能克己，方能成己。
前段时间，东方甄选的董宇辉被人坑了。
他直播间卖六元一根的玉米，东北农嫂只卖三块六。
东北农嫂是东方甄选的供货商。
在东方甄选把玉米带火之后，东北农嫂打着东方甄选供货商的名号售卖3.6元的低价玉米。
“供货商”越界充当“零售商”，瞬间让东方甄选下不来台。
事情发酵之后，东方甄选择下架玉米，东北农嫂也进入合作黑名单。
赵树理在《十里店》里讲过一句话：不要隔着桌子抓菜。
意思是：不要逾越规矩和界限为自己谋取利益。
供货商的利润来自对产品的深加工，零售商的利润来自自身的渠道和影响力。
二者各司其职，界限分明。
东北农嫂的越界吃菜，不仅让董宇辉难堪，也让自己付出了代价。
古人说：万物莫不有规矩。
国有国法，行有行规。
想要成方圆，必须得立规矩，有了规矩，才有了秩序，有了秩序才有了和谐与安稳。
规矩，是一种自律
长春大学金海峰老师讲过一个小故事：
南方一个小老板，办了个公司执照，准备开业。
但是开业的时候，发现缺钉子，营业执照挂不到墙上。
正好公司外面有个修鞋匠，于是他跑修鞋的摊子上买钉子。
三根钉子，一百块钱。
结果这个修鞋的不卖给他。
修鞋匠说：你要用三根钉子，送给你！这玩意不值钱，谁家都有应急的事，拿去用吧。
这小老板就不乐意了：今天我开业大吉，为了图个吉利，这钉子我一定得买！
俩人较上劲了，一个不卖，一个非买。
修鞋匠最后说了一段话，他说：
你能上浴池去买拖鞋吗？谁家浴池都有拖鞋，但他不是卖拖鞋的。
你能跑到饭店去买炒勺吗？哪家饭店都有炒勺的，但他也不是卖炒勺的。
我告诉你，我修鞋的不卖钉子。
我不是商人，我吃饭靠的是手艺。要想守住这个摊，我得守住这个道！
按照传统话讲那叫行规，按照今天的话讲就是职业操守。
我不管你这个事能赚多钱，我不能违规。
现在很多人倡导跨界，但是在金海峰老师看来，很多跨界其实是错误的。
宋代陈亮在《耘斋铭》里讲：工贵其久，业贵其专。
真正厉害的人，不是跨界玩得好，而是在一个领域里足够专注。
用心不专，很容易被人超越，也就失去了在这个行当里立身的资本。
外界的诱惑形形色色，想要真正守住自己是很难的。
利益面前，修鞋匠守住了，东北农嫂动心了。
一个受人尊重，一个被行业唾弃。
古人说：“能克己，方能成己。”
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
鲁班年轻的时候学做木匠，木材质地偏软，有人曾劝他锻铁，但是鲁班却始终未曾动摇。
最终鲁班成为木匠行业中的圣手，在木工的创造与制作上，很难有人比得上他。
百样通，不如一样精。
人生之贵，贵就贵在这“一样精”上。
守住自己的规矩和界限，不被外物诱惑，专心做好自己的事，才是一个人最大的依仗。
规矩，是一种智慧
北京某大学门口一个收破烂的，看到有学生把一大袋子的塑料瓶放他对面的垃圾堆，他看了一眼无动于衷，继续躺在自己的躺椅上，听戏喝茶。
随后几个老太太来把这袋子塑料瓶送到废品收购站卖了钱。
保安就感觉很奇怪，他就问收破烂的：你怎么这么懒，你随手拉过来，不就可以卖很多钱。
收破烂的人回了一句：我是收破烂的，不是捡破烂的。
到垃圾堆里找，叫捡；到别人家去买，叫收。
如果收破烂的都兼职捡破烂了，那么捡破烂的会越来越少，直至消失。
收破烂的人会承担更大的时间成本，这样反而会得不偿失。
所以收破烂的人从不捡破烂。
古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”
守住规矩，事情才能正常做下去，守不住规矩，事情往往会被推翻重来。
所以真正的智者，恪守界限，从不胡乱作为。
明朝首辅徐阶曾经担任主考官。
在考试的时候，有两个书生为了争夺一个名额吵来吵去。
过了一会儿又有两个书生，为了一个名额让来让去。
阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：
“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。大家都按规矩办事就好了。”
