生命的三重境界:
第一层:物质生命(世俗)
钱、权、情、色、名、利。
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
第二层:精神生命(儒)
仁、义、礼、智、信。
格物、致知、诚意、正心,修身、
齐家、治国、平天下
第三层:自性生命(佛道)
静、定、安、空、灵、觉、
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
第一层:物质生命(世俗)
钱、权、情、色、名、利。
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
第二层:精神生命(儒)
仁、义、礼、智、信。
格物、致知、诚意、正心,修身、
齐家、治国、平天下
第三层:自性生命(佛道)
静、定、安、空、灵、觉、
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
人生三层生命
第一层:物质生命
钱、权、情、色、名、利。
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
第二层:精神生命
仁、义、礼、智、信。
格物、致知、诚意。
正心、修身、齐家、治国、平天下。
第三层:自性生命
静、定、安、空、灵、觉。
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
上述内容讲了人生的三个层面,以及每个层面所包含的要素。
物质生命:强调了人们在现实生活中追求的各种外在利益和物质享受,如金钱、权力、情感、色情、名声和利益等。这一层面反映了人类社会中普遍存在的对物质利益的追求。
精神生命:提到了仁、义、礼、智、信等道德和智慧的层面,以及通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等方式来实现个人的成长和价值。
自性生命:表达了一种超越物质和精神的境界,强调内心的宁静、安定、空灵和觉悟。
第一层:物质生命
钱、权、情、色、名、利。
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
第二层:精神生命
仁、义、礼、智、信。
格物、致知、诚意。
正心、修身、齐家、治国、平天下。
第三层:自性生命
静、定、安、空、灵、觉。
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
上述内容讲了人生的三个层面,以及每个层面所包含的要素。
物质生命:强调了人们在现实生活中追求的各种外在利益和物质享受,如金钱、权力、情感、色情、名声和利益等。这一层面反映了人类社会中普遍存在的对物质利益的追求。
精神生命:提到了仁、义、礼、智、信等道德和智慧的层面,以及通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等方式来实现个人的成长和价值。
自性生命:表达了一种超越物质和精神的境界,强调内心的宁静、安定、空灵和觉悟。
林俊不杰,
盆友才圈。
过山有风,
王者惟才。
知章不语,
昌龄有限。
一点浩然,
甫子长安。
晏清可殊,
山河澹澹。
太白几何?
子昂琴掀。
陋室而已,
白丁往来。
范之文正,
太史一篇。
大唐多肥,
宋金贪欢。
今之熙熙,
何须嗟叹。
寒若笑冰,
春乃竹宣。
大容与共,
福林向天。
天下高适,
居易为先。
盆友才圈。
过山有风,
王者惟才。
知章不语,
昌龄有限。
一点浩然,
甫子长安。
晏清可殊,
山河澹澹。
太白几何?
子昂琴掀。
陋室而已,
白丁往来。
范之文正,
太史一篇。
大唐多肥,
宋金贪欢。
今之熙熙,
何须嗟叹。
寒若笑冰,
春乃竹宣。
大容与共,
福林向天。
天下高适,
居易为先。
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