#人间阅读# 一段婚姻的开始和结束，都是以对方不肯为家庭付出，对方自私自利，对方家暴出轨找小三结束的。
作为婚姻中的妻子，在婚姻中受的苦，是很难向外人诉说的。毕竟是你自己选择的男人和婚姻，你无论跟外人怎么说他们也没办法去评论夫妻间的对错。
哪怕你真心错付给所谓的丈夫，看在孩子还小不能没有爸爸的份上，你还是需要隐忍，你还是需要去维持一个体面的家。
一个家的体面从来不该由婚姻中的女人独自去承担
视频中的原配是典型的顾家爱家的贤妻良母，就这样一个为家庭牺牲奉献10几年的女人，她自己又在婚姻中得到什么。
她的贤良、温顺、以及对丈夫懒惰的隐忍，换来的是丈夫变本加厉的对妻子的挑衅，以及丈夫对当下生活的不满和抱怨。
面对这样的丈夫，原配不想离婚是看在孩子份上
丈夫是看清楚了妻子的软肋，他的各种作和胡闹都是算准了妻子不会跟自己离婚。至于原配车上那个不要脸的小三，说白了也只是丈夫发泄情绪的工具人。
小三和渣男最大的恶是他们吸着原配的血汗钱在秀恩爱，他们压根对原配没有愧疚之心，他们会觉得一切都应该原配去供养，他们觉得那是理所当然的。
美国作家德莱塞在谈到婚姻与两性关系时曾经说过这样一句话：一个朴实、耐心、平凡的女人，这种女人的生活多半是铺在牺牲的道路上的。
一个女人一直惯着婚姻中的男人，不让他独立成长，不让他去承担家庭的经济负担，久而久之就变成把丈夫养成颓废的儿子，牺牲了自己成全了颓废儿子的吃喝玩乐和找女人。
女人无休止地付出和养家，只会让男人觉得那都是你自愿做的，他消耗你的时间金钱利益去跪舔另一个女人，也只是因为你太好太贤惠。因为他拿捏了你的“心软”，然后他觉得你就是应该原谅他。
当一个女人不把自己生活寄托在他人身上，不把自己的人生和命运寄托在做贤妻良母身上，她就真正懂得成熟的意义，懂得了婚姻的价值。
婚姻的本质，不是教导一个女人做贤妻良母，而是让婚姻中的男女更懂得承担与责任。
作者海菱
作为婚姻中的妻子，在婚姻中受的苦，是很难向外人诉说的。毕竟是你自己选择的男人和婚姻，你无论跟外人怎么说他们也没办法去评论夫妻间的对错。
哪怕你真心错付给所谓的丈夫，看在孩子还小不能没有爸爸的份上，你还是需要隐忍，你还是需要去维持一个体面的家。
一个家的体面从来不该由婚姻中的女人独自去承担
视频中的原配是典型的顾家爱家的贤妻良母，就这样一个为家庭牺牲奉献10几年的女人，她自己又在婚姻中得到什么。
她的贤良、温顺、以及对丈夫懒惰的隐忍，换来的是丈夫变本加厉的对妻子的挑衅，以及丈夫对当下生活的不满和抱怨。
面对这样的丈夫，原配不想离婚是看在孩子份上
丈夫是看清楚了妻子的软肋，他的各种作和胡闹都是算准了妻子不会跟自己离婚。至于原配车上那个不要脸的小三，说白了也只是丈夫发泄情绪的工具人。
小三和渣男最大的恶是他们吸着原配的血汗钱在秀恩爱，他们压根对原配没有愧疚之心，他们会觉得一切都应该原配去供养，他们觉得那是理所当然的。
美国作家德莱塞在谈到婚姻与两性关系时曾经说过这样一句话：一个朴实、耐心、平凡的女人，这种女人的生活多半是铺在牺牲的道路上的。
一个女人一直惯着婚姻中的男人，不让他独立成长，不让他去承担家庭的经济负担，久而久之就变成把丈夫养成颓废的儿子，牺牲了自己成全了颓废儿子的吃喝玩乐和找女人。
女人无休止地付出和养家，只会让男人觉得那都是你自愿做的，他消耗你的时间金钱利益去跪舔另一个女人，也只是因为你太好太贤惠。因为他拿捏了你的“心软”，然后他觉得你就是应该原谅他。
