是对品质的坚守。秉承“下一道工序就是客户”的准则，启辰D60PLUS历经10674项日产设计标准的试验测试、1697道生产检验工序，从设计到生产，每一阶段都保证高质量的输出。实车更是经过严格的-38℃ 高寒、45℃ 高温、4767M高原、极潮暴晒耐环境试验、3万次开关门等极限环境测试，打造相当于20年/40万公里的耐久可靠品质性能，实现品质“零缺陷”，让消费者更放心。凭借专业的检验与制造工艺，启辰D60PLUS从零件到整车严格把关，造就经得起考验的产品品质。
传承之上，创新+码 让每个家庭都“全+满意”
家，要有传承，也要有创新。立足于优秀的家族基因，启辰D60PLUS在颜值、舒适、智联等方面焕新进化，为用户打造全+满意的移动出行生活。
颜值大气+倍 稳重不失内涵
造型设计上，启辰D60PLUS延续新一代家族式前脸风格，采用全新V-Galaxy星空家族前脸设计。全新17英寸炫动铝合金轮辋，可有效平衡驾驶室的视觉比重，让整车速度感与力量感十足。贯穿式LED尾灯及全新刀锋式LED大灯的设计，让启辰D60PLUS彰显高级、气势的同时，更稳重、富有层次感。
空间舒适+码 打造全家舒享座舱
对于家庭车主而言，宽敞空间、舒适驾乘已成为他们购车的重要追求之一。在车身尺寸方面，4761mm超长车身+2701mm超长轴距，媲美B级车的宽敞空间，大大提升了驾驶舒适感。525L超大行李厢储存空间，在日常外出旅游时，可轻松满足家庭车主全家出行所需。
内饰方面，启辰D60PLUS方向盘采用高档真皮包裹，并根据亚洲人手型特点设计，粗细适中，握感饱满舒适。高品质透气性皮质座椅的配置，也大大提升了启辰D60PLUS整车座椅质感。中控台大面积采用INS膜片装饰，进一步丰富了内饰空间的层次感和品质感，彰显高档且不失格调的座舱氛围。
智联有趣+料 畅享愉悦驾乘
作为移动出行最亲密的伙伴，启辰D60PLUS的智联升级将为用户带来更加贴心、愉悦的出行体验，10英寸触控大屏，让操作更加便利。
搭载全新升级的启辰智联系统，启辰D60PLUS拥有全新UI设计，整体画面更简洁和现代化。全新的UX设计，让车主可以通过简单卡片获取所需信息，操作更便捷、更友好。
双品牌运营，东风日产超强家轿组合牛气开局
2021年1月1日，东风日产正式启动双品牌运营模式。得益于双品牌的整合，东风日产在过去两个月，实现交车超过18.8万辆。“1+1>2”的双品牌整合力量已经显现。
强强联手，牛气开局。作为家轿王者，东风日产轩逸车型已树立家轿新标杆，受到了行业及消费者的高度认可。而与轩逸同平台开发、共享日产三大件的启辰D60自2017年上市以来，也凭借合资高品质、大气的造型、高端的智联科技及高燃油经济性深入人心，收获了业界及超16万车主的认可和信赖。
启辰D60不仅连续两年获得汽车之家中国车系质量排行榜第一名，更凭借超强节油能力，获得2020年CCRT中国工况油耗评价结果（轿车）排行榜第一名的荣誉。安全方面，启辰D60在中国汽车技术研究中心2018年第二批的C-NCAP碰撞中，以56.8的高分荣获五星安全认定（满分61分），名列top1。
作为东风日产进入双品牌运营时代的首款家轿，启辰D60系列将以超强家轿基因内核与全新升级的优秀产品表现，进一步完善东风日产差异化的产品矩阵，成为东风日产又一款在家轿市场中不可忽视的重磅产品。同时，启辰D60系列与日产轩逸组合发力，以超强家轿组合乘势开局，全面稳固紧凑型家轿市场的王者地位。
传承超强家轿基因，启辰D60PLUS以大气外观、舒适驾乘和智趣科技，全面满足中国家庭用户的出行需求，让“全+满意”落到实处。除此之外，本次启辰D60PLUS全国上市还伴有多重购车豪礼：下订即可享888元抵5888元、0元购车权益限时享、至高5000元增换购补贴，购车更享免费5年/15万公里整车超长质保等，尽显无微不至的购车关怀。
