#ALBIREO天鹅座# 曦月
一些官博物料、卡面和剧情记录。一张张看过去,其实大部分都是好看的。P7的海报版真的很帅[抱一抱]尤其放在开屏的时候。P8我也很喜欢,但已经没法得到了[苦涩]P9幼年曦月,剧情里的立绘更可爱[赢牛奶]其他的主要挑了比较符合我审美的,也有凑数,当然还是没放全。
https://t.cn/A6owCvUd曦月和魏宇辰的角色PV
https://t.cn/A6owCvUg曦月的晚安语音。
过的第四条个人线,卡养得差不多了所以没卡关很顺畅地推完了剧情。
之前看到有玩家说曦月线很虐,我本以为是关于家庭、事业,结果是身世和感情线,特别是后者。
先说身世,这是第一个震撼到我的地方,因为完全没往那个方向上想过,所以看到第七章【只影与过去】曦月谈及自己来处时当即被震惊到愣住,即便随后立马被曦月安慰到释怀。分享过去本来显然是二人关系更进一步从而敞开心扉的举措,但又与我的设想大相径庭,曦月一反常态表现出了我未曾意料的疏离犹疑和挣扎痛苦。P1
在医院,我又天真地以为这只是为了让人了解清楚来龙去脉的单纯坦白,结果被这始料未及的庞大阴谋震慑得一瞬心滞。或许是我难得地过分真情实感的缘故,本来我对这种桥段也算免疫,但这次属实是被虐到酸涩,两人好惨,没有正式开始遑论结束,而真相的曝光直接推翻了过往相处中的真实心意,以至令那个原本就完全被蒙在鼓里的人彻底失去了对对方的信任。仿佛于欢愉美好的金色回忆间横生了一层玻璃,明明可见却不再触手可及。P2
曦月线和我之前看过的三条线很不一样的地方在于,没有参加第三轮评审,但还是被克洛斯的人强行带了过去,之后还是陷入沉睡不多说。
回到感情线,第十章开始店长视角的剧情在梦境中展开,一醒来不久就见到了曦月,梦境模糊了过去发生的一切,所以这里与曦月的往来中不存在算计,我还没有从以上那种感情基调之下出离,故事里的店长也是,因此乍一见曦月便不自觉地感受到二人间似乎存在着鸿沟天堑,可这里的曦月没有那些过去的记忆,更不会有同样的感受,正因如此曦月此时无条件的服软与安慰令我骤然软化得心颤。“我为那个在梦中惹你生气的自己道歉,他一定做了很过分的事。”“对不起,你能原谅他吗?”P3
十章和十一章的梦境情节里虽然没有明确的表白,但可以说是默认了恋人关系,有不少我喜欢的甜蜜小互动

以上先讲了纠葛的感情线,因为给我的震撼实在太大。之后谈谈前九章里有关曦月的其他情节。
P5-6 幼年曦月。立绘真的超级可爱[抱一抱]父亲不善于表达,但父母都很爱他,是在爱与幸福的环境里成长的孩子,乖巧懂事又很生动开朗。成为服装设计师是自小的梦想,天生灵气、热爱努力和父母的支持与培养使得他将之发展为成就卓然的事业。
除身份外同样值得一提的是曦月的魔术。在露台上与店长谈心时的扑克魔术,在福利院门前哄小朋友开心的硬币魔术,还有在赌场应对对方出千时换牌的一些不知名手段。魔术不单是作为一个显露才能的特长出现,更是表现曦月性格的重要媒介。第一次出现在剧情里的扑克魔术既是增进彼此了解的情感转折点,也是为后面提到曦月再次面临两者抉择时的回应埋伏笔。“我不要做选择,因为总要办法,能把两张牌都拿到。”而和小朋友的相处则能表现出曦月善良纯粹的本心。肩负了太多责任,难免会陷入左右为难的境地。
我时常想着,如果没有这些设计和谋算就好了,两人的感情能够正常发展;可如果没有这个骗局,两个人之间的距离也未必会那么近。梦终究是梦,我实在好奇着店长醒来后两个人之间的关系会如何发展,但希望也终究只是希望了。
感情线我最看重的是恋爱双方在精神上的理解与共鸣,天鹅座很合我偏好。拿曦月来说,两个事业心强大的工作狂,谈及灵感和对某些事物的见解时有各自独到的认识,又会互相启发与影响。直来直往、轻松自在的相处模式,也能让彼此觉得安心和可靠。

