11月113日打卡第7天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
《追风筝的人》
推荐的理由——
这本书讲的是两个阿富汗少年手足情深，当一次风筝比赛结束之后，一切发生了微妙的变化，两个人的关系不再像以后那么好，在那个战火纷飞的年代，讲述了一个关乎亲情，友情，爱情，以及人性的温馨故事，感人至深。
我没有遇见过像哈桑这样的孩子，如此纯净，善良，像掉落凡间的天使，给了阿米尔全部的关心与爱，处处关心和爱护着他认为的朋友，尽管生活总是给他一重又一重的困难，贫贱的出身，卑微的身份，但是追求生活的脚步并没有因此中断，明知道阿米尔是故意污蔑他偷东西，但他还是保持沉默，不辩解，在两个人关系最为紧张的时刻，选择离开，不影响任何人，何尝不是一种付出。在战争和死亡面前，人显得那么脆弱与渺小，妇女，小孩无遗是弱者，生命是那么的可贵，为了生存下去，每个人都有要放弃的东西，金钱，珠宝，名誉，都显得那么的不重要。也只有在这样的时刻，你才懂平凡的意义，原来拥有一个有爱的家是那么珍贵。

11月10日打卡第四天
#书香校园·我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会
《追风筝的人》
推荐的理由——
这本书讲的是两个阿富汗少年手足情深，当一次风筝比赛结束之后，一切发生了微妙的变化，两个人的关系不再像以后那么好，在那个战火纷飞的年代，讲述了一个关乎亲情，友情，爱情，以及人性的温馨故事，感人至深。
我没有遇见过像哈桑这样的孩子，如此纯净，善良，像掉落凡间的天使，给了阿米尔全部的关心与爱，处处关心和爱护着他认为的朋友，尽管生活总是给他一重又一重的困难，贫贱的出身，卑微的身份，但是追求生活的脚步并没有因此中断，明知道阿米尔是故意污蔑他偷东西，但他还是保持沉默，不辩解，在两个人关系最为紧张的时刻，选择离开，不影响任何人，何尝不是一种付出。在战争和死亡面前，人显得那么脆弱与渺小，妇女，小孩无遗是弱者，生命是那么的可贵，为了生存下去，每个人都有要放弃的东西，金钱，珠宝，名誉，都显得那么的不重要。也只有在这样的时刻，你才懂平凡的意义，原来拥有一个有爱的家是那么珍贵。

动者‧静之基

开漳圣王　
诗曰：动举如宜善德彰，为人处事和气强；静思悟道有情觉，基础深耕泽阴阳。

《太上清净经》提及：【动者，静之基】，修行之人，必须要超越一切的动、静，才有办法提升自己的心地，逐渐去符合【真静】的境界，事事有其动静，先决条件在于取得其动静之平衡点。

凡事皆有其动，才有相对的静存在，看到溪水不断的流动，才知道原来溪是静止不动的；如果水在流动，溪也随着起动，那么就不是流水，而是成为土石流，情况严重之时，将会损毁一切的，这种情况始称之为：动静不平衡，或是暴动的后遗症。

行道之人，若欲突破【动、静】而寻得【真静】的境界所在，就该依循《金刚经》所言之【应无所住而生其心】，可见动中取静，才是真正的修行境界；这个真静的境界超越一切，若能修得此一境界，始可在这寰宇之间，行走自如，只因为一切原来是那么的寂静安宁，于是一切处处皆呈现自在清静之。

诸佛菩萨广化众生万千，虽然每一日都在做度化众生的事，却一点也未曾居功，更不邀功；因为诸佛菩萨认为一切还须众生自度，并非菩萨能度人。菩萨之所以能度化众生，只是提供了一些修道的要领、行道的方法，为众生提供一些利益人群的方式；此后获得诸妙法之众生，仍然必须各自从内心真诚的愿意，共同遵守正法理谛，进而终身奉行，才能得度。是以，度化是动，不居功就是静。

所谓：【万法唯心】，此点【心】原本是宁静的，只因为因应各种时段所产生之任何事，又为了做好该事件，就必须想出法子来做事，这便是真静的简略说明。