同时，东风日产启辰将启动3-5月“一启趣享服务月”， 持续开展“在身边”、“在路上”、“在一线“三大服务行动，与车主面对面交流、深入一线解决问题，进一步强化用户链接。同时联合知名摄影机构，在全国范围内邀约客户#一启趣拍全家福#，以暖心服务对待每一个车主家庭。
从“全+满意”的产品，到“全+满意”的服务理念，东风日产启辰始终践行“同心同行”的服务准则。未来，秉承用户至上的服务初心，启辰将持续以更高品质的产品，为用户带来更舒适的驾乘体验；凭借超高产品价值，启辰D60系列也将满足更多消费者对家轿的用车需求，为每一个家庭带来“全+满意”的用车生活。
3月12日，恰逢植树节，春芽破土，万物向新。东风日产全价值链超强造车天团倾情巨献，东风日产2021年首款家轿启辰D60系列正式上市。
东风汽车集团有限公司党委常委、副总经理，东风汽车有限公司执行副总裁，东风日产乘用车公司副总经理陈昊宣布启辰D60系列新车指导价为6.98万元-9.98万元。启辰D60PLUS还提供“1大福利、2大补贴、3大享受”等多重豪礼，为车主家人带来全+满意的购车关怀。
作为东风日产启动双品牌运营后推出的首款家轿，启辰D60系列承袭东风日产超强家轿基因，沿用日产全球造车标准，是一款为中国家庭用户打造的“合资大家轿”。它不仅与日产车型同平台开发、共线生产，共享日产核心三大件，更在颜值、舒适、智联上全面升级，致力于为中国家庭用户带来“全+满意”的用车生活。
传承超强家轿基因 体系力铸造“合资大家轿”
家，是一种传承，同根同源，一脉相承。启辰D60PLUS沿袭日系血统，传承合资品质、宽适空间、超低油耗的超强家轿基因，从研发、采购，到生产制造、品质保障等全价值链方面，打造消费者信赖的产品，让每一个家人都无可挑剔。
天生舒适，为家庭而生。启辰D60PLUS与日产轩逸同平台开发，是一款自带高品质基因的产品。启辰D60PLUS共享日产核心三大件，搭载日产全新HR16发动机+XTRONIC CVT变速箱铂金动力组合，可实现燃油经济性与动力输出的最佳平衡。日产明星级别CVT变速箱，变速能力可实现同级最强，让低速加速更有劲，高速行驶更省油，百公里综合油耗低至5.6L。源于轩逸的舒适底盘，以日产的专业调教手法，实现舒适性与操控性双优势。
技术为本，资源+持。启辰D60PLUS依托雷诺-日产-三菱联盟，共享日产全球供应商体系，以全球优势资源，打造最佳的出行方案。其核心零部件均为全球顶级品牌如博世、法雷奥、普利司通等，启辰D60PLUS的高品质得到了进一步保障，真正实现“家人想要的，都是标配”。
严苛把关，生产高标准。以技术为支撑，以资源为辅助，启辰D60PLUS在郑州工厂内与日产车型共线生产。该工厂连续多年荣获“ABM雷诺-日产-三菱联盟压造体系排名NO.1”、“中国最佳工厂制造质量卓越奖”等诸多奖项。以零不良为目标，以品质“四不原则”为核心，启辰D60PLUS历经千锤百炼，以严苛的生产标准为消费者带来“全+满意”的品质体验。
从零件到整车，品质至上。严苛标准的背后，是对品质的坚守。秉承“下一道工序就是客户”的准则，启辰D60PLUS历经10674项日产设计标准的试验测试、1697道生产检验工序，从设计到生产，每一阶段都保证高质量的输出。实车更是经过严格的-38℃ 高寒、45℃ 高温、4767M高原、极潮暴晒耐环境试验、3万次开关门等极限环境测试，打造相当于20年/40万公里的耐久可靠品质性能，实现品质“零缺陷”，让消费者更放心。凭借专业的检验与制造工艺，启辰D60PLUS从零件到整车严格把关，造就经得起考验的产品品质。
