小时候，我们都看过电视剧版的《西游记》，那时只对其中栩栩如生的人物，跌宕起伏的故事情节，百看不厌。长大后，回到书本看原著，才发觉，它讲的是我们的人性和人生。聪明人多敛藏，愚钝者常炫耀在《西游记》第二回中，菩提祖师瞒着其他弟子，将长生之道、七十二般变化以及飞举腾云之法等都传给孙悟空。有一天，众人在松树下，有人套悟空的话说：“师父交给你的躲三灾变化之法，可都会么？”谁知悟空得意地笑道：“不瞒诸兄长说，... https://t.cn/A6tf9Zai

Wenda20161216 01:12:59 关于须弥山
男听众：同修当时看到一座山，全是藏经阁里的经书和佛书，为什么这座山里全是藏经阁里的经书和佛书呢？是须弥山吗？

答：山本身就是一种虚拟的、虚空的正能量，属阳的一种正能量。山是怎么样造成的？比方说“功德如山”，我问你，你做的功德又不是泥土，怎么会变成山的？你今天念了多少经，你看了多少佛书，功德最后变成一座山了，那这个山里边是不是都是书了？（这座山是须弥山吗？）须弥山也是个名称而已。实际上它是叫法，就比方我们人间叫“哦，这座是大山”或者“这是雄伟的山”，那任何很大的山你都可以叫它“雄伟的山”。须弥山就是在天上境界很高地方的那种山，而且越过这座山，你才能到达菩萨出六道的最后一座关。实际上须弥山还是在三十三界天里边的（这个须弥山就是类似于南天门，它有一个关一样，过了须弥山就出六道，是这样吗？）对了。你能够越过须弥山的境界，你就可以出六道了。你看真正的天上，它哪有山呢？一切都是虚拟的。你想要山，山就来，你想要水，水就来，就这个概念（须弥山在我们佛法中，它存在有着什么作用呢？）很简单，我问你，人间的山有什么作用？人间的水有什么作用？它在天界，当然就有什么作用，一样的。天外有天，山外有山。它没有超脱六道，实际上就在六道之中，三十三天里边当然有须弥山了。须弥山实际上已经接近菩萨超脱六道的最后一道关了。而且你要知道一个道理，这个须弥山，菩萨一到人界来，菩萨喜欢在高的地方，他要踩到天界的天上，他喜欢在须弥山上。所以为什么人家说须弥山就是佛山，就这个道理（明白了。弟子愚钝，想问一下，佛台背景画那个山不是叫须弥山吗？）也可以叫须弥山，没问题的。因为已经是仙山了，已经是天上的山了，根本不是人间的山。

Shuohua20161202 28:11 长在莲花池和须弥山的莲花有差别吗；谦虚才会被人尊重
女听众：师父，听图腾节目，有些弟子的莲花是在莲花池里，有一些是在观世音菩萨的须弥山上。这两者的莲花有什么差别呢？
台长答：“山”和“水”都是莲花，如果在须弥山上那也是好的莲花（是不是因为这个同修比较少出来度人，在家自修……听到师父讲的好像在莲花池里的同修经常出去度人，这是不是有一些说法呢？）莲花应该长在莲花池啊（比较好）那当然了，水中莲花最干净，最漂亮的；山中莲花，就是说长得比较少。举个简单例子，这么多的菩萨，每位菩萨成菩萨的经历都不一样，他的每个道行不一样，每个人的果位不一样。这本身就是一个位置的问题，所以没什么大问题（好的。师父，您今天很累哦）我还好，听你讲话之后就不累了。因为你多有文化（我没有文化）要学会谦虚，实际上你还是有点文化的。人要谦虚，你说你没文化，人家还能有什么话讲？所以很多人就是牛，人家就嘲笑你了。没文化装得很斯文，好像很有文化一样，反而被人家看不起；你在人家面前说“我文化不足，才疏学浅”，你这样讲出来，人家反而尊敬你，人家知道你很有文化的。台长如果客气、谦虚，跟你们说“我才疏学浅”，你说我才疏学浅吗？不会的。今天你说你经纶满腹，听广播的佛友一听，你这个人不是经纶满腹，是什么？食物满腹（谢谢您，师父)

——不知度人，何以度己。凡世疾苦就在眼前，恕弟子愚钝，不知师尊何以终日高坐，闭目升天。师尊若要我性命，我还就是了。活十四年，和活一百四十年，如果都只坐于这一方天地中，实则并无区别。这仙，不修也罢。
——人都云，清修天地外，他却只因见了一次稚子苦，从此甘心落入患难间。他跪在地上，看着我，我忽然觉得，神祗在饶恕伤及他的凡人时，是否，就是那样的眼神。
——呜呜呜杀了我吧......
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