于是争让的事得以平息。
作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”
遵守规矩，就是最简洁最高效的做事技巧。
按照规矩办事，不要随意加戏，随意越轨，行业才能正常运转，社会才能正常运行。
一个人才能真正行稳致远，立足于世。
规矩，是一种人品
央视有一个节目叫《我在故宫修文物》。
有一期，里面有一个小插曲。
主持人和专家聊得好好的，突然主持人问了一句：你在故宫修文物，家里边的文玩是不是挺多？
一句话把专家给惹火了，专家的脸瞬间拉了下去，严肃说道：
修文物的不搞收藏！这是职业操守，这是规矩。
台下全场先是一片肃然，之后暴起一片掌声。
君子爱财取之有道，这个道，就是规矩。
任何事情都有自己的规矩，不能乱来。
修文物的人，天天接触文物，如果家里搞收藏，一方面是有瓜田李下的嫌疑；另一方面，一个人一旦搞了收藏，面对这么多文物，很难不生出贪念。
这样下去，自己一生的信誉和人品就全毁了。
康熙曾说：“若心术不正，才有何用。”
一个人若是人品不行，才华再厉害，也会被人唾弃。
人生在世，人品才是最硬的底牌。
宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。
他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”
女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。
当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉它。
仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”
古语有言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人心里有规矩，内心平静，处事正直。
这样的人，你敢放心把事情交托给他。
走到哪里都能被人信任，人生之路自然宽阔平畅。
《吕氏春秋》里讲：为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。
画圆一定要使用圆规，画方一定要使用曲尺，画直线一定要使用墨线。
做人也好，做事也罢，守规矩，事情才能办得干净漂亮。
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
前段时间，东方甄选的董宇辉被人坑了。
他直播间卖六元一根的玉米，东北农嫂只卖三块六。
东北农嫂是东方甄选的供货商。
在东方甄选把玉米带火之后，东北农嫂打着东方甄选供货商的名号售卖3.6元的低价玉米。
“供货商”越界充当“零售商”，瞬间让东方甄选下不来台。
事情发酵之后，东方甄选择下架玉米，东北农嫂也进入合作黑名单。
赵树理在《十里店》里讲过一句话：不要隔着桌子抓菜。
意思是：不要逾越规矩和界限为自己谋取利益。
供货商的利润来自对产品的深加工，零售商的利润来自自身的渠道和影响力。
二者各司其职，界限分明。
东北农嫂的越界吃菜，不仅让董宇辉难堪，也让自己付出了代价。
古人说：万物莫不有规矩。
国有国法，行有行规。
想要成方圆，必须得立规矩，有了规矩，才有了秩序，有了秩序才有了和谐与安稳。
规矩，是一种自律
长春大学金海峰老师讲过一个小故事：
南方一个小老板，办了个公司执照，准备开业。
但是开业的时候，发现缺钉子，营业执照挂不到墙上。
正好公司外面有个修鞋匠，于是他跑修鞋的摊子上买钉子。
三根钉子，一百块钱。
结果这个修鞋的不卖给他。
修鞋匠说：你要用三根钉子，送给你！这玩意不值钱，谁家都有应急的事，拿去用吧。
这小老板就不乐意了：今天我开业大吉，为了图个吉利，这钉子我一定得买！
俩人较上劲了，一个不卖，一个非买。
修鞋匠最后说了一段话，他说：
你能上浴池去买拖鞋吗？谁家浴池都有拖鞋，但他不是卖拖鞋的。