传承之上，创新+码 让每个家庭都“全+满意”
家，要有传承，也要有创新。立足于优秀的家族基因，启辰D60PLUS在颜值、舒适、智联等方面焕新进化，为用户打造全+满意的移动出行生活。
颜值大气+倍 稳重不失内涵
造型设计上，启辰D60PLUS延续新一代家族式前脸风格，采用全新V-Galaxy星空家族前脸设计。全新17英寸炫动铝合金轮辋，可有效平衡驾驶室的视觉比重，让整车速度感与力量感十足。贯穿式LED尾灯及全新刀锋式LED大灯的设计，让启辰D60PLUS彰显高级、气势的同时，更稳重、富有层次感。
空间舒适+码 打造全家舒享座舱
对于家庭车主而言，宽敞空间、舒适驾乘已成为他们购车的重要追求之一。在车身尺寸方面，4761mm超长车身+2701mm超长轴距，媲美B级车的宽敞空间，大大提升了驾驶舒适感。525L超大行李厢储存空间，在日常外出旅游时，可轻松满足家庭车主全家出行所需。
内饰方面，启辰D60PLUS方向盘采用高档真皮包裹，并根据亚洲人手型特点设计，粗细适中，握感饱满舒适。高品质透气性皮质座椅的配置，也大大提升了启辰D60PLUS整车座椅质感。中控台大面积采用INS膜片装饰，进一步丰富了内饰空间的层次感和品质感，彰显高档且不失格调的座舱氛围。
智联有趣+料 畅享愉悦驾乘
作为移动出行最亲密的伙伴，启辰D60PLUS的智联升级将为用户带来更加贴心、愉悦的出行体验，10英寸触控大屏，让操作更加便利。
搭载全新升级的启辰智联系统，启辰D60PLUS拥有全新UI设计，整体画面更简洁和现代化。全新的UX设计，让车主可以通过简单卡片获取所需信息，操作更便捷、更友好。
双品牌运营，东风日产超强家轿组合牛气开局
2021年1月1日，东风日产正式启动双品牌运营模式。得益于双品牌的整合，东风日产在过去两个月，实现交车超过18.8万辆。“1+1>2”的双品牌整合力量已经显现。
强强联手，牛气开局。作为家轿王者，东风日产轩逸车型已树立家轿新标杆，受到了行业及消费者的高度认可。而与轩逸同平台开发、共享日产三大件的启辰D60自2017年上市以来，也凭借合资高品质、大气的造型、高端的智联科技及高燃油经济性深入人心，收获了业界及超16万车主的认可和信赖。
启辰D60不仅连续两年获得汽车之家中国车系质量排行榜第一名，更凭借超强节油能力，获得2020年CCRT中国工况油耗评价结果（轿车）排行榜第一名的荣誉。安全方面，启辰D60在中国汽车技术研究中心2018年第二批的C-NCAP碰撞中，以56.8的高分荣获五星安全认定（满分61分），名列top1。
作为东风日产进入双品牌运营时代的首款家轿，启辰D60系列将以超强家轿基因内核与全新升级的优秀产品表现，进一步完善东风日产差异化的产品矩阵，成为东风日产又一款在家轿市场中不可忽视的重磅产品。同时，启辰D60系列与日产轩逸组合发力，以超强家轿组合乘势开局，全面稳固紧凑型家轿市场的王者地位。
传承超强家轿基因，启辰D60PLUS以大气外观、舒适驾乘和智趣科技，全面满足中国家庭用户的出行需求，让“全+满意”落到实处。除此之外，本次启辰D60PLUS全国上市还伴有多重购车豪礼：下订即可享888元抵5888元、0元购车权益限时享、至高5000元增换购补贴，购车更享免费5年/15万公里整车超长质保等，尽显无微不至的购车关怀。
同时，东风日产启辰将启动3-5月“一启趣享服务月”， 持续开展“在身边”、“在路上”、“在一线“三大服务行动，与车主面对面交流、深入一线解决问题，进一步强化用户链接。同时联合知名摄影机构，在全国范围内邀约客户#一启趣拍全家福#，以暖心服务对待每一个车主家庭。