当一个女人不把自己生活寄托在他人身上，不把自己的人生和命运寄托在做贤妻良母身上，她就真正懂得成熟的意义，懂得了婚姻的价值。
婚姻的本质，不是教导一个女人做贤妻良母，而是让婚姻中的男女更懂得承担与责任。
作者海菱
坏透了！出穗的麦田里铺红毯，专家下地观摩鞋不沾土？这时候，农管何在？
一群所谓的专家在出穗，即将成熟的麦田里搞观摩会，只见红毯铺进麦田，压倒了不少小麦。
不知道这群专家观摩团是什么心理，鞋不能沾土么？这简直是集体对粮食也、对农民的不尊重。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，连三岁小孩都明白的道理，这群专家不羞么？农管不管么？
一群所谓的专家在出穗，即将成熟的麦田里搞观摩会，只见红毯铺进麦田，压倒了不少小麦。
不知道这群专家观摩团是什么心理，鞋不能沾土么？这简直是集体对粮食也、对农民的不尊重。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，连三岁小孩都明白的道理，这群专家不羞么？农管不管么？
读了《历史的运用与滥用》
作者玛格丽特∙麦克米伦是英国一战名相劳合∙乔治的曾外孙女，却是“土生土长的加拿大人”，牛津大学的史学名家。
这本书篇幅很小，但是文笔流畅，内容精彩。
我们与历史
在引言中，她提到，我们每个人时刻都在创造历史，参与历史，我们利用历史去了解自己和他人，我们从历史中需求理解、支持和帮助，历史帮助我们确定自己属于哪个群体。但是，“历史既可以对我们有很大帮助，亦充满危险”，有时我们会滥用历史，比如：“创造一个对自己有利的甚至是虚假的历史”，“制造谎言或是只从单一的视角出发书写历史”。
历史与当下
人类历史上写满了罪恶与黑暗，而且许多的新仇旧恨层层叠加盘根错节，如何面对历史上的“责”与“债”？对于历史的关注，对于真相的呈现都是重要的，但是如何避免过分沉湎与悲惨的过去中？如何打破冤冤相报的死循环？如何平衡资源和精力去直面解决当下的问题，这的确需要更多考量。
历史之复杂
人的视角是局限的，人的记忆是选择性的、是简化的，也是多变的。而真实的世界是复杂的，因此，“即使亲历某些历史事件，人们也不一定会对这些事件有更深入的了解。事实上，有时候情况恰恰相反”，“绝大多数口述历史都是不可靠的”。而“集体记忆”也常常是被简化的，“集体记忆”本身是为了服务于现在。黑白分明、过于简化的、一边倒的历史叙述，常常都是对真实历史的扭曲。
历史的陷阱
对于群体的“身份认同”而言，“历史是一种强化想象的共同体的方式”，这种“身份认同”是不断变化的。过去的累累伤痕可能塑造群体的团结，也可能变成一个陷阱，过去的伟大荣光可能成为一份美好承诺，也可能变成一个沉重的负担。
最近两百年来，最吸引人的划定群体界限的方式之一就是民族国家，而历史正好就能在这里被派上大用场。正如霍姆斯鲍姆所言，“民族主义是一个现代概念，但它却为自己发明出了许多子虚乌有的历史和传统”。
现在的民族国家，大都善于利用历史的旧账来为现在的行为背书，但是，“欧洲（中东也是如此）拥有太多历史，这远远超出了它可以消化的程度”——其实，亚洲又何尝不是呢？
所谓“以史为鉴”，是希望我们能够从历史中学会谦卑、怀疑和自我反思
————————
“世界上始终都存在许多不同的文明，它们是不断流动和变化的。影响不同文明形成的力量来自文明内部，也来自外部。”