主线的剧情说多不多,说少也不算少,有限的情节里能体会到一些特别的东西,总之还是很欣慰能看到这样的故事。虽然我入坑得实在不是时候,但偏巧正中我脉也是没办法的事。

#张颜齐qq飞车黄河文化星推官#
从《相豫》到《飞跃黄河》都看到张颜齐创作的更进一步。前者侧重文化传承与古今串联,后者则是敬畏文明和前行的力量。与戏曲节目融合,与推广的产品融合,但都能萌生出一种强烈的民族自豪感,溶于血液之中。
悠悠黄河水上鱼跃龙门,一派磅礴之气,是属于年轻人的竞速精神。
关于“文明”的内容从之前“北方的风雪在冬夜覆盖的平原呼啸,猎人和牧民围绕着篝火手舞足蹈”写到现在的“从三江源出发生命从三江源孕育”。
根据不同的赛段,对应精巧的歌词,在游戏之中也探索得到一些“知识”。作为玩家,仔细研究过游戏的设计思路;作为音乐人,很好地融合戏曲唱腔和说唱。想想那些深入人心的电影电视剧插曲,也是量身打造,贴合剧情走向,字字写到了心里,产生共鸣,让人感同身受。
国风、戏曲和说唱在他的手里总能生出一些意想不到的惊喜。是追求力量、速度与民族之美的结合,也是把音乐推向更多元化的一步。

#同泰精舍# 《浅谈孙子兵法中的道家智慧!》



《孙子兵法》作为人类文明史上最早的军事著作,千百年来享有盛誉,被称为“兵家圣典”。其思想体系之博大精深固不待言,而放眼古今中外军事斗争之成败,无一不与其言相符相合。兵法十三篇独具匠心的提出了许多观点,不仅有益于当时,亦是万世不易之法则。同样,十三篇中一些兵家常用名词术语的产生,以及它们所具有的思想内涵,也为后世的言兵者们所继承下来,并成为中华兵学的独特之处。

例如:先后、主客、奇正、虚实等等。这些名词术语的产生和发展,不仅推动了中华兵学的进步,同时也与其他诸子学说产生了共鸣,它们的产生既是对往古军事作战成果的研究总结,更是直接来源于中华民族哲学思想的最高峰——道家思想。

老子在《道德经》第二章提出了一个观点“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”他指出了世间万物都存在截然相反的两种性质,这是其矛盾之处。然而这两者之间又是相互依存、相互联系的一个整体,任何一方都不能孤立存在,这种辩证法揭示了事物的对立统一性。在《道德经》的第四十章,老子更是进一步的提出“反者道之动”这一概念,告诉我们对立的双方都遵循着相互推动、彼此转化这一规律,深刻的指出了事物发展的内在动力及其方向。道家的这种朴素辩证法思想,老子称之为“万物负阴而抱阳”,而用《易?系辞上》的一句话加以总结,即“一阴一阳之谓道”。



如果我们用阴阳作为宇宙间两种力量的代表,那么《孙子兵法》中所提到的那些名词术语,都可以统归于这一概念之下。例如:天为阳,地为阴。日为阳,月为阴。生为阳,死为阴。先为阳,后为阴。形为阳,势为阴。攻为阳,守为阴。客为阳,主为阴。正为阳,奇为阴。实为阳,虚为阴。

由上可见,兵法十三篇中的这些术语,皆由阴阳二字引申而来,而其哲学思想之来源,则毫无疑问是直承道家之体系。《孙子兵法?势篇》所言“终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。”又说“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之!”是将《道德经》中对立统一的辩证观点以兵家的术语加以发挥,其思想脉络的传承关系是显而易见的。

至于《虚实篇》中最经典的那一段“兵形象水”的论述,更像是以兵家思想把《道德经》上善若水中的“事善能、动善时”单独提出并加以阐释,赋予其兵法上的特定内涵。笔者以为,自古兵书战策千经万论,总不出“阴阳”二字,此为兵法之枢机。如此看来,又岂独兵法?诸子百家之学,又何出“阴阳”二字?则道家之学所以被称为“综罗百代、广博精微”,又有什么好疑惑的呢?

本文作者:劉正陽


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