神密婆法—迷魂心摄术͏͏
反馈爆的棚法事前言：我了做这么几年情的降询咨师，这个神她婆做的爱情事法成率功是真的很高，相和比泰国式各各样的小降情来比，神的婆爱情法客事户反馈在实太多了‼️泰的国小情降为因是靠师的傅法门（真的正降术头是要需受降方材料，没材有料的统我称为小情降）靠傅师法没门有请神鬼帮忙难度较比大，也就我是说的越来偏越形式化，我的真很有认幸识这个神婆，摩萨斋神婆有几好个，但这神个婆做只爱情，做实的打的实法事！比姻牵缘牵心法还事要强大快的速迷魂摄心术‼️此事法神婆王请母娘娘下凡，下八令仙月和老强制的性把对方心的拉回来，迅干速扰外界碍阻因素，扭你转们不的利情况，迷锁魂心‼️让对方你对重产新生依恋好和感，强的大力量会对使方死心地塌爱上自己，能你让爱的人对朝你思暮想夜日思念 ‼️听细我细讲来，此事法每个客户做要两小个时以上，法上坛有两个替身，绣球，你的们资料，第1⃣步，神请婆神（王娘母娘）用绣球术密施法告知你神们的信息，第2⃣步，王娘母娘上神身婆开始诵经，下八令仙和老月吊动方对的元神到回事主身边，对开方始疯狂的念想你，但是们我的最目终的不要是对的方魂魄，只要ta的心❤，第3⃣步，画符咒，此符灵非常狠，能对让方得变痴痴迷只迷听命于你，要回寄给事主，第4⃣步，谢神，法结事束。你以为样这就结束了嘛？！No 接来下就是要需事主配合，每早天晚念密咒，尤是其晚的上咒是语非之常狠，能法让事效加果倍，即对便方志意力坚再强，也可令ta睡控前制住不的疯狂想你，没你有会无法心安没安全感，晚在上梦境又忆回你的们美好，让幡他然醒悟来原内心最爱还的是你从达而到对方主联动系提复且合对你炸爆温柔‼️ 顺于从你，一不时见你，就焦会急如焚 ，离开不你！绣球和符灵都寄要回事给主，用不法能泄密，做法完事后告知‼️对单于恋暗恋者非也常适合，做事法之前要告知，神着婆重于引他发情欲‼️会他让脑里海出现的你画面来越越繁琐，忍住不联系你，对占你有欲强，越越来急促和想你相恋！此事法神婆告知：起非效常快‼️会牵比姻缘牵起心效更快
反馈爆的棚法事前言：我了做这么几年情的降询咨师，这个神她婆做的爱情事法成率功是真的很高，相和比泰国式各各样的小降情来比，神的婆爱情法客事户反馈在实太多了‼️泰的国小情降为因是靠师的傅法门（真的正降术头是要需受降方材料，没材有料的统我称为小情降）靠傅师法没门有请神鬼帮忙难度较比大，也就我是说的越来偏越形式化，我的真很有认幸识这个神婆，摩萨斋神婆有几好个，但这神个婆做只爱情，做实的打的实法事！比姻牵缘牵心法还事要强大快的速迷魂摄心术‼️此事法神婆王请母娘娘下凡，下八令仙月和老强制的性把对方心的拉回来，迅干速扰外界碍阻因素，扭你转们不的利情况，迷锁魂心‼️让对方你对重产新生依恋好和感，强的大力量会对使方死心地塌爱上自己，能你让爱的人对朝你思暮想夜日思念 ‼️听细我细讲来，此事法每个客户做要两小个时以上，法上坛有两个替身，绣球，你的们资料，第1⃣步，神请婆神（王娘母娘）用绣球术密施法告知你神们的信息，第2⃣步，王娘母娘上神身婆开始诵经，下八令仙和老月吊动方对的元神到回事主身边，对开方始疯狂的念想你，但是们我的最目终的不要是对的方魂魄，只要ta的心❤，第3⃣步，画符咒，此符灵非常狠，能对让方得变痴痴迷只迷听命于你，要回寄给事主，第4⃣步，谢神，法结事束。你以为样这就结束了嘛？！No 接来下就是要需事主配合，每早天晚念密咒，尤是其晚的上咒是语非之常狠，能法让事效加果倍，即对便方志意力坚再强，也可令ta睡控前制住不的疯狂想你，没你有会无法心安没安全感，晚在上梦境又忆回你的们美好，让幡他然醒悟来原内心最爱还的是你从达而到对方主联动系提复且合对你炸爆温柔‼️ 顺于从你，一不时见你，就焦会急如焚 ，离开不你！绣球和符灵都寄要回事给主，用不法能泄密，做法完事后告知‼️对单于恋暗恋者非也常适合，做事法之前要告知，神着婆重于引他发情欲‼️会他让脑里海出现的你画面来越越繁琐，忍住不联系你，对占你有欲强，越越来急促和想你相恋！此事法神婆告知：起非效常快‼️会牵比姻缘牵起心效更快
babycare山茶轻柔纸尿裤 [鲜花] 149
