#股市老枪[超话]#人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭!识不足则多虑见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理。威不足则多怒威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?信不足则多言信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。俗话说:“走一步看十步。”你能看多远,才能走多远;没有远见必寻短见,急功近利没有明天。人生就像是一个舞台,如果你死守于枯井之中,那么你的人生将毫无起色,因为世界在你的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩,那么就必须打破安于现状的心态,把眼光放得更长远一些。古人云:“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。古人云:“心头无事一床宽。”心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是祥和。心有多大,世界才会有多大。世间不如意事十之八 九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较,没有一样能让你满意。量宽才能得人,无我才是境界。心宽一寸,路宽一丈;心宽似海,风平浪静。笑看花开,宁静喜悦;静赏花落,随缘自在。北宋苏东坡说:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”不要一遭遇到不顺心的事情,立即心烦意乱,浮躁紧张,不知所措;也不要在顺境的时候,得意忘形,一副小人得志的嘴脸。老子说,“祸兮福所倚,褔兮祸所伏”,世上有很多的事情往往是因祸得福,因为福与祸两者是在不断地交替转换的,人生的一切都难以预料。一个懂得生活的人,其性格是充满自信和豁达的,既使遭遇到困境,心也不乱、意也不烦,保持头脑清醒,泰然处之,从容应对。因此,对于一个有智慧的人,不但在顺境中可以操控自如,同时在逆境中也能得心应手。南宋朱熹说:“立志不坚,终不济事。”成功靠的是信念,而非条件。顽强的意志是成就梦想的可靠保证。只有拥有顽强的意志,我们才能不为困难吓倒,不为逆境屈服。没有顽强的意志,我们只能是在不幸面前徘徊不定,在逆境当中裹足不前。意志坚定,是一切成就大事业的人所具有的特征。劳苦不足以使他们灰心,困难不足以使他们丧志。不管处境如何,他们总能坚持与忍耐。他们内心强大,神鬼难近。唐代李白说:“天生我才必有用。”底气很足,就是自信,但绝非盲目自信,而是做了充足的准备后的胸有成竹。自信的人内心富足,腹有诗书气自华,胸有丘壑天地宽。自信的人纯净,不在乎别人的无聊看法,能正确处理自我与世界之间的关系,坦然对待生活中的得与失,工作中的是与非。自信的人敢为天下先,用知识改变命运,用真诚赢得喝彩,用智慧得到尊重,用善良打动人心,用真情书写人生!
轮回中,别太乐观,再好的荣华也抵不过无常变化;别太悲观,再差的境遇也抵不过恶趣痛苦。
人们特别羡慕和追求的爱情、金钱,得不到时日思夜想,一旦得到了就会发现,它并不像预期那样给自己带来巨大的快乐,反而会平添许多烦恼,让自己动不动就患得患失。更让人伤心的是,不但拥有它的过程如此煎熬,而且到头来,什么都不会长久,一切都是一场梦。
真正的佛弟子,不是念珠的收藏家、各大圣地的旅行家,不是佛经念诵者、禅修爱好者、佛史研究者、素食小资主义者、避世的隐居者,而是心相续训练者,因果敬畏者,轮回厌倦者,菩提心践行者,万缘放下自在者,无我空性修行者。
https://t.cn/A6OdhkzR
人们特别羡慕和追求的爱情、金钱,得不到时日思夜想,一旦得到了就会发现,它并不像预期那样给自己带来巨大的快乐,反而会平添许多烦恼,让自己动不动就患得患失。更让人伤心的是,不但拥有它的过程如此煎熬,而且到头来,什么都不会长久,一切都是一场梦。
真正的佛弟子,不是念珠的收藏家、各大圣地的旅行家,不是佛经念诵者、禅修爱好者、佛史研究者、素食小资主义者、避世的隐居者,而是心相续训练者,因果敬畏者,轮回厌倦者,菩提心践行者,万缘放下自在者,无我空性修行者。
https://t.cn/A6OdhkzR
#润泽园[超话]##中国功夫##跑步[超话]##日行一善[超话]##中国功夫##读书超话社区[超话]#【“无为”治企】
《道德经》有言“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。”
倘若能像圣贤一样,以无我之心去利益天下、化育人心,民众就可以不受滋扰而自我管理,从而实现无为治天下。对于老子所言的“以无事取天下”,有这样几点需要注意:
1、首先要明白的是,“无为”并不是可以马上执行的策略,也无法取得立竿见影的效果,它是一种必须通过涵养心性才能抵达的智慧。企业家需要花时间提升自己,经营软实力,企业才能逐渐向着淳朴、自在的理想状态靠近。
如果企业当下还存在一些比较严重的问题,那企业家还是需要用一些“有为”的手段,刚柔并济,一方面严厉处理不良行为,一方面以仁爱之心引领员工。
2、“无为”治企是一个长期的愿景,其关键在于构筑企业上下彼此信任的环境,形成企业家与员工、员工与员工之间的紧密链接。
有些企业,即使企业家没有事无巨细地介入工作,即使管理者没有每天去到现场监控督促,也能积极、有效的运转,大家相互砥砺,经常产生新创意、创造新机会,就是因为氛围培养起来了,在这样的氛围中工作,每个员工都能各司其职、各尽其才。
3、老子一直所倡导的,是一种“大我”的境界,利益他人,修身、齐家、治国、利天下。在这样的高层面上经营人生和事业,大事化小、小事化了。
如果企业家的格局和境界没有实现超越,那么管理企业就会像打地鼠,只能发现一个问题解决一个问题,制定越来越多的制度、条例,反而导致了高昂的成本。
企业家以更高层面的标准要求自己,并以自己的言教、身教、境教、心教去影响员工,从利益他人、利益员工出发,建设团结向上的企业文化,摆脱以严苛规章管理员工、提高效率的思维,激发员工的内生动力,企业就能有条不紊地自我良性运行。
《道德经》有言“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。”
倘若能像圣贤一样,以无我之心去利益天下、化育人心,民众就可以不受滋扰而自我管理,从而实现无为治天下。对于老子所言的“以无事取天下”,有这样几点需要注意:
1、首先要明白的是,“无为”并不是可以马上执行的策略,也无法取得立竿见影的效果,它是一种必须通过涵养心性才能抵达的智慧。企业家需要花时间提升自己,经营软实力,企业才能逐渐向着淳朴、自在的理想状态靠近。
如果企业当下还存在一些比较严重的问题,那企业家还是需要用一些“有为”的手段,刚柔并济,一方面严厉处理不良行为,一方面以仁爱之心引领员工。
2、“无为”治企是一个长期的愿景,其关键在于构筑企业上下彼此信任的环境,形成企业家与员工、员工与员工之间的紧密链接。
有些企业,即使企业家没有事无巨细地介入工作,即使管理者没有每天去到现场监控督促,也能积极、有效的运转,大家相互砥砺,经常产生新创意、创造新机会,就是因为氛围培养起来了,在这样的氛围中工作,每个员工都能各司其职、各尽其才。
3、老子一直所倡导的,是一种“大我”的境界,利益他人,修身、齐家、治国、利天下。在这样的高层面上经营人生和事业,大事化小、小事化了。
如果企业家的格局和境界没有实现超越,那么管理企业就会像打地鼠,只能发现一个问题解决一个问题,制定越来越多的制度、条例,反而导致了高昂的成本。
企业家以更高层面的标准要求自己,并以自己的言教、身教、境教、心教去影响员工,从利益他人、利益员工出发,建设团结向上的企业文化,摆脱以严苛规章管理员工、提高效率的思维,激发员工的内生动力,企业就能有条不紊地自我良性运行。
✋热门推荐