从“全+满意”的产品，到“全+满意”的服务理念，东风日产启辰始终践行“同心同行”的服务准则。未来，秉承用户至上的服务初心，启辰将持续以更高品质的产品，为用户带来更舒适的驾乘体验；凭借超高产品价值，启辰D60系列也将满足更多消费者对家轿的用车需求，为每一个家庭带来“全+满意”的用车生活。
王维独坐空堂苦苦思索，写下一首《秋夜独坐》，决心修佛脱离苦海
唐代大诗人王维，字摩诘，外号“诗佛”。他自幼受其母影响，好参禅礼佛。他的父亲是宫廷乐师的总管，母亲出身唐朝崔氏贵族，因此他自小接受过很好的教育，能诗、会画，在音乐上也有一定的造诣。
中年以后，王维一直过着一种半“隐居”的生活。一面拿高官厚禄，一边做自己的隐士高人。因此创作出很多带有“禅意”的诗歌，《秋夜独坐》就是其中之一。
一、《秋夜独坐》赏析
《秋夜独坐》——唐·王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
诗歌意译：夜里独自一个人坐在佛堂上，为自己的日渐衰老而难过。快到二更天时分，山中下起了小雨。耳畔听到雨水击落野果的声音，一只草虫避雨钻进了佛堂，在灯光下长鸣。
人的衰老是无可避免的，妄想修成金丹大道，长生不老，哪里有这种可能。想要摆脱生老病死的痛苦，只有忘记七情六欲。
这一首诗，讲的是一个人的思维转变过程，有一点老僧说禅的味道。开头两句讲诗人寂夜孤灯，独坐佛堂上，为自己的衰老而难过。
“悲双鬓”，就是在悲伤自己两边的鬓发开始变白了。一个人一旦开始衰老，离生病和死亡也就不远了。谁能不为此难过呢。
于是，诗中人睡不着觉，一直发愣。快到二更天的时候，忽然听到窗外雨点打落了野果的声音。跟着，一只草虫钻到他油灯下面鸣叫。
野果落地就腐烂了，这是它生命的结束。它的死亡受到雨水的影响，自己是作不了主的。但是，草虫却知道爬进房间里面避雨。
他因此悟出一个道理：人的衰老，表面上看就像野果落地一样无法逆转，但是野果是植物，不会挪窝；草虫是动物，它懂得自己寻觅生机。所以，人也可以自己采取主动的方式来让自己过得舒服。
身体的衰老是自然规律，没有人能改变。成神、成佛都是痴心妄想。但是，人内心的痛苦却有办法克服。解决这种痛苦的办法，就是静心修禅，皈依我佛。
按照唯物主义的观点来看，王维的这首诗是“以情证理”，不讲逻辑的。不过，从老僧劝世的角度来看，还是有一点味道。
一个人只要有思想，精神世界有时就难免会陷入到空虚中。一个人只要有欲望，就难免因为“求不得”而感觉痛苦难熬。只要一闲下来开始思考人生，就忍不住对宇宙天地产生各种疑问。
七情六欲让人感觉到无尽的烦恼，要怎样才能挣脱这种情绪的枷锁呢？佛家指出了一条明路：看破红尘，万事皆空。
就像《金刚经》所说的那样，把一切你看到，甚至是感觉到的东西都当是朝露闪电和梦幻泡影。然后再幻想出“下一世”来安慰自己。
用今生的痛苦，去修来世的福缘吧，这样你就有活着的希望了。即使遭遇到七情六欲的困扰，你也会告诉自己：一切都是值得的。毕竟，我们还有“下一辈子”。
二、矛盾中的王维
王维也是一个早慧的年少人，因为受到父亲的影响，他十六岁的时候就以音乐方面的才华，受到长安贵族子弟的欢迎。
二十一岁的时候，王维结识了“玉真公主”，后来他又考中了进士。有人说，当初他能考中进士也和这位公主脱不了干系。
王维入仕当了一名乐官，结果运气不好被别人牵连贬了官。后来去当了一个地方上的参军，没几年就开始过隐居生活。这样的状况持续了十多年，后来才得到张九龄的引荐，回到朝中当右拾遗。
可是没想到赶上了安史之乱，王维被俘虏，当了伪朝的官员。过了些年，唐军又打回来了，王维就被问罪入狱。
最后全靠他过去曾写过一首《凝碧池》的诗，证明他对唐朝是有感情的，再加上他的弟弟平乱有功才放出来。然后，他就一直在朝堂上混日子。
