#微博开学季##美文推荐#:闫宇飞《让生命站立成树》
迅儿:
凌晨四点。海棠花未眠。
我悄声倚在窗前,看着米黄色的灯光溜出窗子。你伏在案头,开始了新一轮的工作,时光缓缓从你的额前流过,慢得几乎要停下来。
这是第五个早上了,第五个被你的安静所吵醒的早上。我是几近虔诚而担忧地陪着你,我想对你说些话,我是一棵站立在院子里的树。
每一日,你的步子都沉稳、安静,像猫儿温柔的脚步。但于我看来,你讲的每一个字却都如一记重锤,敲响空气这副铜锣。你是有着平静而勇敢的力量的人——这样的人最是值得被敬佩。
其实,我深知,在你平静的脚步所踏上的这条路上,充满了无尽头的荆棘和泥沼。我也稍有体会,最近的你好像遇到了困难了。每日每日看到你在黑浊的世界中厮杀、打拼、挣扎的时候,就不禁想起我走过的那条路。当你说世界是一个密不透风的铁屋子,我又更是感同身受——
我也曾在泥土中挣扎了好多年。初来此地,我的根系浅得只浮于地表,有风稍稍一哆嗦,我就忍不住要摔跤。扎根的历程是痛苦的。周围的树差不多要夺走我全部的阳光,只留给我几丝影影绰绰的光线。我抬头看天,只看到深邃的暗;我环顾四周,树木林立,荆藤缠绕,像拥挤的火柴;我低头看路,脚下的泥土干燥。我像站在一个巨大的火柴盒里,盒盖很紧,压得我喘不上气。我几乎是拼了命地挣扎,向下探寻清冽,寻找甘甜。其实也根本没有时间想什么,我只是扎根,只是不停向下钻梭。我看着黏稠的泥土,却只能看到两个字:孤独。满地棕色的泥土上,写满了孤独二字。
但我还是迎来了那一天。我的根须触到了从未有过的清凉和甘甜。我尝试跳起来,顶了顶这火柴盒的盖子,就透起一束光;又顶了顶,就吹进一阵风。光穿破黑暗,风吹散污秽。我踩着肥沃的大地,再向上一些。等我的光与热聚成一团月华和清辉般平静但强大的力量,我发现自己已经窥见了真正的天光。
在无人问津、只凭自己的力量撕扯黑暗,只默默向下探寻、咀嚼孤独的时光里,我在自己的道路上踏出一条平实的通道。迅儿,我虽没有眼睛,但我仍能看到你的道路。人生的道路不是用眼睛看的,而是用心去追的。你在这道路上前进与栖止,看不到起点和终点,就如同我的当初,看不到旺盛和凋零。但你依旧坚定地向前走着,披荆斩棘,乘风破浪。我愿把我曾经的力量送到你身边,愿你在这无穷无尽浩浩荡荡的黑暗之中,还能用最博大的胸怀,包容汗水和泪水,同时捧出一颗烛光灿烂的希冀。
路途一直是黑暗没有关系,因为你还有一片风景要完成,所以你的生命永远鲜活,天地永远宽阔。我愿从自己广大的树冠上裁下两份日光,一份捂热你被冷风吹冷的心思,一份留给你在这条黑暗的路上照明。我注视着你渐前渐远,注视着你张开怀抱,注视着你拥入远方未知的一切,成功也好,苦难也罢,都充实了你博大的胸怀。
我坚信你有一天也会像我一样,换了一身血液,在春天的根须上生长,用最广大的根系包容一切冰冷和黑暗,凝固任何困苦和磨难。睁开眼睛的时候也发现,自己突然成了一棵沐浴日光的树,像是开启了一段充满阳光和希望的新生。到那时,那些破碎的,完整的,痛苦的,闪烁的,黑暗的,粼粼的,通通都坠落进一张由你的包容和乐观编织的大网里,融化成一弯琮琮,发出婴儿的初啼声:
北方的北方有一轮大雪纷飞中的新日。
庭前之树
迅儿:
凌晨四点。海棠花未眠。
我悄声倚在窗前,看着米黄色的灯光溜出窗子。你伏在案头,开始了新一轮的工作,时光缓缓从你的额前流过,慢得几乎要停下来。
这是第五个早上了,第五个被你的安静所吵醒的早上。我是几近虔诚而担忧地陪着你,我想对你说些话,我是一棵站立在院子里的树。