你能跑到饭店去买炒勺吗？哪家饭店都有炒勺的，但他也不是卖炒勺的。
我告诉你，我修鞋的不卖钉子。
我不是商人，我吃饭靠的是手艺。要想守住这个摊，我得守住这个道！
按照传统话讲那叫行规，按照今天的话讲就是职业操守。
我不管你这个事能赚多钱，我不能违规。
现在很多人倡导跨界，但是在金海峰老师看来，很多跨界其实是错误的。
宋代陈亮在《耘斋铭》里讲：工贵其久，业贵其专。
真正厉害的人，不是跨界玩得好，而是在一个领域里足够专注。
用心不专，很容易被人超越，也就失去了在这个行当里立身的资本。
外界的诱惑形形色色，想要真正守住自己是很难的。
利益面前，修鞋匠守住了，东北农嫂动心了。
一个受人尊重，一个被行业唾弃。
古人说：“能克己，方能成己。”
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
鲁班年轻的时候学做木匠，木材质地偏软，有人曾劝他锻铁，但是鲁班却始终未曾动摇。
最终鲁班成为木匠行业中的圣手，在木工的创造与制作上，很难有人比得上他。
百样通，不如一样精。
人生之贵，贵就贵在这“一样精”上。
守住自己的规矩和界限，不被外物诱惑，专心做好自己的事，才是一个人最大的依仗。
规矩，是一种智慧
北京某大学门口一个收破烂的，看到有学生把一大袋子的塑料瓶放他对面的垃圾堆，他看了一眼无动于衷，继续躺在自己的躺椅上，听戏喝茶。
随后几个老太太来把这袋子塑料瓶送到废品收购站卖了钱。
保安就感觉很奇怪，他就问收破烂的：你怎么这么懒，你随手拉过来，不就可以卖很多钱。
收破烂的人回了一句：我是收破烂的，不是捡破烂的。
到垃圾堆里找，叫捡；到别人家去买，叫收。
如果收破烂的都兼职捡破烂了，那么捡破烂的会越来越少，直至消失。
收破烂的人会承担更大的时间成本，这样反而会得不偿失。
所以收破烂的人从不捡破烂。
古人说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”
守住规矩，事情才能正常做下去，守不住规矩，事情往往会被推翻重来。
所以真正的智者，恪守界限，从不胡乱作为。
明朝首辅徐阶曾经担任主考官。
在考试的时候，有两个书生为了争夺一个名额吵来吵去。
过了一会儿又有两个书生，为了一个名额让来让去。
阅卷结束之后，徐阶把他们都叫到面前来说：
“我不希望有人争夺，也不希望有人推让。学规里写得清清楚楚，一切以成绩来定录取的名额，我也没权利改变。大家都按规矩办事就好了。”
于是争让的事得以平息。
作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”
遵守规矩，就是最简洁最高效的做事技巧。
按照规矩办事，不要随意加戏，随意越轨，行业才能正常运转，社会才能正常运行。
一个人才能真正行稳致远，立足于世。
规矩，是一种人品
央视有一个节目叫《我在故宫修文物》。
有一期，里面有一个小插曲。
主持人和专家聊得好好的，突然主持人问了一句：你在故宫修文物，家里边的文玩是不是挺多？
一句话把专家给惹火了，专家的脸瞬间拉了下去，严肃说道：
修文物的不搞收藏！这是职业操守，这是规矩。
台下全场先是一片肃然，之后暴起一片掌声。
君子爱财取之有道，这个道，就是规矩。
任何事情都有自己的规矩，不能乱来。
修文物的人，天天接触文物，如果家里搞收藏，一方面是有瓜田李下的嫌疑；另一方面，一个人一旦搞了收藏，面对这么多文物，很难不生出贪念。
这样下去，自己一生的信誉和人品就全毁了。
康熙曾说：“若心术不正，才有何用。”
一个人若是人品不行，才华再厉害，也会被人唾弃。
人生在世，人品才是最硬的底牌。
宋朝仁宗的时候，陈执中当宰相。
他的女婿来找他谋个一官半职，他说：“国家的官位又不是书房的字画，怎么能随便给你呢？”
女婿女儿软磨硬泡，陈执中却始终没有答应。
当时的很多谏官觉得陈执中水平不高，多次劝仁宗换掉它。
仁宗说：“别人固然聪明，但是陈执中本分规矩，让他当宰相，我放心。”
