小哑巴说第一句话的时候我就愣了，这……不是Hanser吗？
游戏退了一搜，真是Hanser，听了两句，不停在出戏，一是理性告诉我这个配音实在是有些娇气，中气十足的娇气无论对于小哑巴现在这个骨瘦如柴的体格，还是干脆利落的伸手而言，都不太贴合。
二是……感性上我非常喜欢憨色儿，喜欢她已经很多年了，虽然她是只渣烤箱。
然后脑海中就不停盘旋着yukiri那句：那些年，我以为自己是郭靖，她是黄蓉。她确实有黄蓉的机灵古怪，可惜我没有郭靖的绝世武功。
再然后我第一个选项就把自己选死了，大大的马失前蹄。
这游戏还没怎么玩就开始难受了。

以色列人在埃及为奴四百年里，已经失去了他们的主权。由于法老王残酷的统治，他们活在水深火热当中。摩西带领他们出离埃及，全然是至高者的美意。他们经历了十大灾的全部过程，看到了那些神奇的作为，看到了灾难对自然界的改变，看到对动植物的摧毁，最后埃及人长子的Ji杀。他们穿越了红海，没有食物，就有吗哪从天降下，没有水，就有水从磐石中流出来。这些作为让他们晓得了带领他们的究竟是谁，是怎样的一位。

当他们来到了西奈山的时候，摩西在这里面领受了诫命，并且向百姓宣读了全部的律法，这是他们恢复秩序的开始。一个奴隶的群体，想要构建一个稳定和谐的社会群体，并且要在他们到达的地方建立一个国家，必须要有一个稳定的社会秩序。而带给他们秩序的不仅是有摩西这样的领袖，还要有健全的法律来维护群体关系。更重要的是要有至高者在他们中间行使权能。

以色列最初是摩西带领他们出埃及，在行使权力职能上，他们有民间长老。摩西在旷野工作中，每一天都在繁忙的处理一些案件，他的负担非常沉重。后来，在摩西的岳父叶忒罗来到摩西那里之后，他为摩西提出一个宝贵的建议，就是设立千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长来管理百姓。这就分担了摩西的重担压力。

建造圣所的目的就是要恢复秩序，要迎接他们的王进入他们中间。至高者要管理他们需要有律法，所以摩西在西奈山的过程就是在接受律法。十条诫命作为他们最高的宪法，除此之外又有许多条例，节期制度等等。

圣所的建立犹如一座宫殿，这座宫殿的建造并非像任何世界上的宫殿，因为是在旷野中漂流，所以它是可以拆卸移动。圣所这样建造的原因是要带领他们前进的路程，圣所搬到哪里，以色列人就跟随到哪里。

圣所的建造并非庞大，都是用百姓奉献来的物质建造的，从外表上看极其的普通，但是里面却是华美的装饰。建筑风格体现出这位别具一格的王所具有的特征，以色列人真正的王就是这样不炫耀的一位，外表无佳形美容，内心中却是极美的装饰。这是圣所建造风格所能体现的。

律法颁布了，他们也愿意遵守律法，并且以献祭的方式立约，等于以色列人愿意成为至高者的臣民。圣所建造好了，等于宫殿落成，当会幕建立起来的时候，荣光充满圣殿，以色列王的加冕礼来到。他虽然不住人手造成的殿，但是，荣光充满圣所的场面，等于他荣耀的降临。他要住在他们中间，充充满满的有真理，有恩典，把一切的美好向他们彰显出来。

当以色列人在西奈山一年时间里，他们整理自己的社会秩序。最高行政部门有了，律法也有了，至高者的荣光出现了。接下来的工作就是数点人口，按着各个支派来排列秩序。民数记第一章的内容就是数点以色列的国民，按着每一个支派数点。

以色列人先是在各个支派中挑选出族长，每个支派挑选一名，每位族长都作为支派的统领。这个工作完成了，他们开始数点人口，从二十岁以上，凡是能出去D仗的男丁都要数算，十二个支派一共加起来是六十万零三千五百五十人。

利未支派没有数点，因为利未支派要在圣所中做服侍，至高者吩咐并不允许数点利未支派的人。他们各自按着支派安营，圣所的每一面三个支派，这样他们的阵营就列好了。

以色列人的一切秩序都建立好了，他们为建国做好了一切的准备。接下来的工作就是往应许之地进发，一个国家必要有土地，那土地就是曾应许他们先祖的迦南地。倘若他们预备好了信心，他们很快就会进入迦南。只可惜他们信心还没有预备好，他们因为没有充足的信心，竟然在旷野漂流了四十年 https://t.cn/RnCZFOw

在相遇的那一刻，已经种下了悲伤的种子，你们三个还是陆陆续续的离开了。第一次回来，遇见了流浪的你们，第二次回来，蓝蓝没有了，第三次回来小黄没有了，这次我回来，大花花也不在了，没想到记录日常生活的照片，却是我对你们最后的留念，面对你们的离去，我的心里真的很难受[泪]你的孩子很可爱，可是有一只像你上一个孩子的小橘也跟着你走了。明明上次回来，你还开心的把你的孩子给我看，再回来你已经不在了。我曾经很怕怕你们会在哪一天突然离开，我无法接受你们的离去，可是没想到，这一天来的那样快。花花，你放心，你的孩子每天都吃的很饱，长的很可爱，下辈子不要再做流浪猫了，要过的好一点。