#佛教[超话]#
善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”

#华严经 ##善财童子##佛法##佛学文化##佛#

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善财童子五十三参记
●第一参 众童子
据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下
无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。 他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多
林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世
造了什么恶孽？ 使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱
吧？ ……”。
佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘
散则灭。 风吹云散，又一重天。 ”
老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。 老俩口只得回家，一路上揣摸不透
佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此
苦恼。
一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。 老俩口起来
一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。 正想看个明白，但刹时一片漆黑。 老俩
口起床开门，见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌，飞檐斗阁，八面玲珑。 不知是从何处飞来的？ 老俩口爬上楼去，四面观望，云霞缥缈，群山
起伏，好不喜人。 正欢喜之际，女伴突然昏倒，腹中微动异常，感其恶心于途，
知其身怀六甲。
十月临盆，娃娃下地。 天上忽然一声巨响，霞光万道，地下涌出众宝。 金、
银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。 顿时成了宝的地、宝的屋、宝
的世界。 还有各种香、衣、财物，充满库藏。 凡所应有，无所不具。 老俩口喜不
胜喜。 因此，给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财。
谁知，不久，这阁楼突然不见了，只留下了财宝。 老俩口不愁吃穿，日子过
的舒心，精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良，把金银财宝施舍救济穷人，时间长了，钱财布施完了，善财
一家又过着十分贫苦的日子。
善财渐渐长大至八岁，勤奋好学，聪明过人，读了很多书，且又性格温柔，
人们都夸他是个好孩子。 可是家中无米下锅，百姓都过着贫穷的日子，连借都借
不到。 父母为了孩子活命，有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病，离开了
人世。 善财更苦了，但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法，能
过上美好的生活。
一天，善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子，骑在一头青狮背
上，随后跟着若干童男童女，穿戴整洁，欢喜活跃，浩浩荡荡好不威风。 善财看
得高兴，又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过得美好，怎么不管众生苦难，怎
样才能解脱众生困难？ ”可是那些童男童女，谁也不理他。善财又去礼拜询问，
还是如此。 善财想不通这是什么道理，为什么有的人穷，有的人富，只得呆呆地
望着那一行人走远了，便伤心地哭起来。 哭了一会儿，忽然心中一亮，自言自语
道：“我明天一定要去找到他们，寻求怎样解脱众生苦难的道理。”

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盂兰盆会
盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。 　
佛弟子目揵连，神通力强，发现其母坠入饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。
目揵连焦急忧虑，问佛如何救渡。佛告目揵连说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”
到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。
当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。
故此佛瞩目揵连，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。
当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后目揵连得佛教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母得以脱离饿鬼之苦。