每一日,你的步子都沉稳、安静,像猫儿温柔的脚步。但于我看来,你讲的每一个字却都如一记重锤,敲响空气这副铜锣。你是有着平静而勇敢的力量的人——这样的人最是值得被敬佩。
其实,我深知,在你平静的脚步所踏上的这条路上,充满了无尽头的荆棘和泥沼。我也稍有体会,最近的你好像遇到了困难了。每日每日看到你在黑浊的世界中厮杀、打拼、挣扎的时候,就不禁想起我走过的那条路。当你说世界是一个密不透风的铁屋子,我又更是感同身受——
我也曾在泥土中挣扎了好多年。初来此地,我的根系浅得只浮于地表,有风稍稍一哆嗦,我就忍不住要摔跤。扎根的历程是痛苦的。周围的树差不多要夺走我全部的阳光,只留给我几丝影影绰绰的光线。我抬头看天,只看到深邃的暗;我环顾四周,树木林立,荆藤缠绕,像拥挤的火柴;我低头看路,脚下的泥土干燥。我像站在一个巨大的火柴盒里,盒盖很紧,压得我喘不上气。我几乎是拼了命地挣扎,向下探寻清冽,寻找甘甜。其实也根本没有时间想什么,我只是扎根,只是不停向下钻梭。我看着黏稠的泥土,却只能看到两个字:孤独。满地棕色的泥土上,写满了孤独二字。
但我还是迎来了那一天。我的根须触到了从未有过的清凉和甘甜。我尝试跳起来,顶了顶这火柴盒的盖子,就透起一束光;又顶了顶,就吹进一阵风。光穿破黑暗,风吹散污秽。我踩着肥沃的大地,再向上一些。等我的光与热聚成一团月华和清辉般平静但强大的力量,我发现自己已经窥见了真正的天光。
在无人问津、只凭自己的力量撕扯黑暗,只默默向下探寻、咀嚼孤独的时光里,我在自己的道路上踏出一条平实的通道。迅儿,我虽没有眼睛,但我仍能看到你的道路。人生的道路不是用眼睛看的,而是用心去追的。你在这道路上前进与栖止,看不到起点和终点,就如同我的当初,看不到旺盛和凋零。但你依旧坚定地向前走着,披荆斩棘,乘风破浪。我愿把我曾经的力量送到你身边,愿你在这无穷无尽浩浩荡荡的黑暗之中,还能用最博大的胸怀,包容汗水和泪水,同时捧出一颗烛光灿烂的希冀。
路途一直是黑暗没有关系,因为你还有一片风景要完成,所以你的生命永远鲜活,天地永远宽阔。我愿从自己广大的树冠上裁下两份日光,一份捂热你被冷风吹冷的心思,一份留给你在这条黑暗的路上照明。我注视着你渐前渐远,注视着你张开怀抱,注视着你拥入远方未知的一切,成功也好,苦难也罢,都充实了你博大的胸怀。
我坚信你有一天也会像我一样,换了一身血液,在春天的根须上生长,用最广大的根系包容一切冰冷和黑暗,凝固任何困苦和磨难。睁开眼睛的时候也发现,自己突然成了一棵沐浴日光的树,像是开启了一段充满阳光和希望的新生。到那时,那些破碎的,完整的,痛苦的,闪烁的,黑暗的,粼粼的,通通都坠落进一张由你的包容和乐观编织的大网里,融化成一弯琮琮,发出婴儿的初啼声:
北方的北方有一轮大雪纷飞中的新日。
庭前之树
辉辉灵魂8问(第2问是亮点...
1)今の花組で自慢したい事は?
---みんなのびのびと楽しそうに舞台に立っているところ.
2)これだけは譲れないというこだわりは?
---衣装を着る時に履く靴下.
3)1日が2時間伸ひたら何をしたい?
---睡眠とかに回さずえー普段できない本を読んだり、ゲームをしたりしたい.
4)もら-度行ってみだいおススメの場所ば?
---スペインのバルセロナ.
5)好きなおにきりの具は?
---生たらこ.
6)「あつ流れ星]何をお願いする?
---心身ともに健康でいられますように.
7)柚香光さんとドライラ BGMはをかける?
---一緒に出た作品がいいので、《Nice Work if You Can Get it》のガーシュンの曲を流したい.
8)今回の舞台の細かすきる見所は?
