【南怀瑾先生：怎样获得生命中最大的福德？】

福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。

什么是人生最大的福德？
悟道，成道。

智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。

——《金刚经说什么》

智慧是什么？
是离一切心理上的染污，唯识学心所上的染污都离开了，心中明净。

这明净不是理论，是功夫，内外光明清净。这个时候，真正的智慧不思而得，不勉而中，发动了。

得了智慧干什么？
大彻大悟而证得菩提，所以「乐广菩提心」，菩提是翻译名称，意思是觉悟，就是阿耨多罗三藐三菩提，中文是无上正等正觉、大彻大悟。

这里为什么要加一个「广」字？
表示不是我们一般小智慧小聪明境界。

所以我这一次跟着去年讲的《瑜伽师地论》连贯下来，要你们研究《成唯识论》，就是要开发开广你们的智慧。真了解了菩提心，就知道它的体是性空缘起，而以大悲心为用。真得了菩提心，一定发大慈悲心。

——《维摩诘的花雨满天》

要想得到无上的智慧，不是求得来的，是修来的。

要修一切的善行，一切的功德，才成就无上的智慧。

这个智慧是悟得的，是持戒、修福而来的，守戒累积起来，加上诸恶莫作，众善奉行的修福，才真正得到大福报的大智慧。

佛在此特别提出来，在他过世以后五百年，有持戒修福的人，才能相信他的话。……

五百年后，有人真能够行善修福，于此章句，能生信心，对于佛经中「凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来」的说法，能够注解，真的般若智慧才出来，这是非常难的事。

一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。尤其我们看到庙子上拜佛的人潮，以前是十块钱啦！

现在充其量是一百块钱，买一大堆香蕉、饼，一人把香，烧了以后又拜，拜了以后又磕头，然后求神明保佑丈夫好、身体好、爱国奖券又中、生意发财、样样都好，然后还把香蕉带回去慢慢吃。

你们看！出这么一点点本钱，那个要求多大啊！我如果是佛是神，是不会理这一套的。

哼！你这个人自己都成问题嘛！
花一点点本钱，要求一切都圆满，达不到目的，还要讲这个菩萨不灵，这个菩萨好当吗？就像古人的一首诗，讲这个天气很难办：

做天难做四月天
蚕要温和麦要寒
出门望晴农望雨
采桑娘子望阴天

你说老天爷究竟该怎么办？
人同天一样更难，菩萨更是难上加难。

两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？

所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。

我们经常听人家讲宗教仪式的，也只好写四个字来形容，不可理喻！不可理喻！简直不可理喻！

嘴里没有办法讲出来，只好说对对对，你说的差不多啦！是那个样子，慢慢来吧！将来再说吧！

那个将来再说，也许是三大劫以后才再跟你讲呢！就是说你现在听不懂，只好三大劫以后再说吧！

——《金刚经说什么》

所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。

这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。

所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。

这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

——《金刚经说什么》

（南懷瑾先生 南師如是說）
（配图/编辑：文文庙）

好久没搜阿祖广场了！随手一搜，又是满屏的花痴满屏的惊叹，他的二十年前的老剧又被人拿出来重温。吴彦祖就是人称的全自动吸粉机，没有作品，没有曝光，全自动吸粉。粉丝对他也是放养状态，对他爱理不理。演员做成阿祖这样也挺爽，在家里与老婆孩子团聚，不影响一直在吸九零后甚至零零后的粉丝。关键是他的作品真的很有吸引力啊！吸粉率相当相当的高。

大魏正始四年，岁次丁亥三月，庚申朔廿四日，癸未，司州河南洛阳民奚阿成持节督，汾州诸军事，征虏将军，汾朔二州刾史，奚逢即侯少子，其成体邈令茂 世所匹，时年十七，末逯婚冠遇疾亡上故流铭记。——北魏《奚阿成墓志》。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，碑拓充满立体感。