书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人,烟霞友(老)我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时,儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。①“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”(凤凰山敷文书院联) 中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。②正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联:“风声雨声，读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
(摘编自冯刚、田昀相关论文）

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启蒙音乐类的《乐器》与《音乐》，通过钢琴、小提琴、架子鼓12种不同乐器的曲调，让宝宝感受和学会辨识来自不同乐器的声音。
生活类的《交通工具》包含清晰真实的车、船、飞机等交通工具的声音。
《大自然》带来的风声、雨声、雷电声等都会令人身临其境。

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慵懒的步伐迈过小巷的马路
昏暗的路灯盛满明亮的光芒
路边边地摊上摆集形形色色
小推车里一卷卷插好的花束
精致的女孩纸在细心地挑选
挑选属于她悦目赏心的模样
花香弥漫过整个狭小的街道
伴随着迷人的晚霞美不胜收
与夕阳肩并肩同手同脚落幕
与月亮手牵手至善至美升起
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好想发信息给你可是犹豫了
好想跟你讲话却又欲言又止
好想听你说话听你唠叨闲语
好想与你席地而坐海阔天空
只是…… …
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风声雨声声声入耳句句入心想念一私人
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（只有文字陪伴孤独的灵魂在深夜里摆渡）