王维内心是信佛的，但是他做不到真正放弃尘俗，出家为僧。因为不当官，就没有钱维持他的生活水平，他只有写诗来抒发自己的那种隐士情怀。
王维写军旅诗、山水诗和田园诗都写得很好，因为懂绘画和音乐，能够很巧妙地把绘画和音乐上的技巧融入到诗作当中去。读他的风景诗，有时候就跟看名画一样赏心悦目。
比如他写边塞诗就是“大漠孤烟直，长河落日圆”，写田园诗就写“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”。非常有意境。
因为以画入诗，让人读了觉得有一种自然、清静的美感。特别适合夏日午后泡一杯清茶，慢慢地细品。
王维这一首《秋夜独坐》与他别的名作比起来，谈不上什么好。只是诗中的内容，代表了他中年以后的心声。
虽然对于不信佛的人来说，这首诗中的内容会让人觉得以情说理，并不符合逻辑。但是因为感情真切自然，道出了许多人的心声，所以也一直很受欢迎。
尤其是这一首诗中通过“雨中山果落”和“灯下草虫鸣”两件事，来启发禅思，让人物和植物、动物来共情，感受到世间生命的无奈与悲凉。
野果子结在植株上，如果不是雨水的外力，它不会这么快落地。面对雨点的摧残，植物是没有本事反抗的。但是，草虫就不一样了，它是动物，它可以用自己的力量，爬到房间避雨。
所以，这两句颇有一些禅意，通晓佛理的人读了，会产生一种“顿悟”的感觉。然后，对接下来的诗句，就会产生认同。
人也是动物，因此人是可以通过自己的行动，来摆脱七情六欲带来的痛苦的。怎样摆脱七情六欲带来的痛苦呢？自然是斩尽三千烦恼丝，皈依佛门了。
结语
王维虽然在写诗的时候喜欢说禅，但是他一辈子都没有真正地出家当和尚。他只是借着佛理给自己找到一个思想上的信仰，让自己在感觉到迷惑和痛苦的时候，有一份心灵的慰籍。
一个热爱思考的人，假如没有信仰，有时候就会感觉有点痛苦。因此，不管信佛，或者是信道，找一个自己认可的东西来信一信，其实也挺好的。
唐代大诗人王维，字摩诘，外号“诗佛”。他自幼受其母影响，好参禅礼佛。他的父亲是宫廷乐师的总管，母亲出身唐朝崔氏贵族，因此他自小接受过很好的教育，能诗、会画，在音乐上也有一定的造诣。
中年以后，王维一直过着一种半“隐居”的生活。一面拿高官厚禄，一边做自己的隐士高人。因此创作出很多带有“禅意”的诗歌，《秋夜独坐》就是其中之一。
一、《秋夜独坐》赏析
《秋夜独坐》——唐·王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
诗歌意译：夜里独自一个人坐在佛堂上，为自己的日渐衰老而难过。快到二更天时分，山中下起了小雨。耳畔听到雨水击落野果的声音，一只草虫避雨钻进了佛堂，在灯光下长鸣。
人的衰老是无可避免的，妄想修成金丹大道，长生不老，哪里有这种可能。想要摆脱生老病死的痛苦，只有忘记七情六欲。
这一首诗，讲的是一个人的思维转变过程，有一点老僧说禅的味道。开头两句讲诗人寂夜孤灯，独坐佛堂上，为自己的衰老而难过。
“悲双鬓”，就是在悲伤自己两边的鬓发开始变白了。一个人一旦开始衰老，离生病和死亡也就不远了。谁能不为此难过呢。
于是，诗中人睡不着觉，一直发愣。快到二更天的时候，忽然听到窗外雨点打落了野果的声音。跟着，一只草虫钻到他油灯下面鸣叫。
野果落地就腐烂了，这是它生命的结束。它的死亡受到雨水的影响，自己是作不了主的。但是，草虫却知道爬进房间里面避雨。
他因此悟出一个道理：人的衰老，表面上看就像野果落地一样无法逆转，但是野果是植物，不会挪窝；草虫是动物，它懂得自己寻觅生机。所以，人也可以自己采取主动的方式来让自己过得舒服。