[爱你] [亲亲]
2024/4/24 14:20:42
一曲离歌肝断肠，一场离别话凄凉。忘记你太难，想爱你太晚：不想你太难，花开得太晚。回首爱已曲终人散。万千的牵挂，万千的情思，万千的爱恋，融化为一念执着。绵绵不断的想念，软软浓浓的细语，带着相思的清泪溶于笔墨。我早已把你的容颜印在眼眸，藏在心里，如痴，如醉，如真，如幻；忆起，是心中最深的疼；念起，是今生最大的幸福。如若，前世没有那五百次的回眸，是否今生就不会有那华丽的擦肩而过，是否就不会有今世最美的倾心相遇，就不会有昔日的欢歌笑语，也就不会有今朝的如痴，如盼；如生，如死的念想。
[爱你] [亲亲]
2024/4/24 14:20:42
一曲离歌肝断肠，一场离别话凄凉。忘记你太难，想爱你太晚：不想你太难，花开得太晚。回首爱已曲终人散。万千的牵挂，万千的情思，万千的爱恋，融化为一念执着。绵绵不断的想念，软软浓浓的细语，带着相思的清泪溶于笔墨。我早已把你的容颜印在眼眸，藏在心里，如痴，如醉，如真，如幻；忆起，是心中最深的疼；念起，是今生最大的幸福。如若，前世没有那五百次的回眸，是否今生就不会有那华丽的擦肩而过，是否就不会有今世最美的倾心相遇，就不会有昔日的欢歌笑语，也就不会有今朝的如痴，如盼；如生，如死的念想。
妙莲老和尚：当好本分人！理清世间果报！
复有一鬼，问目连言:我一生来，肩上有大铜瓶，盛满烊铜;以杓取之，还自灌顶，痛苦难忍。何罪所致?目连答言:汝为人时，作寺维那，知大众事。有一瓶酥，藏着屏处，不依时行;待客去后，乃行旧住。酥是招提之物，一切有分。缘汝无道，惜众物。以是因缘，故获斯罪。汝今花报，果在地狱。
大家都知道唱念好、敲大磬的人就是维那但“维”乃是纲维，维那是领带大众之人，所以他也要领导众僧的生活起居动静这一切，好的奖励，不好的要处罚，不只是在殿堂里领导唱念。身为维那，你要是求福，何止世间上说的福如东海”;你要是求寿，不是“寿比南山’那么样小，而是无量光、无量寿。但你当这执事，要是造起罪业，那也比别人更加容易。维那在寺中的权力等于军之将领，你利用当执事之便，把十方的东西收着，不顾外客，只留给家里人吃，这不是大人君子所应有的行为;何况是出家人，而且还当了维那--清众之首领喔!看了这些忏文，有错误的一定要改进!
“招提”就是寺庙，招提之物就是寺庙之物。信众供养酥就是归于常住，大众有共享的权利。可是你把它收起来，不为大众所共有;哪个同你好就分一点给他，看不顺眼的就不分给他，这都是错误的!他应该得的就要得，应该处罚的就要罚，你赏罚不分明，乱了规矩法度，自身也会招苦报的。
复有一鬼，问目连言:我一生来，常吞热铁丸。何罪所致?目连答言:汝为人时，作沙弥子，取清净水，作石蜜浆;石蜜坚大，汝起盗心，打取少许。大众未饮，汝盗一口。以是因缘，故获斯罪。此是花报，果在地狱。
这些文很重要，都是说关于犯盗戒的果报。盗戒很微细，供养客僧之物，我们把它留着，就盗了客僧的;供养大众僧的东西没分得好，这就盗了大众僧物。做这些事情都要有智慧，要大公无私地来分配，要公正、公平，尤其要有正见。
如果你一个人私底下享用，那小心喔!尝那么一点点的美味，就要受大果报，真是太不划算了!要知因果就好像天平秤子一样，一点也不会错乱的。这些因果道理你不明白，马虎过去，到时候受果报，你徒呼奈何啊!
比方料理大众的饮食，不但大众还没吃，你不能先尝;最重要的，十方物要先供佛。一般大寺院，监斋菩萨像的两旁有副对子说:“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”“未供先尝”就是还没有供佛、供僧，自己就先吃，监斋菩萨要给你三铁棒。“私造饮食九铜锤”，如果藉着饭头、菜头执事之便，自己另外搞一点饮食，想吃什么就弄什么，这叫做“私造饮食”，监斋菩萨要给你九铜锤，那九铜锤一打可就没命了!在常住上负责执事的人，千万要因果分明，你才会自在;因果不分明，你就不自在。像我们印光祖师曾任职库房，管理饮食这些东西;库房里包糖果的纸，难免都有甜渍黏在纸上，手上沾到了，他都不敢用舌头舔一舔喔!