---お芝居であの青葉の笛の由来についての階層シーンとか劇中劇のシーンがあるんですけどもその上で右側で、私の家来たち志紋さんはじめ何人かが居眠りをしているのでそれをぜひ見ていただきたい.
1)今の花組で自慢したい事は?
---みんなのびのびと楽しそうに舞台に立っているところ.
2)これだけは譲れないというこだわりは?
---衣装を着る時に履く靴下.
3)1日が2時間伸ひたら何をしたい?
---睡眠とかに回さずえー普段できない本を読んだり、ゲームをしたりしたい.
4)もら-度行ってみだいおススメの場所ば?
---スペインのバルセロナ.
5)好きなおにきりの具は?
---生たらこ.
6)「あつ流れ星]何をお願いする?
---心身ともに健康でいられますように.
7)柚香光さんとドライラ BGMはをかける?
---一緒に出た作品がいいので、《Nice Work if You Can Get it》のガーシュンの曲を流したい.
8)今回の舞台の細かすきる見所は?
---お芝居であの青葉の笛の由来についての階層シーンとか劇中劇のシーンがあるんですけどもその上で右側で、私の家来たち志紋さんはじめ何人かが居眠りをしているのでそれをぜひ見ていただきたい.
读写受持妙法莲华经的功德利益
《法华经》是经中之王, 能摄其他经为眷属, 所以抄写、读诵《法华经》不可思议。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一乘之因,后十四品是说一乘之果;也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远,不入法华,不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界,因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。
这本佛经非常特殊,只要读过一遍,就生生世世不会忘记。读过哪一段,就生生世世不会忘记这一段。《法华经》,是一定要念完一遍的,出声念,认真念,一个字都不要漏掉。所以这是具备金刚性的一本佛经,非常罕见。
《妙法莲华经》,分为二十八品。每天念一品,一个月就可以念完一遍。每天念一品,只要十分钟不到。
大家遇到《妙法莲华经》,今生一定要记住抄写一遍,把讲解读一遍,因为此经功德浩瀚博大,不可思议,是一本成佛的经典。只要有笔,有纸,不吃葱蒜,抄经前刷牙,洗手,口气清新,就可以开始抄经。
“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”——《法华经·法师品》
“一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中,最为第一……一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
“诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“此经能救一切众生者……如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
“世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪着衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
"法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。" ——《印光大师文钞》
以上所示乃《法华经》无量殊胜功德之一滴也。总而言之,读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,其之功德,佛智筹量不得其边。皆是大菩萨,自舍清净业报,愍众生故,生此人间,为如来使,如来所遣,行如来事(非菩萨事也),与如来共宿,诸佛护念,一切魔外不得其便,一切烦恼所不能侵,现世安稳,所愿不虚。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人闻已信解受持即得近佛果凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。#佛经[超话]#
《法华经》是经中之王, 能摄其他经为眷属, 所以抄写、读诵《法华经》不可思议。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一乘之因,后十四品是说一乘之果;也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远,不入法华,不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界,因为持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。天台宗的祖师智者大师更是《法华经》的倡导者。
这本佛经非常特殊,只要读过一遍,就生生世世不会忘记。读过哪一段,就生生世世不会忘记这一段。《法华经》,是一定要念完一遍的,出声念,认真念,一个字都不要漏掉。所以这是具备金刚性的一本佛经,非常罕见。
《妙法莲华经》,分为二十八品。每天念一品,一个月就可以念完一遍。每天念一品,只要十分钟不到。
大家遇到《妙法莲华经》,今生一定要记住抄写一遍,把讲解读一遍,因为此经功德浩瀚博大,不可思议,是一本成佛的经典。只要有笔,有纸,不吃葱蒜,抄经前刷牙,洗手,口气清新,就可以开始抄经。
“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”——《法华经·法师品》
“一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中,最为第一……一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
“诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“此经能救一切众生者……如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
“若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
“世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪着衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
"法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。" ——《印光大师文钞》
以上所示乃《法华经》无量殊胜功德之一滴也。总而言之,读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,其之功德,佛智筹量不得其边。皆是大菩萨,自舍清净业报,愍众生故,生此人间,为如来使,如来所遣,行如来事(非菩萨事也),与如来共宿,诸佛护念,一切魔外不得其便,一切烦恼所不能侵,现世安稳,所愿不虚。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人闻已信解受持即得近佛果凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。#佛经[超话]#
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