身体的衰老是自然规律，没有人能改变。成神、成佛都是痴心妄想。但是，人内心的痛苦却有办法克服。解决这种痛苦的办法，就是静心修禅，皈依我佛。
按照唯物主义的观点来看，王维的这首诗是“以情证理”，不讲逻辑的。不过，从老僧劝世的角度来看，还是有一点味道。
一个人只要有思想，精神世界有时就难免会陷入到空虚中。一个人只要有欲望，就难免因为“求不得”而感觉痛苦难熬。只要一闲下来开始思考人生，就忍不住对宇宙天地产生各种疑问。
七情六欲让人感觉到无尽的烦恼，要怎样才能挣脱这种情绪的枷锁呢？佛家指出了一条明路：看破红尘，万事皆空。
就像《金刚经》所说的那样，把一切你看到，甚至是感觉到的东西都当是朝露闪电和梦幻泡影。然后再幻想出“下一世”来安慰自己。
用今生的痛苦，去修来世的福缘吧，这样你就有活着的希望了。即使遭遇到七情六欲的困扰，你也会告诉自己：一切都是值得的。毕竟，我们还有“下一辈子”。
二、矛盾中的王维
王维也是一个早慧的年少人，因为受到父亲的影响，他十六岁的时候就以音乐方面的才华，受到长安贵族子弟的欢迎。
二十一岁的时候，王维结识了“玉真公主”，后来他又考中了进士。有人说，当初他能考中进士也和这位公主脱不了干系。
王维入仕当了一名乐官，结果运气不好被别人牵连贬了官。后来去当了一个地方上的参军，没几年就开始过隐居生活。这样的状况持续了十多年，后来才得到张九龄的引荐，回到朝中当右拾遗。
可是没想到赶上了安史之乱，王维被俘虏，当了伪朝的官员。过了些年，唐军又打回来了，王维就被问罪入狱。
最后全靠他过去曾写过一首《凝碧池》的诗，证明他对唐朝是有感情的，再加上他的弟弟平乱有功才放出来。然后，他就一直在朝堂上混日子。
王维内心是信佛的，但是他做不到真正放弃尘俗，出家为僧。因为不当官，就没有钱维持他的生活水平，他只有写诗来抒发自己的那种隐士情怀。
王维写军旅诗、山水诗和田园诗都写得很好，因为懂绘画和音乐，能够很巧妙地把绘画和音乐上的技巧融入到诗作当中去。读他的风景诗，有时候就跟看名画一样赏心悦目。
比如他写边塞诗就是“大漠孤烟直，长河落日圆”，写田园诗就写“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”。非常有意境。
因为以画入诗，让人读了觉得有一种自然、清静的美感。特别适合夏日午后泡一杯清茶，慢慢地细品。
王维这一首《秋夜独坐》与他别的名作比起来，谈不上什么好。只是诗中的内容，代表了他中年以后的心声。
虽然对于不信佛的人来说，这首诗中的内容会让人觉得以情说理，并不符合逻辑。但是因为感情真切自然，道出了许多人的心声，所以也一直很受欢迎。
尤其是这一首诗中通过“雨中山果落”和“灯下草虫鸣”两件事，来启发禅思，让人物和植物、动物来共情，感受到世间生命的无奈与悲凉。
野果子结在植株上，如果不是雨水的外力，它不会这么快落地。面对雨点的摧残，植物是没有本事反抗的。但是，草虫就不一样了，它是动物，它可以用自己的力量，爬到房间避雨。
所以，这两句颇有一些禅意，通晓佛理的人读了，会产生一种“顿悟”的感觉。然后，对接下来的诗句，就会产生认同。
人也是动物，因此人是可以通过自己的行动，来摆脱七情六欲带来的痛苦的。怎样摆脱七情六欲带来的痛苦呢？自然是斩尽三千烦恼丝，皈依佛门了。
结语
王维虽然在写诗的时候喜欢说禅，但是他一辈子都没有真正地出家当和尚。他只是借着佛理给自己找到一个思想上的信仰，让自己在感觉到迷惑和痛苦的时候，有一份心灵的慰籍。
一个热爱思考的人，假如没有信仰，有时候就会感觉有点痛苦。因此，不管信佛，或者是信道，找一个自己认可的东西来信一信，其实也挺好的。
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