#星座[超话]#

凯龙星在金牛座♉️：

物质、实体变成了双刃剑，如果知道好好平衡物质与精神，将会是非常不错的。但往往，容易先经历过度对物质、实体的追求，才能达到这种平衡。

在不同的成长环境下，有一些情况可以被追根溯源，比如暴食厌食、囤物癖、过分追求身材和样貌、对身体的不自信等。有时，也容易是希望物质能解决所有的问题，或是拒绝真情实感的表达哪怕它非常微小。

凯龙星落金牛，有时让我想起塔罗牌里星币九号所传达的含义。
需要无条件的爱，或是承认爱、也付出爱。拥有一个瞬间、一段感情（也可能是一次崩塌）来成长。内心是小孩子，值得小朋友所有的快乐和爱❤️

当凯龙星落金牛的人达到了成熟和平衡，会散发更大的能量，正如一张星币九号跃升到了大皇后，这是大地的能量，不再依附和过度索取，一切爱与丰盛不再囿于自身，而是向外延伸、散发。

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你说得对，但是精神分裂症的临床表现包括感知觉障碍思维障碍(包括思维内容障碍联想过程障碍)情感障碍(情感淡漠不协调与抑郁)意志与行为障碍(意志减退紧张性木僵和紧张性兴奋)和认知功能损害(包括注意障碍记忆障碍抽象思维障碍信息整合障碍)和一定的阴性症状(思维贫乏情感淡漠意志缺乏)和自知力缺乏，除了前驱期症状之外精神分裂症还可能伴随强迫症状
你说得对，但是性欲倒错障碍包括恋物，恋童，性施虐与性受虐障碍，异装障碍，露荫障碍和窥银障碍，摩擦障碍
睡眠障碍包括失眠障碍，嗜睡障碍，发作性睡病和昼夜节律睡眠-觉醒障碍和睡眠异态，睡眠异态分为非快速眼动睡眠唤醒障碍和梦魇障碍
人格障碍A组又称古怪组，包括偏执型人格障碍，分裂型人格障碍，分裂样人格障碍，B组又称戏剧化组，包括反社会型人格障碍，边缘型人格障碍，表演型人格障碍，自恋型人格障碍，C组包括回避型人格障碍，依赖型人格障碍，强迫型人格障碍
进食障碍包括神经性贪食症，神经性厌食症和暴食障碍，回避性或限制性摄食障碍，其他进食障碍还包括反刍障碍和异食癖
创伤及认知障碍包括反应性依恋障碍，脱抑制型社会参与障碍，创伤后应激障碍，急性应激障碍和适应障碍
焦虑障碍包括惊恐障碍，场所恐惧症社交焦虑障碍广泛性焦虑障碍和特定恐惧症。强迫及相关障碍包括强迫障碍，躯体变形障碍囤积障碍拔毛障碍和抓痕障碍

『沐心』未饱先止
【原文】
已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。（宋·苏轼《东坡志林》）
【大意】
饥饿以后再进食，纵是粗茶淡饭，也会胜过山珍海味。吃饭时不宜太饱，如果吃饱了还勉强进食，即使美味佳肴放在眼前也难以下咽。饭后一定要散步，要始终让肚子是空的。正确的饮食方法不仅可增强体质，预防疾病，还可延年益寿。
【延展】
忽思慧，元代蒙古族人，是我国古代著名的营养学家。据记载，他在元世祖忽必烈手下任饮膳官，后任朝廷的饮膳太医。他根据多年研究的成果进行整理，于元文宗天历三年编撰成《饮膳正要》一书。
忽思慧提出了饮食乃养生之本的理论。他的理论核心是“守中”，他认为“保养之法，莫若守中，守中则无过与不及之病。顺调四时，节慎饮食，起居不妄，使以五味调和五脏。五脏和平则血气资荣，精神健爽，心志安定，诸邪自不能入，寒暑不能袭，人乃怡安”。如何“守中’呢？这就要求食饮有节制：“善摄生者，薄滋味，省思虑，节嗜欲”，要求“先饥而食，食勿令饱。先渴而饮，饮勿令过。食欲数少，不欲顿而多。” 意思是说，不要等到很饿的时候再去吃饭，不要等到很渴的时候才去喝水。这是因为，“极饥而食且过饱，结积聚。极渴而饮且过多，成痰癖”。可见，非常饿和非常渴的时候暴饮暴食对身体都很不好。放眼古今有一个积弊甚深的现象，就是饮食过饱，吃出病来，许多皇帝就是因此而短寿。
由于人们在饮食中过分追求五味的现象，忽思慧又提出了“五味偏走”的学说。这一学说源于《黄帝内经》，忽思慧对此有发展，提出“食疗”观点，即从各种食物中取出具有“性味补益”的部分，汇合成大量的食疗单验方。如用鹿腰、豆豉等制作治肾虚耳聋的“鹿肾羹”；用生地、乌鸡、饴糖等制作治不能久立的“生地鸡”；用枸杞、羊肾、葱白等制作治腰脚疼痛的“枸杞羊肾粥”、用枣仁等制作治心烦不眠的“酸枣粥”等等。书中还列出许多食物图谱，包括肉类、谷类、水产、蔬果、调料等，分别介绍他们的性能宜忌，告知只要搭配得当，便可起到养生之功效。他总结为“五谷为食，五果为助，五肉为益，五菜为充，气味合和而食之，则补精益气。虽然五味调和，食饮口嗜，皆不可多也。多者生疾，少者为益。百味珍馔，日有慎节，是为上矣。”