择物集 × 康德坚丨桼不语，自能言

漆，是漆树的血液，在荒野中与人类相遇，又在日复一日的使用中彼此相知，如胶似漆。

和陶瓷不同，漆来自漆树的汁液，采集的过程很艰辛，素有“百里千刀一斤漆”的说法。

漆之性能、漆之美，经历代匠人的开掘，物尽其用。在中国历史长河里，处处有漆的影子，它的出现，如皓月般清辉万里，给当时还显稚拙黯淡的工艺世界增添了艳丽无匹的色泽。

古老的漆艺在当代也实现历久弥新的可能，与艺术、绘画、餐饮器具相结合。大漆本就具有很强的可塑性与包容性，在新一代的匠人手中，被赋予了新的生命。它像血液一样，流淌在诗、书、画、乐、酒、茶等中国文化的各个方面。

作为新生代漆艺匠人，康德坚的身上，早已贴着大漆标签。大学期间专攻大漆，师从郑力为、何豪亮等漆艺老师，2021年便带着漆艺作品《敦煌印象-飞天》走进大众视线。

在对抗时间和包容性上，大漆无疑是最佳表达媒介。借助它的特性，可做当代性的实践与思考。康德坚将大漆应用到漆画上，以层层叠叠的髹涂、打磨，在一髹一漆的时光流逝中堆砌历史的断纹，在当代漆艺术领域呈现出独到的视觉效果和内在质感。

康德坚的漆画作品以敦煌题材居多，也通过漆画形式记录了壁画里藏着的一股信仰的力量感和历史的饱满感。

这种风格延伸，也开始表现在生活器皿中。在与漆的漫长相处中，康德坚始终不急不躁，低调如昨，在漆艺的世界里研磨心性，养成自我。

再伟大的艺术，追根溯源，都是与生存关联，漆器创作亦然。从事漆艺创作近十年，康德坚慢慢把时间从漆画作品抽离一些到生活实用器皿创作，将技术、手工、审美的层面过渡到一个新维度。

汲古维新，他的创作取材于传统，融合于当下。以大小克鼎、秦汉瓦当、散氏盘、敦煌壁画等为题材，用脱胎的技法，创作出了青铜铭文、汉砖铭文、神兽纹瓦当、敦煌等茶道具。

漆的秉性与语言早已超越了物性，脱胎系列作品，从柔韧的夏布变成坚硬的漆器，是脱胎换骨的蜕变。

当空泛的时间概念遇到具体的人与事时，一切都将变得生动具体。这也是康德坚作品最触动人心之处，它无需太多的陈词，便能唤醒人们的历史与记忆，照应现在。

于他而言，漆，这种诞生于自然的低调素材，有着温润的触感、微妙的暖意与深邃的色彩，能完美衬托各种事物，也能与他形成舒心自在的关系，这种关系不但能维持很久，还可以滋养出生活的美感。

桼不语，自能言，康德坚的内心世界和外部世界，由此相通。

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#周末下乡# 在西南法下乡连绵起伏的丘陵…欧洲风景画记录的就是眼前的一切乡间的优美恬静给人带来久违的疗愈安宁，平日的纷扰也许只因我们脱离自然太久，忘记了简单本真的生活。诚然真正生活在农村并不都是浪漫与美好，但如果能和自己内心和解，卸下无谓的执念，其实答案就始终在那里了吧…#记录生活##周末# https://t.cn/RxDz82m

一篇文章提到一句：40岁本来就不是做总结的年纪，而是开始做些什么的年纪。比起完结，更像是个过程。

那30岁？20岁？

「人生时钟」的概念：将人的一生比喻成24小时。如果我们假设平均寿命为100岁，以24小时来换算的话，一年就是14分24秒。以此类推，40岁便是上午 9:36。

上午 9:36，30岁的人在做什么？20岁的人又做什么？

又是一周日常，周记，顾名思义，即记一周之事：一切大事、小事、有事、无事、心事、琐事、无聊事。水分偏多，没啥营养，只是七张照片。经常有人强调工作与生活必须取得平衡，但人生又不只工作与生活，为什么单单追求这两者的平衡呢？

美剧《黑镜》:你本来就是你人生里面的主角，要不要做自己？

现在发山姆国的东东不会被喷吧？
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