#潮州玩家[超话]##潮州身边事##潮州[超话]# 《潮州密码》提到，“韩愈离开潮州后，中原霸主几经转移，但潮州山水始终以“韩”命名”。

著名学者陈寅恪老师关于韩公提倡“古文”（相较于《滕王阁序》创作者王勃所代表的“时文”）的有关论述，或许可以解答这个问题。

在陈老师看来，韩公提倡古文的终极目的，是为了在唐代佛教思想盛行的情况下，通过复兴古文，重新提出儒家的纲常伦理。因为，唐代佛教思想盛行，佛教提倡的那种脱离红尘，追求解脱的生活方式，让强调社会生活的儒家伦理开始有些衰落。所以，韩公一方面希望能够重新振作通晓流畅的文风，另一方面，也是希望借此能够重新振作儒家的精神。所以，韩公才会提出“文以载道”的说法。

T大中文系原主任何寄澎老师同样也认为，古文运动实质上是一次儒学的复兴运动。虽然随着韩公的逝世，古文运动有些偃旗息鼓了。但经历过五代十国的混乱，当历史发展到宋代，国家重新回归统一的时候，宋代那些有远见的士大夫们发现他们更需要重振儒学，建立时代的精神。所以，他们重新开始倡导古文运动。

之后欧阳修的文采和地位，促使古文运动能够成功，出现了一大批写作古文的伟大作家，和一大批优秀的文章。接续欧阳修文坛盟主地位的是苏轼，他把古文运动推向了巅峰。

中国的文学运动似乎永远背负着超出文学发展本身的责任。韩公开启的古文运动，横跨唐宋两代，背后是希望通过文体的改变，重新复兴儒家思想。也因此，《潮州密码》提到，“韩愈离开潮州后，中原霸主几经转移，但潮州山水始终以“韩”命名”。而直到今天，韩公提出的“文以载道”的观念，仍然是影响中国读书人最重要，最基本的文学观念。#潮州同城[超话]# https://t.cn/RyhotFL

【韩愈逝世】长庆四年腊月初二（公元824年12月25日），唐宋八大家之一，韩愈病逝于长安，终年57岁。韩愈自退之，谥号文公，自谓郡望昌黎(昌黎名门大族之意)，世称韩昌黎。与柳宗元同为\\\"古文运动\\\"倡导者，提出了\\\"文以载道\\\"和\\\"文道结合\\\"的主张，且有\\\"文章巨公\\\"和\\\"百代文宗\\\"之名。

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