古语有言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
一个人心里有规矩，内心平静，处事正直。
这样的人，你敢放心把事情交托给他。
走到哪里都能被人信任，人生之路自然宽阔平畅。
《吕氏春秋》里讲：为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。
画圆一定要使用圆规，画方一定要使用曲尺，画直线一定要使用墨线。
做人也好，做事也罢，守规矩，事情才能办得干净漂亮。
一个人只有学会克制自己，守住规矩，才能最终成就自己。
我笑没了我笑飞了我笑昏了我笑到把墙锤烂邻居和我面面相觑我笑到方圆十里的人下辈子都要带着助听器生活哈哈哈哈哈哈哈哈我笑到胃酸倒流脑花都笑散哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我笑到转个360°原地蹦迪右手握左脚左手比boogie一个前翻完美落地像个被狗追了三里店的老母鸡惊魂未定抖个不停别人以为我在街头卖艺给我丢了几块钱路过肯德基被抓去做吮指原味鸡我直说了吧 我这么多年从来没要求 过你们什么 之前看别人盛气凌人的 还有朋友小心翼翼哄着 到我这里只 有大家欺负我拿我当玩物 我说过什 么了吗 我从不生气也经常一笑而过 我不跟你们计较因为我在乎你们那 你们呢？你们真的在意我吗？如果 真的在乎我的话今天肯德基疯狂星 期四 谁请我吃？为什么要我等，为什么！你好狠的心啊，你知道你的这一句话会让我整夜整夜的失眠吗，想起来还要等这么久我在午夜梦回时惊醒，手脚冰凉，我想要挣扎却没有力气，我的心像被凿了一个大洞，你在乎吗？你不在乎，你只在乎你自己，就像你不在乎狮子头里没有狮子老婆饼里没有老婆一样，你也不在乎等到快要疯掉的我。我已这样了，你却还能若无其事的回复我消息，那些冰冷的字句像利剑一样扎在我心上，你让我每分每秒脑子里都是你的这句话，我的脑子疼的要裂开，而你呢，你却能熟视无睹的坐在那里，好狠的心，好狠众所周知人和人的体质是不能一概而论的，我曾在极度伤心的情况下流了上百吨眼泪，你们可能不知道，太平洋曾经是沙漠，现在变成了海洋并且孕育出那么多生命，靠是我一次又一次的伤心，所以伤心太平洋不是白唱的笑死？你为什么要笑？你凭什么笑？我就这么好笑吗？我累了我累了真的累了，没有人能懂我，没人能理解我面具下的脆弱，破防了我真的破防了。你觉得我很可怜是吧，我不需要的你的同情，把你那虚伪的面容藏好，我是娇贵的蝴蝶，是滴血的玫瑰，我就是我，是不一样的彩虹。zl我回来啦！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我的童年就是在外婆与缝纫机的陪伴下度过的。记忆中，外婆是个瘦小的老女人，坐在笨重的缝纫机前更显得渺小。但她并非看起来那么柔弱，灵活的操作和娴熟的技巧使她和缝纫机成为了一对好战友，配合得默契十足！
小时候认为外婆对缝纫机似乎比对我还好。每天清晨，她都要用毯子弹一遍，白纱擦一遍，再小心翼翼地给零件上些机油，保持它的润滑度，生怕它落了灰！
外婆似乎是个天生的缝纫家，而她的好战友与其称做缝纫机不如叫作绣花机，任何东西，不论破损到什么程度，只要在“她俩”的手里都能变得完美无瑕。乡里乡亲的也都喜欢来找外婆做衣裳、补衣裳，还特地送一个“十里大绣娘”的外号，意思是方圆十里都没人能比上我外婆的本领！
小时候认为外婆对缝纫机似乎比对我还好。每天清晨，她都要用毯子弹一遍，白纱擦一遍，再小心翼翼地给零件上些机油，保持它的润滑度，生怕它落了灰！
外婆似乎是个天生的缝纫家，而她的好战友与其称做缝纫机不如叫作绣花机，任何东西，不论破损到什么程度，只要在“她俩”的手里都能变得完美无瑕。乡里乡亲的也都喜欢来找外婆做衣裳、补衣裳，还特地送一个“十里大绣娘”的外号，意思是方圆十里都没人能比上我外婆的本领！
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