怀有不同心理状态的人在接受同一种理论时，会从各自不同的立场出发，对它加以修正。于是，到最后原来的理论几乎已经变得面目全非，它仅仅成了一张标签，甚至可以把它贴到那些与它完全不同的理论上。
这些原则不但适用于宗教信仰，而且同样适用于政治信仰。例如，当一个人说到民主时，我们就必须去追问这个词汇对不同的民族意味着什么；即使在同一个民族中，知识分子的民主与大众民主之间是否存在着巨大的差别。

知识分子民主的唯一目标就是要建立一种选择机制，以便从他们当中挑选精英，充当领导阶级。如果选择是真实的，那么，这种民主本无可厚非，它恰好印证了拿破仑的那句格言：“统治的真正方法就是雇佣精英，但必须在民主的形式下进行。”

文：《革命心理学》【法】古斯塔夫·勒庞 著

佟德志 刘训练 译 —04（完）

图：帕西菲卡海岸边骑着自行车遛狗的人，旧金山。#时代纪录·城市

怀有不同心理状态的人在接受同一种理论时，会从各自不同的立场出发，对它加以修正。于是，到最后原来的理论几乎已经变得面目全非，它仅仅成了一张标签，甚至可以把它贴到那些与它完全不同的理论上。
这些原则不但适用于宗教信仰，而且同样适用于政治信仰。例如，当一个人说到民主时，我们就必须去追问这个词汇对不同的民族意味着什么；即使在同一个民族中，知识分子的民主与大众民主之间是否存在着巨大的差别。

知识分子民主的唯一目标就是要建立一种选择机制，以便从他们当中挑选精英，充当领导阶级。如果选择是真实的，那么，这种民主本无可厚非，它恰好印证了拿破仑的那句格言：“统治的真正方法就是雇佣精英，但必须在民主的形式下进行。”

文：《革命心理学》【法】古斯塔夫·勒庞 著

佟德志 刘训练 译 —04（完）

图：帕西菲卡海岸边骑着自行车遛狗的人，旧金山。#时代纪录·城市

特鲁瓦市长的双眼被剪刀戳瞎，在经历几个小时的折磨之后死去；原龙骑兵团长贝尔鲁斯被活活地剐成碎片；在许多地方，遇害者的心脏被挖了出来，并被挑在枪尖上招摇过市。
这就是那些底层民众在限制其原始野性的规范体系被轻率地打破之后，所实施的令人发指的暴行。
如果把这些数以千计的暴民压缩为一个人，那么这将是一个何等残忍、狭隘、可憎的怪物，它比历史上最残酷嗜血的暴君都要可怕。
不过，一旦他们受到一个强有力的权威的镇压，这些冲动而残忍的大众就会立即变得俯首帖耳；其暴戾程度越高，其奴性也就越强。

文：《革命心理学》【法】古斯塔夫·勒庞 著

佟德志 刘训练 译 —02

图：帕西菲卡海岸与栈道，旧金山。#时代纪录·城市