今日道场，同业大众!如目连所见，大可怖畏!我等亦可，经作此罪;无明所覆，不自忆知。脱有如是，无量罪业;于未来世，受苦报者。今日至心，等一痛切，五体投地;惭愧悔，愿乞除灭。又复普为十方，尽虚空界，一切饿鬼，求哀忏悔;又奉为父母师长，求哀悔;又为同坛尊证，上中下座，求哀忏悔;又为善恶知识，广及十方，无穷无尽，四生六道，一切众生，求哀忏悔。若已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。
当寺主、当执事的，乃至忏文底下提到的沙弥;反正在山上住的人，你都要把私心、小我改过来，完全以大众为主。这样子庶乎只有求功德，不会有罪过。否则你功德、福报求不到，还招罪过，那不是适得其反?
忏文:“已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。”大家好好地听着!已作之罪，因今忏悔的功德而灭除;未作之罪，千万不敢再造山上的住众要注意!显果报的文要常常看。眼看文、心观义，随文入观，所谓知难行易，你知道因果就不敢再昧因果了。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
复有一鬼，问目连言:我一生来，肩上有大铜瓶，盛满烊铜;以杓取之，还自灌顶，痛苦难忍。何罪所致?目连答言:汝为人时，作寺维那，知大众事。有一瓶酥，藏着屏处，不依时行;待客去后，乃行旧住。酥是招提之物，一切有分。缘汝无道，惜众物。以是因缘，故获斯罪。汝今花报，果在地狱。
大家都知道唱念好、敲大磬的人就是维那但“维”乃是纲维，维那是领带大众之人，所以他也要领导众僧的生活起居动静这一切，好的奖励，不好的要处罚，不只是在殿堂里领导唱念。身为维那，你要是求福，何止世间上说的福如东海”;你要是求寿，不是“寿比南山’那么样小，而是无量光、无量寿。但你当这执事，要是造起罪业，那也比别人更加容易。维那在寺中的权力等于军之将领，你利用当执事之便，把十方的东西收着，不顾外客，只留给家里人吃，这不是大人君子所应有的行为;何况是出家人，而且还当了维那--清众之首领喔!看了这些忏文，有错误的一定要改进!
“招提”就是寺庙，招提之物就是寺庙之物。信众供养酥就是归于常住，大众有共享的权利。可是你把它收起来，不为大众所共有;哪个同你好就分一点给他，看不顺眼的就不分给他，这都是错误的!他应该得的就要得，应该处罚的就要罚，你赏罚不分明，乱了规矩法度，自身也会招苦报的。
复有一鬼，问目连言:我一生来，常吞热铁丸。何罪所致?目连答言:汝为人时，作沙弥子，取清净水，作石蜜浆;石蜜坚大，汝起盗心，打取少许。大众未饮，汝盗一口。以是因缘，故获斯罪。此是花报，果在地狱。
这些文很重要，都是说关于犯盗戒的果报。盗戒很微细，供养客僧之物，我们把它留着，就盗了客僧的;供养大众僧的东西没分得好，这就盗了大众僧物。做这些事情都要有智慧，要大公无私地来分配，要公正、公平，尤其要有正见。
如果你一个人私底下享用，那小心喔!尝那么一点点的美味，就要受大果报，真是太不划算了!要知因果就好像天平秤子一样，一点也不会错乱的。这些因果道理你不明白，马虎过去，到时候受果报，你徒呼奈何啊!
比方料理大众的饮食，不但大众还没吃，你不能先尝;最重要的，十方物要先供佛。一般大寺院，监斋菩萨像的两旁有副对子说:“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”“未供先尝”就是还没有供佛、供僧，自己就先吃，监斋菩萨要给你三铁棒。“私造饮食九铜锤”，如果藉着饭头、菜头执事之便，自己另外搞一点饮食，想吃什么就弄什么，这叫做“私造饮食”，监斋菩萨要给你九铜锤，那九铜锤一打可就没命了!在常住上负责执事的人，千万要因果分明，你才会自在;因果不分明，你就不自在。像我们印光祖师曾任职库房，管理饮食这些东西;库房里包糖果的纸，难免都有甜渍黏在纸上，手上沾到了，他都不敢用舌头舔一舔喔!
今日道场，同业大众!如目连所见，大可怖畏!我等亦可，经作此罪;无明所覆，不自忆知。脱有如是，无量罪业;于未来世，受苦报者。今日至心，等一痛切，五体投地;惭愧悔，愿乞除灭。又复普为十方，尽虚空界，一切饿鬼，求哀忏悔;又奉为父母师长，求哀悔;又为同坛尊证，上中下座，求哀忏悔;又为善恶知识，广及十方，无穷无尽，四生六道，一切众生，求哀忏悔。若已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。
当寺主、当执事的，乃至忏文底下提到的沙弥;反正在山上住的人，你都要把私心、小我改过来，完全以大众为主。这样子庶乎只有求功德，不会有罪过。否则你功德、福报求不到，还招罪过，那不是适得其反?
忏文:“已作之罪，因今除灭;未作之罪，不敢复造。”大家好好地听着!已作之罪，因今忏悔的功德而灭除;未作之罪，千万不敢再造山上的住众要注意!显果报的文要常常看。眼看文、心观义，随文入观，所谓知难行易，你知道因果就不敢再昧因果了。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
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