叮咚ʚ一月ྀིɞ它来了 ᵕ̈
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有一个喜欢的人真是太好了，在我的世界正在崩塌的时候还是想为了你努力一把。
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说起来很惭愧。直到最近，才通过文本了解（又或误解？）康德的“直观”、“纯粹直观”的含义。按照通常意思，直观，不就是“看”吗？
前段时间北大的一位哲学教授也是这么理解的，并追溯了词源：西方古人的“直观”就是看，有什么神秘呀，德国观念论、后来的现象学，谈直观能谈出什么问题和新意?
我以前也是这么认为，总是不解，康德及后来的哲学家的“直观”（也包括直觉）、“感性直观”、“智性直观”、“理性直观”，如此等等，玄乎玄乎，到底说的什么？
读到康德《未来形而上学序论》§10节（没敢先读《纯批》），才明白。他说，人有先天直观的能力（这不废话），直观仅包括感性的形式，感觉的对象只能按照感性的这种形式被直观。按照纯批（A19 B33），所谓直观，是为我们的思维提供手段，使它与对象发生关系的一种方式。
不好理解，什么是感性的形式?原来他说，是空间和时间，这两者是主观的，但却是人天生具有的，他把它及其他范畴称为知性的先天形式，他进而区分感性、知性、理性，拎出一个先天知性，这是他的理论前提和独创，搞出了个“先验哲学”，区别与古哲和当时的大陆唯理论（独断论）及英伦经验主义（休谟怀疑论），其实是调和了沃尔夫-莱布尼兹与洛克-休谟。
康德时代科学刚起步，脑科学才牙牙学语，尤其认知神经科学还没出生。康德通过理性批判，发现了认知的一个环节，他似乎也不确定，把它称为“预设”。今天的认知科学已经证明了时空感是大脑自带的，不是理论“预设”，是人类大脑天生就有的认知机制。
大脑的平衡感方向感就是空间感，时间的前后相继也是生命本能体现，空间和时间“预设”在了大脑之中，人类后来才据此发明了概念：上下左右前后高低正反顶底深浅，过去现在将来，昨天今天明天，等等。当初如果把脚底叫朝上，头顶叫做朝下，或全部反着来，也不是不可以。
直观是“看”，但在康德及观念论那里，不是“看”，而仅仅是人类天生的“感性的形式”，用今天话说，就是大脑固有的认知机制，造物主已经把空间和时间识别功能，预置在人类和其他动物本身之中。
但康德之前和之后的哲学家一直在争论：空间和时间是所谓客观的还是主观的？只到今天不少人还是一脑浆糊。
把“直观”及其他概念（康德借用的亚里士多德的十二个范畴）搞清楚了，许多哲学（形而上学）问题可能就不是问题了。
一不小心，就可能被自己而不是哲学家，绕糊涂了。#康德##康德哲学[超话]#
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我以前也是这么认为，总是不解，康德及后来的哲学家的“直观”（也包括直觉）、“感性直观”、“智性直观”、“理性直观”，如此等等，玄乎玄乎，到底说的什么？
读到康德《未来形而上学序论》§10节（没敢先读《纯批》），才明白。他说，人有先天直观的能力（这不废话），直观仅包括感性的形式，感觉的对象只能按照感性的这种形式被直观。按照纯批（A19 B33），所谓直观，是为我们的思维提供手段，使它与对象发生关系的一种方式。
不好理解，什么是感性的形式?原来他说，是空间和时间，这两者是主观的，但却是人天生具有的，他把它及其他范畴称为知性的先天形式，他进而区分感性、知性、理性，拎出一个先天知性，这是他的理论前提和独创，搞出了个“先验哲学”，区别与古哲和当时的大陆唯理论（独断论）及英伦经验主义（休谟怀疑论），其实是调和了沃尔夫-莱布尼兹与洛克-休谟。
康德时代科学刚起步，脑科学才牙牙学语，尤其认知神经科学还没出生。康德通过理性批判，发现了认知的一个环节，他似乎也不确定，把它称为“预设”。今天的认知科学已经证明了时空感是大脑自带的，不是理论“预设”，是人类大脑天生就有的认知机制。
大脑的平衡感方向感就是空间感，时间的前后相继也是生命本能体现，空间和时间“预设”在了大脑之中，人类后来才据此发明了概念：上下左右前后高低正反顶底深浅，过去现在将来，昨天今天明天，等等。当初如果把脚底叫朝上，头顶叫做朝下，或全部反着来，也不是不可以。
直观是“看”，但在康德及观念论那里，不是“看”，而仅仅是人类天生的“感性的形式”，用今天话说，就是大脑固有的认知机制，造物主已经把空间和时间识别功能，预置在人类和其他动物本身之中。
但康德之前和之后的哲学家一直在争论：空间和时间是所谓客观的还是主观的？只到今天不少人还是一脑浆糊。
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