“文明不像是封存在琥珀里的苍蝇那样，永远一成不变，而是更像有许多支流的河流，复杂而又蜿蜒曲折。”
“历史书写不应该只让现在这一代人感到满意，而应该来提醒我们，所有关于人类的事情都是复杂的。”
“诚实地考察过去，哪怕这个过程对某些人来说难以接受，这都是一个社会走向成熟，并在社会之间架起桥梁的唯一途径。”
“我们应该警惕那些以历史的名义提出的宏大主张，以及那些号称一劳永逸地发现了历史真相的人。”
“我们可以利用历史，享受历史，但应该始终严谨地对待历史。”
（注：虽然书是“一页”出品的，但的确是一本好书。）
作者玛格丽特∙麦克米伦是英国一战名相劳合∙乔治的曾外孙女，却是“土生土长的加拿大人”，牛津大学的史学名家。
这本书篇幅很小，但是文笔流畅，内容精彩。
我们与历史
在引言中，她提到，我们每个人时刻都在创造历史，参与历史，我们利用历史去了解自己和他人，我们从历史中需求理解、支持和帮助，历史帮助我们确定自己属于哪个群体。但是，“历史既可以对我们有很大帮助，亦充满危险”，有时我们会滥用历史，比如：“创造一个对自己有利的甚至是虚假的历史”，“制造谎言或是只从单一的视角出发书写历史”。
历史与当下
人类历史上写满了罪恶与黑暗，而且许多的新仇旧恨层层叠加盘根错节，如何面对历史上的“责”与“债”？对于历史的关注，对于真相的呈现都是重要的，但是如何避免过分沉湎与悲惨的过去中？如何打破冤冤相报的死循环？如何平衡资源和精力去直面解决当下的问题，这的确需要更多考量。
历史之复杂
人的视角是局限的，人的记忆是选择性的、是简化的，也是多变的。而真实的世界是复杂的，因此，“即使亲历某些历史事件，人们也不一定会对这些事件有更深入的了解。事实上，有时候情况恰恰相反”，“绝大多数口述历史都是不可靠的”。而“集体记忆”也常常是被简化的，“集体记忆”本身是为了服务于现在。黑白分明、过于简化的、一边倒的历史叙述，常常都是对真实历史的扭曲。
历史的陷阱
对于群体的“身份认同”而言，“历史是一种强化想象的共同体的方式”，这种“身份认同”是不断变化的。过去的累累伤痕可能塑造群体的团结，也可能变成一个陷阱，过去的伟大荣光可能成为一份美好承诺，也可能变成一个沉重的负担。
最近两百年来，最吸引人的划定群体界限的方式之一就是民族国家，而历史正好就能在这里被派上大用场。正如霍姆斯鲍姆所言，“民族主义是一个现代概念，但它却为自己发明出了许多子虚乌有的历史和传统”。
现在的民族国家，大都善于利用历史的旧账来为现在的行为背书，但是，“欧洲（中东也是如此）拥有太多历史，这远远超出了它可以消化的程度”——其实，亚洲又何尝不是呢？
所谓“以史为鉴”，是希望我们能够从历史中学会谦卑、怀疑和自我反思
————————
“世界上始终都存在许多不同的文明，它们是不断流动和变化的。影响不同文明形成的力量来自文明内部，也来自外部。”
“文明不像是封存在琥珀里的苍蝇那样，永远一成不变，而是更像有许多支流的河流，复杂而又蜿蜒曲折。”
“历史书写不应该只让现在这一代人感到满意，而应该来提醒我们，所有关于人类的事情都是复杂的。”
“诚实地考察过去，哪怕这个过程对某些人来说难以接受，这都是一个社会走向成熟，并在社会之间架起桥梁的唯一途径。”
“我们应该警惕那些以历史的名义提出的宏大主张，以及那些号称一劳永逸地发现了历史真相的人。”
“我们可以利用历史，享受历史，但应该始终严谨地对待历史。”
（注：虽然书是“一页”出品的，但的确是一本好书。）
✋热门推荐